存天理,抑人欲(上)

蕭淨茹:《莊子鼓盆的故事》的啟示

蕭淨茹

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【大紀元2011年07月16日訊】莊子攜妻隱居於南華山。一天,下山出遊,看見一位少婦,身穿孝服,坐在一座封土未乾的新墳旁,少婦手拿細絹扇子,向著新墳連扇不已。莊子感到奇怪而問其緣由:原來墳中是她的丈夫,不幸身亡,埋骨於此。活著的時候夫妻相愛,死後更是難以割捨。臨終遺言說,如果妻子想改嫁的話,要等到喪事辦理完畢,墳土乾了,才可改嫁。少婦為了讓墳土快乾,就每天來此用扇子扇墳。莊子行起道法,舉手照墳頂連扇數扇,水氣都盡,土頓時就乾了。婦人笑容可掬地向莊子道謝,並把那扇子贈給莊子作為謝禮。然後婦人欣然而去。

莊子回到家中,把此事說與妻子田氏。田氏聽罷,忽發忿然之色,向空中把那婦人「千不賢,萬不賢」罵了一頓。莊生心下不平道:「生前個個說恩深,死後人人欲扇墳。畫龍畫虎難畫骨,知人知面不知心」。莊生道:我莊周死後,你這般如花似玉的年紀,難道能捱得過三年五載?妻子田氏聞言大怒。先後三次向莊子發願起誓,說道:「如此薄情之婦,世間少有!」;「人類雖同,賢愚不等。你怎麼能輕出此語,把天下婦道家看作一樣?卻不知連累了好人。你也不怕有罪過!」;「忠臣不事二君,烈女不更二夫。’哪見好人家婦女吃兩家茶,睡兩家床?若不幸輪到我身上,這樣沒廉恥的事,莫說三年五載,就是一世也做不來,夢兒裏也還有三分的志氣!」並從莊子手中奪過扇子,扯得粉碎。

過了幾日,莊子病故。田氏穿著一身孝服,真是朝朝憂悶,夜夜悲啼,每想著與莊子生前的恩愛,如癡如醉,寢食俱廢。到了第七日,楚王孫來弔唁,田氏一見人才標緻,就動了憐愛之心,只恨沒有理由接近。日漸情熟,眉來眼去,情不能已。主動找人做媒,否認與莊子生前的恩愛,答應楚王孫不要聘禮,自備婚宴。並把莊子的屍骨搬走,急切與楚王孫成親。新婚之夜楚國王孫突然舊病復發,於是田氏劈舊夫棺材取其腦汁救新夫。莊生從棺木中出來,看見杯盤羅列,也不問其中緣故,叫田氏暖酒來飲。田氏指望煨熱老公,重做夫妻。緊挨著酒壺,撒嬌撒癡,甜言美語,要哄莊生上床同寢。莊子飲得大醉,索紙筆寫出四句:「從前了卻冤家債,你愛之時我不愛。若重與你做夫妻,怕你巨斧劈開天靈蓋」。

沒想到這一切都是莊子幻化的景象,是莊子假裝病故,並幻身楚王孫來考驗妻子忠貞。田氏醒悟後,精神恍惚,自覺無顏。解下腰間繡帶,懸樑自縊。莊子拿起瓦盆當作樂器,鼓之成韻,倚棺而作歌。歌後莊子將瓦盆打碎,取火從草堂放起,屋宇俱焚,連棺木都化為灰燼。莊生遨遊四方,終身不娶。

這是一個多麼令人心寒悲慘的故事!為什麼那少婦急切扇墳?為什麼這田氏如此絕情?是因為她們原本不良?還是人性的必然?

莊子的妻子本是齊國田族的大家閨秀。這樣名門望族的金枝玉葉,一定深知為婦之道。這一點從田氏對扇墳少婦的憤怒,以及對莊子的再三發願的表白中不難看出。莊子病故後,田氏也確實踐行著她的誓言。但後來看見來弔唁的楚國王孫風流倜儻,動了不良之念,從此被情欲征服了她心中的道義和理性,受情慾驅使,做出如此可悲之事。

人性中有善,也有惡。時時刻刻,明明暗暗,每個人都生活在自己人性善與惡的爭鬥之中。當善占上風的時候,人的行為就表現為真,為善,為忍;當惡占上風的時候,便是假、是惡、是鬥。如果善的一面在絕大多數的時候和關鍵的時刻總是勝利者,那麼他會是一個好人。如果一個人在那至關重要的一瞬間,被惡的一面主宰著,那麼他就成了一個壞人。上述《莊子鼓盆的故事》就給了我們這樣的啟示。@*

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