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數來寶的語言，除了格律嚴整的唱詞，還有一定數量的「白口」。本來「白口」是不受格律約束的，可是由於它出現在格律化的語言中間，未免造成唱詞上的誤會，數來寶「白口」的音節組織，要跟唱詞的正格句式，嚴格的區別開來。數來寶與快版之間有不少共同之處，在過去的時代，一般人見到一篇數來寶唱詞，多能把它有節奏的唱下來，可見這種曲藝形式具有深厚的群眾基礎。
大家知道數來寶是借鑑、吸取了山東快書中的優長，從而發展起來的，是以竹板的運用，也是不可或缺的一環。曲藝演員向來需要掌握並運用某種樂器，來為自己的演唱做伴奏，這是曲藝形式共有的特點之ㄧ，數來寶當然也不例外。竹板製成了，演出者又該如何持打呢？
比較小塊的節子板一般持於左手，並將食指位於第四、五扇之間，與中指一起夾住第五扇，其餘四扇則攏在虎口裡，拇指虛放在第一扇上端。緊接著運用手腕轉動的力量，將節子板先向下打，使四、五扇下端相撞，以發出音響。之後便依照下上、下上、下上的手腕方向操縱節奏。所謂「開頭板」即為演唱的前奏，並沒有固定的套子，但演員需要打出精采的點子來，好為整個演唱起到靜場的作用，是以這樣的頭板必須打得精、打得好，卻又不宜打得太長、太花，以免喧賓奪主。
頭板的花式很多，各家打法不同，甚至在手指、手腕、握法、使力等等不同方式的巧妙運用下也能令七塊板發出諸如：「工」、「嘎」、「啪」、「噫」、「呱」、「吐」、「呔」、「唄」、「嘀」、「噠」…等等豐富的聲音。會造成演奏節奏一骨節一骨節的感覺，在很大強度上與節子點的伴奏有關，例如︰
一、一到唱詞處，就不分強弱的打節子板伴奏。
二、一說到「過口白」，節子板的敲擊便嘎然而止。
三、在唱詞與節子點和停下節子板的「白口」之間，形成一刀切。
四、在過口白較多的唱段裡，節子板時停時打，必然會破壞節奏的完整、連貫。為了使數來寶演唱在節奏上呈現出豐富多變的景象，所有字與時值（搭配的拍數長短）的關係，還有句子的起唱入板、在節奏上的各種變化，都是通過打板的「板式」來表現的。下邊，我們歸納了八種板式：「頂板」、「閃板」、「趕板」、「抻板」、「讓板」、「掏板」、「搶板」、「寸板」等，一一加以說明。基本的節奏是兩字一拍，跟「趕板」相反的是，「抻板」將某些需要強調的字，演唱出長於一字半拍的時值，猶如把字音伸長一樣，故稱作「抻板」。
「讓板」是一種典型的「變唱板式」，使原句脫離了正格句式，帶來了「變唱節奏」。此種板式擅於表現激昂情緒，但為了保持數來寶節奏的順暢，它在整篇唱詞中不能佔有主要份量。
「掏板」是一種起唱形式，也是起於後半拍的一種板式，但它不同於閃板和讓板的是，它必須要在後半拍的時值裡，一下子掏出兩個字來，故稱「掏板」。並且無論句頭、句腰或句尾，只要符合口語自然節奏，都可起於「掏板」。為使節奏得到調劑，「搶板」有兩種情況，一是指在句與句的銜接處使用；一是指在句頭和句腰連結處，與「掏板」一起使用的板式技巧。
「寸」就是頓歇，停頓一下，猶如音樂上的休止符，暫停個一、兩拍。這是由於感情和語氣的需要，在句子某處「寸」了一下，即是「寸板」。數來寶節奏的板式解決了句子裡音節與時值的關係，使唱詞皆能符合數來寶的節奏規律。但數來寶的表演並非僅止於此，還有一些具體演唱技巧，需要進一步探討。以下分析數來寶在演唱技巧上必須講究的「十二字技巧」—斷連、頓托、高低、強弱、密疏、快慢。「高低」指的是調門的高低，也就是音調；「強弱」即為嗓門的大小，也就是音量。它們之間的表現通常具有一致性；比如，唱得高亢的詞通常音量也大，唱得平緩的詞通常音量也小，但絕非僅此，演唱中仍有許多其他的狀況。