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【大纪元8月27日讯】人类最关切的是命运。人类体验最深的是命运。人类体验世界中最大的谜，也是命运。人类的一切感受、一切活动、一切创造，无不闪现着命运之体验。
从人类心灵中涌生出的一系列问题，无论多么光怪陆离，最终都可归结为：是什么支配着这个世界？宇宙、人类、文化、”我”从何而来、向何处去？这是对宇宙、人类、文化、”我”的命运的追寻。就最近的历史、社会领域而言，人们研究历史，便是为了探究自身命运的”来龙去脉”；人们生活在社会中，社会的命运、国家的命运、民族的命运，便成了最为常见的惯用语，而权能至上主义者则将权力目为主宰社会、民族、国家、他人命运的象征。
或许有些人在使用带有”命运”的语辞时，自称”不相信命运”，这也许能够表现他真的不相信有一个外在的神，或有一股神秘的力量主宰着人的命运；但却难以否定其心灵深处的命运体验；他决不会否认”前途莫测”、”人有旦夕祸福”。当有人说：”掌握命运”、”战胜命运”、”反抗命运”时，他己首先承认了”命运”。
人类对于个人命运的思索，亦似乎自古而然。在古代中国，《诗 大雅》、《小雅》、《国风》中，就有许多篇章充满对个人命运和人生悲剧的咏叹。孔子曰”道之不行也，我知之矣””道之将行也欤？命也！道之将废也欤？命也！”（《论语 宪问》）中有”死生有命，富贵在天！”《孔子集语》中讲道”古圣人君子博学深谋不遇时者众矣，岂独丘哉。贤不肖者，才也；为不为者，人也；遇不遇者，时也；死生者，命也。” 扬雄《法言》：”命者天之命也，非人为也。“人为不为命，……命不可避也。”
其实人们对命运的体验，便是人与自然的善良本性同化程度的体现。命运之所以莫测实乃是人心莫测，是人心之好坏受制于宇宙善良本性的外在表现。
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