這兩個笑話都是笑誇嘴的人，剛好都是借「月亮」發揮誇嘴的「功夫」。
北京月亮更好
有一個鄉人，到北京去住。回了家鄉，一言一動，無不誇嘴說北京好。
有天晚上，誇嘴的偶然和父親外出，同行的路上遇到路人。
路上有一人說：「今夜好月。」
誇嘴的說：「這月有什麼好？你不知道北京的月更好。」
一旁，他父親聽了怒罵說：「天下的月亮都是一樣的月亮，為何北京的月亮特別好？」父親這一向已經看不慣兒子，一聽兒子說月亮都能誇嘴，盛怒下照臉就一拳打了過去。
那個誇嘴的兒子被打得哭了，一面哭一面誇嘴喊道：「誰希罕你這拳頭，你不知道那北京的拳頭更好。」
提示：拳頭好得很，笑誇嘴的。說笑的人要帶哭聲說，才發笑
「粗月」的謙虛
有一個人每每與人比論，無不以「粗」自謙。
有一天，請客在家中飲酒。歡宴中不知不覺月上柳梢頭。
客人歡喜說：「今夜如此好月！」
那主人即拱手說道：「不敢相欺，這不過是舍下的一個粗月兒。」
石老評語：「謙得不真，雖謙反惹人笑；轉不若誠實為佳。」就是說假謙虛反而惹人嘲笑，不如誠實是上策。
＊《笑得好》原作者石成金簡介：
清代乾隆年間江蘇揚州人石成金，字天基，號惺庵愚人，留下中國十八世紀的笑話集《笑得好》，謔稱「毒笑話」。石成金是清代的醫家，他不僅診斷個體的病情，更是洞察了整體社會善性佚失的病情，進而開出了「笑話」為藥方、為針砭，願以「笑話」作為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。他在〈自序〉中這樣說：「人以笑話為笑，我以笑話醒人；雖然游戲三昧，可稱度世金針。」
石成金是醫家，也學佛、向佛，認為人性本善。然而，在近三百年前，石老已經意識到：物慾橫流昏蔽了善性、風氣敗壞墮落了人心，腐蝕敗壞的世道人心已經走入沉痾痼疾，不下猛藥已經救不了了！石老在〈自序〉中說：「予謂沉痾痼疾，非用猛藥，何能起死回生」？所以，他以「毒笑話」醍醐灌頂。從將近三百年後的今天回顧《笑得好》，竟然世道人心的墮落那麼的相似，惟今天人間道更加下流了。看《笑得好》果若入耳發笑，而且入耳警心，這就「笑得好」，悟得了「度世金針」三昧！@*
責任編輯：方沛
