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【大紀元8月27日訊】人類最關切的是命運。人類體驗最深的是命運。人類體驗世界中最大的謎，也是命運。人類的一切感受、一切活動、一切創造，無不閃現著命運之體驗。
從人類心靈中涌生出的一系列問題，無論多么光怪陸离，最終都可歸結為：是什么支配著這個世界？宇宙、人類、文化、”我”從何而來、向何處去？這是對宇宙、人類、文化、”我”的命運的追尋。就最近的歷史、社會領域而言，人們研究歷史，便是為了探究自身命運的”來龍去脈”；人們生活在社會中，社會的命運、國家的命運、民族的命運，便成了最為常見的慣用語，而權能至上主義者則將權力目為主宰社會、民族、國家、他人命運的象征。
或許有些人在使用帶有”命運”的語辭時，自稱”不相信命運”，這也許能夠表現他真的不相信有一個外在的神，或有一股神秘的力量主宰著人的命運；但卻難以否定其心靈深處的命運體驗；他決不會否認”前途莫測”、”人有旦夕禍福”。當有人說：”掌握命運”、”戰胜命運”、”反抗命運”時，他己首先承認了”命運”。
人類對于個人命運的思索，亦似乎自古而然。在古代中國，《詩 大雅》、《小雅》、《國風》中，就有許多篇章充滿對個人命運和人生悲劇的詠嘆。孔子曰”道之不行也，我知之矣””道之將行也歟？命也！道之將廢也歟？命也！”（《論語 憲問》）中有”死生有命，富貴在天！”《孔子集語》中講道”古圣人君子博學深謀不遇時者眾矣，豈獨丘哉。賢不肖者，才也；為不為者，人也；遇不遇者，時也；死生者，命也。” 揚雄《法言》：”命者天之命也，非人為也。“人為不為命，……命不可避也。”
其實人們對命運的體驗，便是人与自然的善良本性同化程度的體現。命運之所以莫測實乃是人心莫測，是人心之好坏受制于宇宙善良本性的外在表現。
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