三百年的毒笑話《笑得好》選譯

笑得好起死回生  富貴不磨墨壞事

作者:允嘉徽選譯

好硯台,少了磨墨的手什麼也作不了。(公有領域)

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有一世家子,很能寫文章。初次赴童子試,考完後,其父讓他把應考寫的文章誦讀一遍。父親聽了之後覺得很好,斷說一定是首選。

哪知揭榜竟然沒有錄取。父親覺得奇怪,就去找縣尹,請縣尹檢視原卷。原案找了出來,展開一看,字跡淡如薄霧,乍有乍無,根本不能辨識文章的內容寫的是什麼。

父親回到家,怒從心生,罰兒子跪在階下,並且嚴厲責問他。

兒子回答說:「考場中不能帶童子帶場,沒人在一旁代我磨墨,只就黑硯上的餘墨寫字,所以淡了。」

筆、墨、紙、硯文房不可少,少了手磨墨,什麼也作不了。(fotolia)

*度世金針《笑得好》原作者石成金簡介:

清代乾隆年間江蘇揚州人石成金,字天基,號惺庵愚人,留下中國十八世紀的笑話集《笑得好》,謔稱「毒笑話」。石成金是清代的醫家,他不僅診斷個體的病情,更是洞察了整體社會­善性佚失的病情,進而開出了「笑話」為藥方、為針砭,願以「笑話」作為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。

他在〈自序〉中這樣說:「人以笑話為笑,我以笑話醒人;雖然游戲三昧,可稱度世金針。」又說:「予謂沉痾痼疾,非用猛藥,何能起死回生」?所以他以「毒笑話」醍醐灌頂。

石成金是醫家,也學佛、向佛,認為人性本善。然而,在近三百年前,石老已經意識到:物慾橫流昏蔽了善性、風氣敗壞墮落了人心,腐蝕敗壞的世道人心已經走入沉痾痼疾,不下猛藥已經救不了了!

在將近三百年後的今天回顧《笑得好》,竟然世道人心的墮落那麼的似曾相識,惟今天的人間道更加下流了。看《笑得好》果若入耳發笑,而且入耳警心,這就「笑得好」,悟得了「度世金針」三昧!@*

責任編輯:方沛

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  • 出家不修心、修口,僅僅是走形式,徒勞無益……三百年前的毒笑話,道出世道的墮落面何如呢?
  • 笑得好起死回生諷刺吝嗇至極的富翁,為何他不用僕人?為何喝西北風的僕人還不夠好?看三百年前的富翁怎樣算計的……
  • 有一人家中一貧如洗,一天晚上,夫妻同睡,丈夫作夢中拾得一錠銀子。歡喜地和妻子商議著生財之道。
  • 這兩個笑話都是笑誇嘴的人,剛好都是借「月亮」發揮誇嘴的「功夫」。借題發揮到底誇得好不好 ?
  • 這是兩則和老虎有關的「毒笑話」,同樣都是借「虎」發揮諷刺「愛錢」的。
  • 這裡是有關「失言」的兩則笑話,人算不如天算,「巧合」還是發生了,想避也避不了。
  • 中國古典舞是五千年龐大中華文化基奠中,藝術體系裡面的一支肢體表演形式。幾千年來,它在民間、宮廷以及傳統的戲劇中世代相傳,歷經各朝文化的基奠和淬煉,最終發展成為世界上最完整、龐大的舞蹈體系之一。
  • 「飛天」一詞是跟隨佛教一起傳入中國的,「飛天」在佛教中的含義是天上掌管音樂和舞蹈的神,每當天上舉行盛大的佛會時,她們就凌空飛舞,以舞蹈、音樂和鮮花禮讚神明。在敦煌壁畫的創作過程中,她們的形象被虔誠的工匠親眼目睹並描摹、雕刻、記錄下來流傳後世。
  • 藝術是人類文明的智慧結晶,追溯歷史,藝術的起源往往與信仰有關。當人們的某種思想感情太過強烈時,就會將其表達出來,用歌聲、用圖畫、用舞蹈。在上古時期,人們對神明的敬仰之心、虔誠之意超越於其它的任何一種感情,因此,在任何一種人類藝術的濫觴階段,我們最常看見的就是描繪天國神佛的作品。
  • 仁政可以改變人心,地方上的猛獸野禽,比如老虎也能感應到官員的仁政高德嗎?東漢的劉昆和宋均在史上都留下了「渡虎」奇蹟──老虎自動渡河離去的奇蹟,這些奇蹟真的發生了!
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