木丁:人品善惡與物之吉凶

木丁

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【大紀元5月19日訊】我近來時與朋友交流詩詞學習的體會,其中樂趣頗多。近日一位住在美國的朋友寫信給我討論學填詞之事,談及學填詞的途徑,參考書目,技巧等。這朋友寫過幾首詩但從未填過詞,眼下是從最基本學起。他說到,由於是在中國念中學時適逢「文革」,當時每天從電臺或學校的大喇叭上聽到的詩詞都只是毛澤東的詩詞,老師同學們談論的也是毛澤東的詩詞。聽多了自然就熟悉了,所以直到現在對毛澤東的詞還能記得住。並且,他覺得毛澤東的詞寫的不錯,儘管他不是個好人。因此,他問我說,就他個人情況而言,能否在學填詞過程中以毛澤東的詞作為參考?

對此,我回答說,「不可,萬萬不可。」他問我為什麼。我告訴他,凡事趨吉避兇,歹人的字畫是兇物,不吉利之物,不可接觸,更不可跟隨。他說有這麼嚴重嗎?我說確實如此。

比如說,北宋的蔡京官至宰相,太師,權傾朝野。其書法造詣很高,曾與當時的書法大家蘇軾、米芾、黃庭堅等人齊名。但由於蔡京乃大奸巨貪,為人不齒,歷代文人和書法愛好者皆羞與為伍,視其作品為不吉祥之物。同樣,那賣國求榮、陷害忠良、千夫所指的秦檜當時還是狀元出身,寫得好文章和好字,但其作品同樣被視為不吉利之物,正人君子絕不會去收藏或臨摹。

對比蔡京、秦檜之流,毛澤東何止奸惡千萬倍,殺死害死的人何止千萬倍。若蔡京、秦檜之流的字畫都不應碰,那毛澤東的詞能學嗎?更何況,毛澤東發表的詞總共就區區三十首左右,數量不多,水平有限,其中甚至出現諸如「不須放屁」等粗言穢語(見毛詩「念奴驕-鳥兒問答」)。這樣一個獨夫民賊的詩詞,只有那些無德無行的馬屁文人才會去吹捧,對廣大學子來說實是有害無益。因此,我告訴這位朋友,學填詞必須走正道,下工夫從學習詞譜和歷代名家作品開始,學習大詞人蘇軾、辛疾棄、李清照、納蘭容若等人的作品。我還推薦了《白香詞譜》、《欽定詞譜》、《唐宋詞三百首》、《詞韻簡編》等書目給他。經過這次交談,這位朋友豁然省悟,說他以後再也不去看毛澤東的詩詞了。

一篇網上流傳的文章提到:「長江源頭有座碑,上面是江澤民在2000年的題字。立碑時,那裏還是水草豐滿,是塊風水寶地。可是數年之後,這座碑的周圍就沒有了水,也沒有了草,而是變了一片荒漠」。可見,惡人之字畫實是不潔之物,會玷污環境,破壞生態。

上述事例也使我聯想到,在中國大陸,殺人魔王毛澤東的畫像至今還高掛在天安門城樓上,其殭屍還躺在天安門廣場上。這會有什麼影響呢?肯定有負面影響。若一個民族被迫去對一個殺人不眨眼的魔王頂禮膜拜,那麼這個民族肯定是一個被剝奪了自由意志的民族。沒有自由意志的民族必然不會強盛。記得有一位曾在中國國家教委任職的朋友提及,他有一次在北京接待一名台灣學者。該台灣學者深諳風水,他在參觀了北京的歷史名勝之後說,毛澤東紀念堂正好建在京城的龍脈之上,如此一具殭屍壓在龍脈之上,國運如何能昌盛?

(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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