三百年的毒笑話《笑得好》選譯

笑得好起死回生 借月亮誇嘴

作者:允嘉徽

(Pixabay公有領域)

  人氣: 329
【字號】    
   標籤: tags: , ,

這兩個笑話都是笑誇嘴的人,剛好都是借「月亮」發揮誇嘴的「功夫」。

北京月亮更好

有一個鄉人,到北京去住。回了家鄉,一言一動,無不誇嘴說北京好。

有天晚上,誇嘴的偶然和父親外出,同行的路上遇到路人。

路上有一人說:「今夜好月。」

誇嘴的說:「這月有什麼好?你不知道北京的月更好。」

一旁,他父親聽了怒罵說:「天下的月亮都是一樣的月亮,為何北京的月亮特別好?」父親這一向已經看不慣兒子,一聽兒子說月亮都能誇嘴,盛怒下照臉就一拳打了過去。

那個誇嘴的兒子被打得哭了,一面哭一面誇嘴喊道:「誰希罕你這拳頭,你不知道那北京的拳頭更好。」

提示:拳頭好得很,笑誇嘴的。說笑的人要帶哭聲說,才發笑

「粗月」的謙虛

有一個人每每與人比論,無不以「粗」自謙。

有一天,請客在家中飲酒。歡宴中不知不覺月上柳梢頭。

客人歡喜說:「今夜如此好月!」

那主人即拱手說道:「不敢相欺,這不過是舍下的一個粗月兒。」

石老評語:「謙得不真,雖謙反惹人笑;轉不若誠實為佳。」就是說假謙虛反而惹人嘲笑,不如誠實是上策。

*《笑得好》原作者石成金簡介:

清代乾隆年間江蘇揚州人石成金,字天基,號惺庵愚人,留下中國十八世紀的笑話集《笑得好》,謔稱「毒笑話」。石成金是清代的醫家,他不僅診斷個體的病情,更是洞察了整體社會­善性佚失的病情,進而開出了「笑話」為藥方、為針砭,願以「笑話」作為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。他在〈自序〉中這樣說:「人以笑話為笑,我以笑話醒人;雖然游戲三昧,可稱度世金針。」

石成金是醫家,也學佛、向佛,認為人性本善。然而,在近三百年前,石老已經意識到:物慾橫流昏蔽了善性、風氣敗壞墮落了人心,腐蝕敗壞的世道人心已經走入沉痾痼疾,不下猛藥已經救不了了!石老在〈自序〉中說:「予謂沉痾痼疾,非用猛藥,何能起死回生」?所以,他以「毒笑話」醍醐灌頂。從將近三百年後的今天回顧《笑得好》,竟然世道人心的墮落那麼的相似,惟今天人間道更加下流了。看《笑得好》果若入耳發笑,而且入耳警心,這就「笑得好」,悟得了「度世金針」三昧!@*

責任編輯:方沛

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 有一座廟,廟中雕塑一太上老君像在左邊,一佛像在右邊。一日同時來了和尚和道士,看兩人怎麼搬弄老君和佛?這笑話寓意諷刺世人……
  • 有一人家中一貧如洗,一天晚上,夫妻同睡,丈夫作夢中拾得一錠銀子。歡喜地和妻子商議著生財之道。
  • 兄弟二人一同去拜客。說那個弟弟很愚昧、沒見識,什麼都要問一問哥哥。看「蠢才」弟弟說笑話……
  • 天上的一盤棋,相當於人間的一個世紀。神仙的一生,相當於人間無數次滄海桑田的變換。「爛柯」、「滄海桑田」、「天上方一日,地上已千年」。這些深入人心的傳說,成為含義深奧的詞彙與俗語,帶著不可抹滅的對美好天界的嚮往,銘刻在中國人的心底。
  • 花木蘭的故事被記載在南北朝時代流傳下的民歌中,花木蘭本是閨中少女,適逢亂世徵兵,木蘭可憐父親年邁,於是女扮男裝,替父從軍,奔赴戰場。2009年,神韻以純正純美的中國古典舞藝術形式將這一深入人心的故事生動再現在舞台上,舞劇《木蘭從軍》獲得全世界觀眾的讚賞。
  • 中國古典舞是五千年龐大中華文化基奠中,藝術體系裡面的一支肢體表演形式。幾千年來,它在民間、宮廷以及傳統的戲劇中世代相傳,歷經各朝文化的基奠和淬煉,最終發展成為世界上最完整、龐大的舞蹈體系之一。
  • 「飛天」一詞是跟隨佛教一起傳入中國的,「飛天」在佛教中的含義是天上掌管音樂和舞蹈的神,每當天上舉行盛大的佛會時,她們就凌空飛舞,以舞蹈、音樂和鮮花禮讚神明。在敦煌壁畫的創作過程中,她們的形象被虔誠的工匠親眼目睹並描摹、雕刻、記錄下來流傳後世。
  • 藝術是人類文明的智慧結晶,追溯歷史,藝術的起源往往與信仰有關。當人們的某種思想感情太過強烈時,就會將其表達出來,用歌聲、用圖畫、用舞蹈。在上古時期,人們對神明的敬仰之心、虔誠之意超越於其它的任何一種感情,因此,在任何一種人類藝術的濫觴階段,我們最常看見的就是描繪天國神佛的作品。
  • 仁政可以改變人心,地方上的猛獸野禽,比如老虎也能感應到官員的仁政高德嗎?東漢的劉昆和宋均在史上都留下了「渡虎」奇蹟──老虎自動渡河離去的奇蹟,這些奇蹟真的發生了!
  • 在中國古典舞中,人們常常會發現許多與武術類似的動作,如「弓箭步、大射雁、大刀花、飛腳」等動作,這些動作只聽名字就充滿了武打的意味。其實中國古典舞的身法的確是來源於武術,舞蹈與武術同宗同源,舞蹈武用是武術,武術文用是舞蹈。舞蹈採納了許多武術的身法,然後將肢體動作拉長放緩,變成富有美感、韻律感的觀賞性表演,完全沒有了武術強硬的特質,反而會以美的形式喚起人們的崇慕之心。歷史上,許多智者發現了武舞相通的特性,並將用於兩軍對戰的武術化為觀賞性的舞蹈,如商湯的《大濩》、周武王的《大武》、南北朝的《蘭陵王入陣曲》等,而歷史上最著名的武舞當屬唐太宗時的《秦王破陣樂》。
評論