欠債的不少，欠債緩債的說辭也不少，三百年前欠債不想還債的說法、作法，說得通還是行不通？這裡有兩例，各藏尖、詐。
不想還債的譬喻
有一個人新年出門，偶然遇空中飛鳥遺糞在他的帽子上。他以為不吉祥，想要求神謝解，因而向屠戶賒了一豬頭。用過之後，屠戶屢討不還。
有一日，屠夫當街遇上他了，就說：「不見你多日了，該還的豬頭銀子，也不可再遲了。」
欠債人答說：「遲是遲了，只是我有一譬喻對你說：就譬如這頭豬不曾生頭，你也來向我要銀子嗎？」
屠夫說：「亂說！哪有豬沒頭的。」
欠債人接著說：「既然此說不通，還有一說：就譬如去年我已經還了銀子，你用過也沒有了。」
屠夫說：「一發亂說，若去年討得來用，又省下我別的銀子了。」
欠債人低頭深吟：「此說又不通，我索性對你說了罷：譬如這堆鳥糞撒在你的頭上，你自己難道不用豬頭禳災解禍，哪裡還有銀子留到如今呢？」
不借錢 好沒良心
有一個人借銀六兩，每月五分起息，年終該還利息三兩六錢，不能還。這人就要求找四錢，換十兩的欠帖（借款契約）。出借的主人允許了。
次年本金十兩加上利息六兩，又不能還。這人又要求找他四兩，然後改二十兩欠帖，主人又允許了。
到了第三年本金二十兩，利息十二兩，共該還三十二兩，還是不能還。這人要求找八兩，換四十兩借契。
這回主人遲疑不發。這債戶發怒說：「好沒良心，我的本利，那一年不清楚你的，你還不快活呢？」
＊度世金針《笑得好》原作者石成金簡介：
清代乾隆年間江蘇揚州人石成金，字天基，號惺庵愚人，留下中國十八世紀的笑話集《笑得好》，謔稱「毒笑話」。石成金是清代的醫家，他不僅診斷個體的病情，更是洞察了整體社會善性佚失的病情，進而開出了「笑話」為藥方、為針砭，願以「笑話」作為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。他在〈自序〉中這樣說：「人以笑話為笑，我以笑話醒人；雖然游戲三昧，可稱度世金針。」
石成金是醫家，也學佛、向佛，認為人性本善。然而，在近三百年前，石老已經意識到：物慾橫流昏蔽了善性、風氣敗壞墮落了人心，腐蝕敗壞的世道人心已經走入沉痾痼疾，不下猛藥已經救不了了！
石老在〈自序〉中說：「予謂沉痾痼疾，非用猛藥，何能起死回生」？所以，他以「毒笑話」醍醐灌頂。在將近三百年後的今天回顧《笑得好》，竟然世道人心的墮落那麼的似曾相識，惟今天的人間道更加下流了。看《笑得好》果若入耳發笑，而且入耳警心，這就「笑得好」，悟得了「度世金針」三昧！@*
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