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  • 數來寶的語言,除了格律嚴整的唱詞,還有一定數量的「白口」。本來「白口」是不受格律約束的,可是由於它出現在格律化的語言中間,未免造成唱詞上的誤會,數來寶「白口」的音節組織,要跟唱詞的正格句式,嚴格的區別開來。
  • 數來寶與快版之間有不少共同之處,在過去的時代,一般人見到一篇數來寶唱詞,多能把它有節奏的唱下來,可見這種曲藝形式具有深厚的群眾基礎。
    大家知道數來寶是借鑑、吸取了山東快書中的優長,從而發展起來的,是以竹板的運用,也是不可或缺的一環。曲藝演員向來需要掌握並運用某種樂器,來為自己的演唱做伴奏,這是曲藝形式共有的特點之ㄧ,數來寶當然也不例外。
  • 竹板製成了,演出者又該如何持打呢?
    比較小塊的節子板一般持於左手,並將食指位於第四、五扇之間,與中指一起夾住第五扇,其餘四扇則攏在虎口裡,拇指虛放在第一扇上端。緊接著運用手腕轉動的力量,將節子板先向下打,使四、五扇下端相撞,以發出音響。之後便依照下上、下上、下上的手腕方向操縱節奏。
  • 所謂「開頭板」即為演唱的前奏,並沒有固定的套子,但演員需要打出精采的點子來,好為整個演唱起到靜場的作用,是以這樣的頭板必須打得精、打得好,卻又不宜打得太長、太花,以免喧賓奪主。
    頭板的花式很多,各家打法不同,甚至在手指、手腕、握法、使力等等不同方式的巧妙運用下也能令七塊板發出諸如:「工」、「嘎」、「啪」、「噫」、「呱」、「吐」、「呔」、「唄」、「嘀」、「噠」…等等豐富的聲音。
  • 會造成演奏節奏一骨節一骨節的感覺,在很大強度上與節子點的伴奏有關,例如︰
    一、一到唱詞處,就不分強弱的打節子板伴奏。
    二、一說到「過口白」,節子板的敲擊便嘎然而止。
    三、在唱詞與節子點和停下節子板的「白口」之間,形成一刀切。
    四、在過口白較多的唱段裡,節子板時停時打,必然會破壞節奏的完整、連貫。
  • 為了使數來寶演唱在節奏上呈現出豐富多變的景象,所有字與時值(搭配的拍數長短)的關係,還有句子的起唱入板、在節奏上的各種變化,都是通過打板的「板式」來表現的。下邊,我們歸納了八種板式:「頂板」、「閃板」、「趕板」、「抻板」、「讓板」、「掏板」、「搶板」、「寸板」等,一一加以說明。
  • 基本的節奏是兩字一拍,跟「趕板」相反的是,「抻板」將某些需要強調的字,演唱出長於一字半拍的時值,猶如把字音伸長一樣,故稱作「抻板」。
    「讓板」是一種典型的「變唱板式」,使原句脫離了正格句式,帶來了「變唱節奏」。此種板式擅於表現激昂情緒,但為了保持數來寶節奏的順暢,它在整篇唱詞中不能佔有主要份量。
    「掏板」是一種起唱形式,也是起於後半拍的一種板式,但它不同於閃板和讓板的是,它必須要在後半拍的時值裡,一下子掏出兩個字來,故稱「掏板」。並且無論句頭、句腰或句尾,只要符合口語自然節奏,都可起於「掏板」。
  • 為使節奏得到調劑,「搶板」有兩種情況,一是指在句與句的銜接處使用;一是指在句頭和句腰連結處,與「掏板」一起使用的板式技巧。
    「寸」就是頓歇,停頓一下,猶如音樂上的休止符,暫停個一、兩拍。這是由於感情和語氣的需要,在句子某處「寸」了一下,即是「寸板」。
  • 數來寶節奏的板式解決了句子裡音節與時值的關係,使唱詞皆能符合數來寶的節奏規律。但數來寶的表演並非僅止於此,還有一些具體演唱技巧,需要進一步探討。以下分析數來寶在演唱技巧上必須講究的「十二字技巧」—斷連、頓托、高低、強弱、密疏、快慢。
  • 「高低」指的是調門的高低,也就是音調;「強弱」即為嗓門的大小,也就是音量。它們之間的表現通常具有一致性;比如,唱得高亢的詞通常音量也大,唱得平緩的詞通常音量也小,但絕非僅此,演唱中仍有許多其他的狀況。
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