【大紀元2018年01月19日訊】七、簡評《苦菜花》
（一）《苦菜花》是從中共黨文化模子裡倒出來的假貨
中共奪取政權，一靠槍桿子殺人，二靠筆桿子騙人。被共產主義、無產階級專政和階級鬥爭理論洗腦後的一批中共體制內的文人，在他們被中共欺騙後，成了替中共在更大範圍騙人的人。早在中共延安時期開始，先後創作了多部為中共美化執政合法性、掩蓋罪惡歷史、煽動民眾仇恨的文藝作品，這樣的作品在上世紀50、60年代進入高潮。舉世聞名的「四大惡霸地主」——劉文彩、周扒皮、南霸天、黃世仁，都是被虛構出來的。這些作品一經問世，蒙冤者被冤死，家族都要株連；受騙者被騙傻，騙煞一代又一代。
這些作品，差不多都是從這樣一個模子裡倒出來的——共產黨親＋窮苦人好＋地主惡霸＋階級（民族）仇恨＝文藝作品。
如果說，這個模子在幾十年前還可以蒙人的話，那麼，今天人們已經逐漸看穿了其中的荒謬。歷史和現實都告訴人們：共產黨政權最惡最黑最壞；當年跟著共產黨鬧革命的窮人，良莠不齊，其中不少是窮橫刁民，即所謂「流氓無產者」；而被中共文人誣衊為惡霸的地主，基本上是農村勤儉致富的善良人家；中共文人們寫書煽動你死我活的階級仇恨，製造了數不清的人間悲劇和民族災難。
文藝作品中的藝術形象，來源於生活高於生活——這是藝術創作的基本規律。文藝作品允許虛構、凝鍊與昇華。但是，絕不能美醜顛倒，善惡錯位，正邪不分，把活生生的大好人寫成無惡不作的大壞蛋。審視中共文人們模式化的文藝作品，正是陷入了這樣一個魔鬼怪圈兒。說白了，這些文藝作品，是中共獨裁暴政統治的需要，是中共黨文化母體生出的孽胎。
被中共利用的文人們，其藝術天賦越高，寫出的東西越叫座兒，則其對社會的毒害越隱諱、持久而深重，這不能不說是中共文人們的人生悲哀。他們在中共黨文化的欺騙與毒害下，好像完全忘記了「文章千古事」、「文以載道」這些古訓；作為「士」這個階層的文人，他們也完全忘記了「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的社會擔當，而淪落為維護中共的政治工具。中共需要什麼，他們就編什麼。正像中共的喉舌們自嘲的那樣：「俺是黨的一條狗，守在黨的大門口。黨叫咬誰就咬誰，讓咬幾口咬幾口。」在他們的作品裡，「黨的利益高於一切！」 用馮德英的話說：「《苦菜花》小說，寫了眾多的人物、眾多的事件，但最核心的是寫一位革命母親的成長道路。通過她的鬥爭生活，來表現中國人民在共產黨的領導下，如何經過艱苦卓絕的英勇奮戰，打敗了日本帝國主義的野蠻侵略。從而揭示出，勞動人民要想得到解放，只有跟著共產黨。」這種「奇葩邏輯」發展到後來，在中共文人的筆下，諸如「爹親娘親不如共產黨親」的混帳話花樣不斷翻新。
文藝作品對社會人群起作用的方式是潛移默化的，讀著這些充斥鬥爭與仇恨的文藝作品長大的當代中國人，不知不覺中被欺騙、洗腦、毒害，漸漸淡漠了中國傳統文化「仁義禮智信」的信念，成為中共黨文化的俘虜和犧牲品。包括馮德英在內的那些文人們，收穫的是自己的名與利，卻坑害了整個民族。當中共政權垮台的時候，這些書都將成為文學史上的異類、人類文化的污點。
近些年來，四大地主的真實人生，通過良心人士的不斷挖掘，已經基本還其歷史本來面目。以四大地主之首的劉文彩為例，據四川大邑縣（劉文彩家鄉）的不少農民回憶說，劉文彩待人厚道，常對鄰里鄉親扶危濟困，特別是到晚年，他個人出資2.5億元（折合當時200多萬美元）興辦了當時全四川師資設備最好的文彩中學，並刻碑明示：「學校成立之日，劉家不再對校產擁有所有權和使用權。」大家評評理，這是「惡霸地主」呢還是「劉大善人」呢？
然而，唯有馮德英的《苦菜花》，似乎還是一個未被掀開的死角。希望通過我們的努力，能夠填補這個空白。
（二）評析《苦菜花》中的「革命母親」
馮德英《苦菜花》塑造的眾多人物，最為人稱道的就是「革命母親」。幾乎所有的中共的文藝評論，都對這個形象推崇有加，稱之為「中國歷史上第一位完整的革命母親的英雄形象」。下面，我們就重點分析評說一下這個「革命母親」。
1848年，《共產黨宣言》發表，是共產主義運動的開端。1921年，蘇共控制的第三國際遠東支部（中共）在上海成立，標誌著共產主義運動在中國正式開始。上世紀30年代，中共在山東省膠東半島建立根據地，開展以奪取政權為目標的共產主義運動，《苦菜花》中的母親被捲入這場運動中，並最終由一個普通農婦，變成了一個「革命母親」。
在此，暫把這位「革命母親」的革命過程放在一邊，讓我們來關注一下「革命母親」為之奮鬥的結果。其實，《苦菜花》中塑造的「革命母親」也好，現實生活中「子弟兵的母親」戎冠秀也好，「紅色乳娘」明德英也好，還有那千千萬萬在中共奪權戰爭中奮鬥犧牲的「英模、英烈」也好，他們的歷史作用，我們可以凝鍊概括為一句話——成全了中共紅朝的血色江山。
那麼，中共建政後，都幹了些什麼呢？
2004年11月，海外最大中文媒體大紀元發表系列社論《九評共產黨》，其在社論公告中寫道：「縱觀八十多年的中國共產黨歷史，其所到之處永遠伴隨著謊言、戰亂、饑荒、獨裁、屠殺和恐懼；傳統的信仰和價值觀被共產黨強力破壞；原有的倫理觀念和社會體系被強制解體；人與人之間的關愛與和諧被扭曲成鬥爭與仇恨；對天地自然的敬畏與珍惜變成妄自尊大的『戰天鬥地』，由此帶來的社會道德體系和生態體系的全面崩潰，將中華民族乃至整個人類拖向深重的危機。」
中共統治中國幾十年，致使八千萬中國人死於非命，十年文革把中華五千年文明毀壞殆盡。中共政權創造了多項「世界第一」——
強制灌輸無神論世界第一，信仰缺失世界第一，戰天鬥地世界第一，階級鬥爭世界第一，政治運動殺人如麻世界第一，神化領袖世界第一，黨大於國世界第一，軍隊姓黨世界第一，黨政幫派世界第一，黨性扼殺人性世界第一。
高官特權世界第一，裸官人數世界第一，官民比例世界第一，官浮於事世界第一，黨官包二奶世界第一，黨官共用情婦世界第一，豪華官衙世界第一。媒體噤聲世界第一，封鎖網絡世界第一，良心犯罪世界第一，紅頭文件世界第一，櫥窗標語世界第一，馬路隔擋世界第一，「紅袖標」人數世界第一。
傳統文化異化世界第一，愚民教育世界第一，錄像監控世界第一，竊聽電話世界第一，國富民窮世界第一，國財援外世界第一，貧富懸殊世界第一，股票黑箱世界第一，花瓶兩會世界第一，春晚肉麻世界第一，閱兵燒錢世界第一，房地產泡沫世界第一，豆腐渣工程世界第一。
司法黑暗世界第一，暴力城管世界第一，殘酷計生世界第一，器官黑市世界第一，強拆逼命世界第一，訪民冤獄世界第一，地震瞞報世界第一，掩蓋薩斯疫情世界第一，拐賣盜賣婦孺世界第一，民工大潮世界第一，拖欠民工工資世界第一，留守兒童世界第一，商品造假世界第一，食品摻毒世界第一，畢業即失業世界第一，文憑買賣世界第一，偽造圖章世界第一，假開發票世界第一，環境惡化世界第一，地溝煉油世界第一，黃色淫窩世界第一，央視「褲衩」世界第一。
與普世價值「真、善、忍」為敵，迫害法輪功佛法正信，對億萬法輪功學員非法判刑、勞教、抄家，強制洗腦，酷刑虐殺，活體摘取法輪功學員人體器官販賣牟利——世界獨一份！
馮德清在接受記者關捷採訪時說：「一定要反腐敗，你們應該多寫點反腐敗的事。」馮德英在接受《讀書報》採訪時說：「我從沒想過自殺這條路。我要看看烈士奮鬥過的中國將變成什麼樣子，我希望這個社會能真正走向光明。」筆者80高齡的舅舅親口對我說：「我要知道共產黨變成今天這個樣子，我當初不會入黨的！」筆者舅舅這句話，其實正是當年億萬跟著中共鬧革命的「革命老人」們的共同怨聲。
中共當年用「共產主義理想」欺騙工農大眾，跟著它鬧革命，為它打天下。中共承諾給工人工廠、給農民土地、給知識分子政治民主和言論自由，到頭來一個都沒有兌現：中共國企長期高積累低福利，整體貧困了幾十年；國企改革，多少工人被迫下崗被掃地出門？中共實行土地國有化（其實是黨有化），把億萬農民私有土地的天賦人權徹底剝奪，高價賣地「開發建設」，而今土地成為中共盤剝壓榨民眾的利器。以文化精英為代表的知識分子，被中共反右和文革徹底封殺。「六四」事件中，老教授們打著這樣的橫幅走上街頭——「跪得太久了，起來溜達溜達！」筆者舅舅的話比較直白，馮德清和馮德英面對記者的話比較含蓄，其實大家不難聽出話外之音——被騙了，上當了！真是「當年不思量，思量悔斷腸」！
事實上，「當年不思量，思量悔斷腸」的，又何止這些基層黨徒呢？中共高層也難逃厄運。文革中，劉少奇身為國家主席，被毛澤東一篇大字報打入監獄，當他受盡凌辱與折磨，被活活整死在開封監獄的時候，他後不後悔？身患絕症的彭德懷被禁閉在北京301醫院，當他哀求「警衛戰士，給我一槍吧，我實在受不了了」的時候，他後不後悔？賀龍身患糖尿病，卻被專案組命令醫生連續輸液葡萄糖，賀龍知道要被下毒手，當他對妻子小聲說「要小心，他們要害死我」的時候，他後不後悔？這三個人在屍體火化時，被允許使用的名字，分別是劉衛黃、王川、王玉。當年把腦袋掖在褲腰上，給共產黨打了天下，卻落了個死後只能更名改姓才能見閻王。中共功臣尚且如此，更別提普通百姓了。中共獨裁暴政，就像安裝在中華大地上的一部專門製造人間悲劇的魔獸機器，所有中國人都被中共製造的那一大堆「世界第一」埋得裡三層外三層，在劇中演繹著或大或小、或這樣或那樣的悲劇人生。
唉！這，就是《苦菜花》「革命母親」為之奮鬥的那個結果。不僅如此，放眼世界，在蘇聯，在東歐，在朝鮮，在柬埔寨……共產主義運動結出的都是苦果、惡果。因此，對《苦菜花》中的「革命母親」，我們不妨打個形象的比喻：一個很平常的母親，從別人手裡得到一把據那人說會結出香甜果實的種籽，她把它種了下去。然後，她很勤快地澆水，很賣力地施肥，好不容易等到秋天了，發現收穫的卻是坑人害已的鴉片煙……
給「母親」種籽的人，名叫「共產黨」；它說的香甜果實，就是騙人的「共產主義」。
物理學的基本常識告訴我們，如果一個力用錯了方向，結果是力量越大，則破壞性就越大。面對這樣一個「革命母親」——假如現實中真有這樣一個母親的話，我們是應該為她鼓掌，還是應該為她扼腕？我們是應該為她喝采，還是應該為她慟哭？#（待續）
責任編輯：李婧鋮
