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劉如:帝王之學實乃儒家君子之道

2015-06-18 11:01 中港台時間|06-18 11:06 更新
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【大紀元2015年06月18日訊】提起古代的帝王,由於大陸現代古裝劇的影響,人們自然聯想到至高無上的地位、生死予奪的權力和享盡榮華富貴的人生。因此如果誰說起帝王之學或是帝王之術,則會誤認為是古代帝王秘傳的一套統治國家、臣服百姓、保全江山的控制人的技巧。實際上神秘的帝王之學不過是儒家提倡的以德為基礎的君子為政之道,是身為君王必須懂得的正確的對待百姓、協調君臣關係的做人的道理。以這個道理為原則,根據實際情況制定出最合理的制度法規及相關的政策。

君子之王與一國之父

此文並不想以哪朝哪代的帝王為例展開論述,只想合情合理的歸還帝王本來的面目。人們也許很少想到,帝王為何又被稱作君王,其實,那就是古代帝王這個至尊之位本身的道德定位,是應該擁有高尚道德的最高表率,是君子之王,是一國的道德至尊,行為舉止絕對不可以肆意妄為;雖然由於一場殘酷的文革,將中國古代的文化和歷史摧毀殆盡,扭曲得面目皆非,讓人們失去了正確的對歷史的記憶,但是人們依然記得近代歷史有一位孫中山先生,被人們稱作「國父」,這其實就是儒家文化站在百姓的角度上對國家最高統治者的傳統喻稱,是傳統價值觀的體現。(當然相對的皇后被稱作國母,要母儀天下,成為天下母親的典範)。

因此,帝王是一國的最高道德表率,應該成為百姓學習做人的典範,擁有可以教化百姓的德性,最終成為可以在做人上教導百姓感化百姓、在生活上能夠關心百姓冷暖的慈愛的國父,就像家庭中的家長一樣。

毫無疑問,帝王要學習的就是如何成為一個最大的道德高尚、慈愛子民的「家長」、「一國的父親」。這就是所謂的神秘的帝王之學的根本所在。

韓劇中表現的帝王之學

記得看過一部電視劇,雖然是韓劇,而且是以表現人對堅貞不渝愛情的嚮往為主題所推出的一部表現朝鮮一位古代君王生死戀的故事,卻由於劇情的需要,不經意的出現了一段講述帝王之學的耐人尋味的劇情。

劇中這位朝鮮君王叫做李暄,還是世子(相當於太子的位置,即繼承王位的儲君)時就有著成為明君的夢想,因為想念同父異母的哥哥要喬裝外出,與命運中來宮中隨母親觀看哥哥科舉考試的官宦小姐「徐煙雨」不期而遇,李暄因此結識了這位聰明善良,並讀完了《論語》《大學》等普通女子不太涉及,只有士大夫家男子準備出世、參加科舉或是帝王與眾王子才讀的儒家最高經典。她就是劇中表現的將成為君王身邊輔佐君王走正道的女主人公。雖然很可惜大部分劇情以生死重逢的戀情為主,對她歷盡艱險成為王后之後如何以儒家的為政之道輔佐君王一筆帶過,還是讓我們看到了一絲帝王真正的形象。

劇中提到公主仰慕世子的老師,要求與世子一同學習,被父王拒絕,原因那裡是培養君王的地方。相信這就是人們所說的帝王之學的學習。是專門為培養帝王而設置的講學機構。但是所學的就是儒家以《論語》為首的做人的道理和歷代君王為政的得失,提醒君王以德為政的重要。

李暄所上的第一課就是警告他要懂得謙卑做人,寬容待人,不可恃才而驕的道理。否則會因偏見而使自己的耳朵受到蒙蔽,無法正確的傾聽百姓的心聲,從而決策失誤。他自視聰明百般刁難老師,而這位老師正好是徐煙雨高中狀元的哥哥,煙雨的哥哥對世子傲慢的態度非常頭疼,於是在妹妹煙雨的啟發下,給世子出了一道謎題,問他世間什麼東西可以讓世界瞬間變得一片黑暗或一片光明。如果答對了,就自動辭去世子老師一職,如果答錯了,就要服從老師的教學。

結果此事被公主得知,公主年小天真,不曾學過什麼儒家經典,不經思索就答出「眼皮」的答案,認為眼皮一閉世界瞬間變黑,一睜眼又瞬間變光明。世子原本就看不起這位無知膚淺的妹妹,一聽就認為她無理取鬧,翻閱大量書籍後,信心滿滿的答出了「聖明的君主之政」的答案。認為對百姓賢明的君主的政治就會給百姓帶來光明,反之則一片黑暗。

但是老師卻告訴他,正確答案是「眼皮」,世子驚得目瞪口呆,以為老師在戲弄他,這麼膚淺的孩童的無知所想,居然會是正確答案。老師告訴他,孩子眼中世間萬物都會成為問題,也會成為答案,不要認為沒有出現在經典中的東西就沒有價值,信心滿滿認為自己知道所謂正確答案的傲慢正是世子的問題所在,如果心存傲慢,沒有謙虛的學習態度,就會帶來偏見,如何能有寬大的心胸、明亮的眼睛能看清百姓的苦難,傾聽他們的聲音呢?一席話讓李暄茅塞頓開,心服口服。這才是帝王之學的真實面目。

然而,在儒家學問的本土中國,由於中共對歷史文化的批判和篡改,現代的古裝戲被抽掉了傳統的做人理念,真的是在嚴重誤導子孫後代。人們很可能把這些勾心鬥角、爭權奪利的變異的觀念當作真正的歷史,當作帝王的面目。讓人為達目的變得不擇手段,心術不正。因此非常期待大陸影視作品能夠塑造出歷史上從三皇五帝開始,眾多的聖明帝王真實的形象。以成為天下的表率。恢復中華民族傳統的道德與文化。


責任編輯:南風

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