王祚的兒子，名叫王溥，字齊物，并州祁（今山西祁縣）人。五代後漢乾祐年間(948–950)考中狀元，任秘書郎。到後周太祖郭威時，他官至中書侍郎平章事：周世宗柴榮時，又參知樞密院事。實際上他在太祖、世宗時的官職均相當於宰相。到北宋初年，王溥在朝廷中任宰相，官至司空。
王溥一生勤奮好學，又喜愛藏書，聚書達一萬餘卷，並著有《唐會要》一百卷、《五代會要》三十卷等，並有文集行世。在王溥好學而愛書的習慣影響下，他的幾個兒子，也十分好學，其長子王貽孫，更是博學多才。
王溥的父親王祚，也是在朝為官的，曾任刺史、節度使等官職。北宋初年，王祚以左領軍衛上將軍之銜，致住在家中。王祚任官時關心民生疾苦，很有政聲。他對兒子的要求很嚴，儘管王溥一直在朝中擔任宰相之職，王祚卻絲毫不因為兒子官高位重，而對王溥有所寬容。家中每當有客人來，王溥總是恭恭敬敬地站立在旁，小心待候父親王祚和客人，不敢有一絲一毫的馬虎。儘管他在朝中是個舉足輕重的人物，連皇帝也十分器重他，視他為左右手。但王溥在自己家中，他卻始終保持著一個孝順兒子的面目。到王祚家來的客人，見當朝宰相（王溥）恭立一旁侍候自己，不由得坐立不安，急於告辭。這時候，王祚總是安慰客人道：「先生不必如此！怎麼能讓賢者因為我兒子是朝廷宰相，而起身迴避呢？」
王祚家教如此之嚴，因此從他的兒子王溥，一直到孫子王貽孫等，都保持著良好的家風。
古人的家教，往往有驚人的相似之處，像王祚管教兒子之事，其實早在北魏時期，就已有過。據《淵鑒類函》記載：北魏的張倫，當了太原知府，有一次，他請假回家鄉探親，當地知府聽說了，立即專程到他家來探望。張倫的父親張白澤，熱情地留客人吃飯，張倫因為有父親在陪客，所以不敢與客人並起並坐，只是在旁不停地親自端盤上菜，態度謙恭，完全像個恭順地侍候長輩的晚輩，一上完菜便恭敬地退下侍立在檐下。客人見同僚如此模樣，三番五次邀張倫入席，張倫總是謙恭地退讓，始終不肯上前。張白澤勸客人道：「您能光臨敝舍，真是不勝榮幸！老夫在這兒主持待客，我的兒子張倫是後生晚輩，只能叫他斟斟酒，上上菜。」客人始終誠惶誠恐坐立不安，老是想要起身謙讓。張倫的父親見客人總是不安於席，才吩咐兒子在廊檐下另擺了一張桌子，讓兒子張倫坐在那裡，遠遠地陪著自己和客人吃飯。
以上兩件事，相隔的年代較遠，卻十分相似，說明在古代，人們都受到大體相同的道德教育和規範，思想觀念較為一致，所以對子女的要求以及教育子女的方法，都有許多相似之處。
噫！華夏精純，禮敬赤誠。古樸謙謹，垂訓感人！
（《宋史‧王溥傳》《默記》卷上）＠
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