【大紀元2017年09月26日訊】不管打的是什麼旗號
信奉的是什麼
換個時髦說法
不管主張哪種「意識形態」
「絕對權力絕對腐敗」，這是個基本物象
這是不以人的意識為轉移的事實
最大的騙子是權力
最大的不公是特權
人這一物種比動物強在
口上說的是一回事
做的又是另一回事
可以把做的當口上說的
把口上說的當自己幹著的
應然的面孔，實然的居心
概念的內涵與外延有了新意
頭頭是道的理論作內涵
胡作非為的實然作外延
開馬克思主義的研究院
內涵做得精益求精
就能代表實然的外延？
這一招還挺管用
人們的視線都引向這精湛的內涵上
爭議起由研究院經心製作的理論是對還是錯
理論再精有什麼用？實情才是本質
內涵成了人們智力的瓶頸
人們忽略了實然的外延
也忘了「耳聽是虛、眼見為實」的告誡
老百姓是很容易上當受騙的
豈至老百姓容易受騙上當？
只有馬克思主義才把概念的內涵與外延講成口是心非那樣
口說的內涵完全不同於所幹的外延
哲學概念裡的內涵與外延是要強調一致的
不能出於居心——不一致
這就成了口是心非，是蒙編
所以我們到它的內涵裡去找錯誤是錯誤的
得找口是心非的居心
得找哪些方面外延是與內涵是不相符的
老子在兩千多年前就對今天、甚至對今後斷言
「常無欲、常有欲，眾玄之門」
這話是什麼意思呢
意思是人的世界之所以「玄之又玄」
是因為「常無欲」、「常有欲」難以色別
真的難以色別？不！
這就是「未來哲學」要解決的任務
「未來哲學」不是未來的哲學
它像自然科學那樣是啃科學骨頭的
「未來哲學」是反省前哲學、現哲學狀況的革新哲學
「未來哲學」是對「前哲學」、「現哲學」的否定
它不是「現哲學」那付熊樣
現哲學從使命到研究的習性都發生了病變
病到了骨髓，無可救藥，所以尼采大叫「哲學死了」
現哲學已成使小聰明、玩概念、耍嘴皮子哲學
成了非科學的「居心哲學」
成了政治的拎包跟班
馬克思主義理論研究所就是為其老闆拎包跟班
即從居心出發磨嘴皮子、玩概念
懷著政治心搞哲學
「未來哲學」必須脫胎換骨
它要定位自己是門科學
要懷著科學心搞科研
它要研究的是人這物種產生的種種物象
要有為人類的智力作貢獻的責任心
本著一顆科學心而不是政治心搞科研
研究人的社會、權力、智力、居心和語言
研究人的強詞奪理和受騙上當
研究人的智力和概念性能
等等等等
看准社會、政治中的基本物象
當科研題、當科學骨頭來啃作科學研究
哲學家不能做歷史的小人耍小聰明
只想著盈頭小利賣乖得便宜
因為我是哲學家就要有顆負責任的心
懷揣自然科學家的科學心
可成為基本物象的是：
人類生息必形成社會
社會必生權力
權力迥避不了阿克頓說的
「絕對權力絕對腐敗」
腐敗就是權力身上長黴現象
就像鐵會生銹
權力就像千年的老妖
決不會善甘甘休
它必定要孫悟空七十二變
放出形形色色的干擾來
這上面講到的每一條都是一個基本物象
指認上面這些事物是物象
是讓大家知道什麼叫基本物象
迴避社會權力形象問題的所有理論
都是權力這老妖的干擾
什麼功利主義、多元主義
都是在為特權、暴政詭辯、掩真
其理論都一個德性——道貌岸然、形左實右
都是權力這個老妖的花樣
致於那些哲學家都是在玩小聰明、玩概念、耍嘴皮子
權力永遠是人間第一宗大買賣
做這擔生意的總是吃香的喝辣的
投入也高得嚇人
這叫富貴險中求
為了這宗天下第一擔生意
下注的是人與人之間的仇恨、智愚、功能上的缺陷
利用仇恨形成所謂的意識形態
從中漁利，又形成專制統治
讓人們在這種意識形態中忘掉他們缺陷的本性
成為他們棋盤上的一坆棋子
下的賭資是自己的生命，
還要成千上萬的人為他們和他人的生命墊背
人民像牲口那樣被趕進畜牧欄
文明的牧場–當人，邪惡的牧場–當牲口
人民迎來的無非是皇上
一言九鼎、指誰滅誰
這些話都是在說權力永遠是世上第一生意
權力風光無限、花天酒地、日進鬥金、榮華富貴、腐敗墮落
中國社會的更迭無外乎一朝天子一朝臣；一個領袖一個黨
區別的只是概念與名稱
還有一個現象是基本物象
人類社會從皇權開始不是無原無故的
這說明專制極權是人類智力落後的象徵
另一個說明我們人始終圍著權力的篝火
權力這個老妖陪隨著人類五千年
攪得人類翻江倒海
權力翻著種種花樣和民主鬥
社會主義就是權力的花樣
權越極、腐敗越大、不公越烈
原始社會是這樣
奴隸社會是這樣
封建社會是這樣
資本主義是這樣
社會主義、共產主義更是這樣
社會主義公然叫囂集權而且反對民主
別以為馬克思愛社會主義
他是愛權力這天下第一擔生意
所以社會主義的腐敗是必然的
社會主義還有個名字
「權力—資本主義」
我們該叫社會主義真相為：
社會主義還是權力資本主義？
對權力
如果沒有足夠的認識
如果不加防範
不管是白的權力、紅的權力
不管是新權力、舊權力
過去的、現在的、將來的
鐵會鏽得更快
權會腐得更爛
這基本原理西方人已認識了700年
這條基本原理就是出自基本物象
怪哉當今世界
進化成了這樣
主張「意識不能轉移物質」的
偏偏專幹意識轉移物質
指責別人唯心的
偏偏自己最自以為是
自以為自己在「物質不為意識轉移」
自以為自己是「歷史辯證唯物主義」
把原罪用「意識形態」的紙作包裝
鐵會生銹
權力走向腐敗
這種事實已成物理般的基本物象
這才是不以人的意識為轉移的物象
因此，我們要做的是
防範鐵生銹、權腐敗
我們非但不知這是基本物象、基本原理
因為我們的智力接受的是權力的教育
所以被權力左右
更經不起權力這個老妖這樣那樣的干擾
許多哲學家還不會把哲學當科學來研究
渾然不覺自己在耍嘴皮子、玩概念、使小聰明
只會花拳繡腿花花綠綠的武一通
等於權力這老妖搖身一變，我們就看不清了
於是馬克思就出臺了階級鬥爭論
灌輸百姓種種仇恨教育、仇恨文化、仇恨政治
這派勢力把問題朝著兩種「意識形態不同」上引
朝無產階級與資產階級鬥爭上引
朝資本主義與社會主義的鬥爭上引
朝東西方引
朝發達國家與第三世界的國家矛盾上引
我們要看出這主義的居心
看清那些特權國家玩的花樣
權力沒有不腐敗的
因為沾不到理，他們就結成一夥
說成主義，陣營、說成「意識形態不同」
還裝神弄鬼、罪惡累累還當人民的救世主
那面「為國為民」的大旗虎虎響
權卻越極越爛、越爛越極
這就是反民主的權力的基本物象
為了欺騙，找了個新說法
——新特色社會主義
鐵就不會生銹？權就不會腐敗？
所謂的馬克思主義理論編輯部
把馬克思主義理論做得精緻絕倫
把應然的內涵作實情的外延
用這種手法當附身符身、作自畫像
化人民的錢成立馬克思主義編輯部、研究院
還在大學裡設立了這樣的編輯教研所
專為馬克思主義政權做偽辯、藉口
用口中的理論當真身、當真實
就像駝鳥把頭埋在沙堆裡
把屁股露在沙推外
在權力形象問題上
有欲的「常」與無欲的「常」就鬥了起來
東西方鬥了起來
中國特色的社會主義與普世價值鬥了起來
極權「強國」與民主人權鬥了起來
真貨假貨鬥了起來
人民被用來墊背
這就是人類紛爭的實際情況
只要人民眼睛沒有全瞎
不是長著豬腦子
公心私心、真性假性心裡還是有點數的
這不是這主義、那階級的問題
更不是這東方那西方的同題
這分明是皇權與民權的鬥爭
是奸與忠的鬥爭
是皇權思想的媚權派與民主思想的人權派的鬥爭
是人類智力落後期與較高智力期的鬥爭
奸——有了權力就可作威作福、魚肉百姓
寄生蟲、走狗們也就相得益彰
忠——卻得不到一點賞識
落得個「過街老鼠人人喊打」
權力該不該整治、監督、制約？
如權力沒有憲法來約束，必絕頂腐敗
人民靠什麼來制約權力呢？
靠的是普世價值
獨裁者靠國家機器來對付人民
人民只有靠普世價裡的構制來對付獨裁者
哲學裡的構制主義屬方法論
體制、三權分立、言論自由、五大人權
屬構制與方法
這就是當今世界之爭
「意識形態」之爭
倒不如說成真話假話之爭
「常無欲」與「常有欲」之爭
那些形形色色、花花綠綠的理論
無非是權力這個千年老妖放出來的干擾
普世價值的科學性是從社會物象中研製出來的
把權力當基本物象作科學的研究
是對權力的認識與制衡機制
就像醫學上的預防與治療
不是針對哪個國家，哪種意識形態的
說成意識形態的鬥爭，
是權力這個老妖故意的扯皮
為什麼獨裁國家這麼怕普世價值？
怕就說明這普世價值裡的方法對了
怕人民覺悟找著了治權力的方法
一旦權力失去無法無天的魔力就失去了魚肉百姓的特權
權力腐敗是社會不公、不義、不幸，國家衰亡的總源頭
西方的普世價值是從權力這基本物象裡研究出來的科學
多黨制、競選、彈劾、三權分立、言論自由、民意測驗……
左一個鉤拳、右一個鉤拳
拳拳打在權力的腮幫子上
都是防範權力腐敗于未然的好辦法
權力者不思改悔
還想做他的橫樑美夢
於是攪局成
國家與國家的爭鬥
民族與民族的爭鬥
主義與主義的爭鬥
意識形態之間的爭鬥
為什麼要把普世價值說成西方的、資本主義的？
這樣可煽起國民的階級仇恨
他們從一開始就灌輸仇恨教育
格式化了資本主義和社會主義
格式化了無產階級和資產階級
為了緊握他們手中的權力不惜愚民、弱民
因為獨裁政權害怕普世價值裡的工具
它會要了特權的命
中國人的腦子被封建浸泡了三千年
剛被啟蒙思想喚醒
就遭毛澤東思想硬摁在地上
通過一次次的政害運動
對全國人民進行仇恨教育和「愛國」教育
洗腦成論天下事只要貼標籤、講套話
有人說毛澤東思想都是從《商君書》裡學來的陰損
難怪毛澤東對大秦情有獨鍾、對商鞅大加欣賞
那些普世價值
說成主義也好
凃成黑色成了資本主義的標籤也好
這是發達國家從權力這個物象中得來的科學知識
是用「常無欲」的科學心得到的寶貴經驗
每個社會存在的問題都一樣
要解決好問題方法就一樣
人民不要跟著權力這個老妖瞎嚷嚷
要保證人權五項（選官權、參政權、發言權、司法保護權、撣賅權）
就必須憲政
憲政必須法大於權
要法大於權必須有
言論自由、五大民權、三權分立
每一條法的後面必須要跟著濫執法的監懲法
如何監督和懲罰權力犯法是憲法中的重點
這些條款都是環環相扣的
這些觀念不單純是政治裡的主義
這些觀點是改造我們社會的智慧
是權力這老妖最怕的科學原理
「馬克思主義理論編輯所」經常編撰、修理他們的老極品
這些文章寫得頭頭是道、越發的精湛
它們的錯誤不在不斷編寫的理論裡
而在「應然的內涵、實然的外延」
玩的是口是心非
這個「店」是專門做馬克思理論風衣
給馬克思主義的權力披的裁縫店。
責任編輯：高義
