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2010未來科學講座 觀眾:打開很多思維

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【大紀元2010年11月21日訊】(大紀元記者岳芸台灣台北報導)由正見網連辦七年的「未來科學與文化講座」,2010年11月20日,在台北市台灣大學凝態物理館國際會議廳舉辦一整天的活動,針對五個領域「天人合一的生命教育」「人與環境的『心』關係」「藝術的成住壞滅」「健康之鑰」「品德教育校園紮根的實例分享」由專家學者發表專題演講。

人體還有看不到的身體,看不見的多維空間,宜蘭大學(位於台灣東北部)生物機電系助理教授許凱雄以例證說道。他指出,身而為人,除了多維的身體,還有很重要的心智、精神的部分,以及靈性的善惡標準與因果關係。許凱雄強調「天人合一的生命教育」的重要,因為大陸虐待萬物,所以天災人禍頻傳;他認為人們應該「珍惜自己、關懷他人、善待萬物」,才不會招引惡果。

水一定要保持流動,現代水壩把水堵死,無法長期使用,台灣大學大氣科學碩士鄧博元表示。他說2000多年前的都江堰,引水灌溉,順應天人,四川成了天府之國。他另以「太極村」之例來闡釋環境與人的「天人合一」,一個旱澇不斷的小村落,在精通天文地理的劉伯溫重新設計佈局後,此後600多年沒再發生旱澇之災。鄧博元指出:「以古為鏡,可知興替,要回歸工業革命前的正統文化。」


2010年11月20日,第七屆「未來科學與文化講座」,宜蘭大學生物機電系助理教授許凱雄主講「天人合一的生命教育」。(攝影:林伯東/大紀元)

2010年11月20日,第七屆「未來科學與文化講座」,宜蘭大學生物機電系助理教授許凱雄主講「天人合一的生命教育」。(攝影:林伯東/大紀元)


2010年11月20日,第七屆「未來科學與文化講座」,台灣大學大氣科學碩士鄧博元主講「人與環境的『心』關係」。(攝影:林伯東/大紀元)

2010年11月20日,第七屆「未來科學與文化講座」,台灣大學大氣科學碩士鄧博元主講「人與環境的『心』關係」。(攝影:林伯東/大紀元)

先播映30分鐘影片《藝術的成住壞滅》之後,巴黎第八大學造形藝術碩士周怡秀說,藝術的最高境界是「天人合一」,其次是「崇高精神」,第三種層次是表現自我。「美術」一詞的英文是fine arts,她解釋道,應該是「創造精緻、美好的技藝」,而「技藝」是有難度的,也就是有「基本功」的要求。周怡秀指出:「美好的藝術不僅令人愉悅,而且令人嚮往光明、嚮往高尚的心靈境界。」

現代西方醫療治病,使用化學藥物「制病」,控制了一部分,其它部位受損;吃藥一輩子,只是「控制」現象;手術,「切除」現象;使用疫苗,製作速度趕不上迫切的需要,上海同德堂國藥號醫師胡乃文剖析道。反觀古代治病,「使用天然的藥物、物理的針灸刺激,調整人體和天地之不調,或是使用香囊防疫,培養正氣祛除邪氣,重德養生邪氣不侵,」他強調著。

儘管是一所明星國中(升學率高),但是學生打群架、衝突事件層出不窮,透過不斷的與學生、家長、教師溝通觀念,並闡明做好事產生「德」、做壞事產生「業」的道理(引用李洪志先生的指導),以及用「真、善、忍」來建立品德教育的核心價值,加上克服很多困難與阻力,四年下來,前高雄市五福國中訓導主任張素杏在2009年獲得高雄市品德教育推動成果國中組第一名,得分95分。


2010年11月20日,第七屆「未來科學與文化講座」,巴黎第八大學造形藝術碩士周怡秀主講「藝術的成住壞滅」。(攝影:林伯東/大紀元)

2010年11月20日,第七屆「未來科學與文化講座」,巴黎第八大學造形藝術碩士周怡秀主講「藝術的成住壞滅」。(攝影:林伯東/大紀元)


2010年11月20日,第七屆「未來科學與文化講座」,現場聽眾聚精會神的聆聽。(攝影:林伯東/大紀元)

2010年11月20日,第七屆「未來科學與文化講座」,場外民眾紛紛詢問講座相關書籍。(攝影:林伯東/大紀元)

五場講座結束之後,有20分鐘給觀眾提問。一位觀眾說:「今天聽講真是受益良多,打開很多微觀的思維,希望也能到南部舉辦,嘉惠南部民眾。」

一位學生家長問到:「很多學校的美術教育,都在往陰暗、怪異、變形這些方面教學生,而且越變異的越好,孩子為此感到痛苦。」

台北市建國高中美術老師周怡秀回答:「現在兒童繪畫班在教畢加索、梵谷這些現代派美術,這是普遍現象。但是只能和那些老師交流,因為他們除非有機緣去思索正統藝術,否則不太容易改變。像國王的新衣,有一天戳破,才知道甚麼是對的。」

一位觀眾提到,他因為工作壓力的關係,長期失眠。他的父親有去學打坐,但是導致神經錯亂,是不是姿態不對?

胡乃文回答,不是姿態問題,那可能走火入魔;打坐需要配合心正,像剛才張素杏報告提到的,做對的事情,說真話、與人為善、難忍能忍,有正的中心思想,打坐絕無問題。

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