蘇東坡逢寒食清明的「先知夢」與生死故事
從宋朝到明清，清明和寒食常常合為一談，代代歡歌與悲語的記憶在此時空延展，生死交織的特殊時空在此時交敘。蘇東坡（蘇軾）有言：「人生唯寒食、重九，慎不可虛擲，四時之變，無如此節者」。東坡的跌宕人生烙在寒食、清明節中的有哪些令他難忘的生命腳印呢？讓我們從他的詩集中尋去。
寒食清明得「先知夢」
東坡在二十歲那年高題金榜，在有宋一朝殿試中寫下最高榮譽的紀錄。金榜題名時，最是人生花團錦簇時。後來在人生路上異常地跌跌宕宕，他的心路也是幾度峰迴路轉，柳暗花明。
進入朝廷之後，東坡在北宋新舊黨爭中凌犯了當路權霸，因而有了「烏台詩案」的坎坷，被指控詩文內容譏訕朝政，遭到御史臺（俗稱「烏台」）彈劾，下獄受審。瀕死之際，得了貴人之助從鬼門關前撿回一命，接著被遠謫黃州。彼時，親戚們都對他不敢聞問，不敢給他留下書信、隻語片字。
東坡一家人到黃州開始兩年的日子非常拮据，一般的日常生活都難以為繼。在困頓之中他得到好友馬正卿雪中送炭，特地在郡中為他申請到一片黃州東城門外山坡上的舊營地，約有數十畝，給他們家人耕種。那片土地已經荒廢多年，遍地都是碎瓦殘礫，又長滿荊棘，偏偏那一年又遭逢大旱，開墾起來異常艱難。東坡一家人胼手胝足開墾荒地，筋力殆盡，終於簞食瓢飲可期，而那片土地也成了「東坡先生」得名的居所：
荒田雖浪莽，高庳各有適。下隰種秔稌，東原蒔棗栗。
江南有蜀士，桑果已許乞。好竹不難栽，但恐鞭橫逸。
仍須卜佳處，規以安我室。家童燒枯草，走報暗井出。
一飽未敢期，瓢飲已可必。
——東坡八首（之二）
他的詩友參寥子（僧人道潛，本名曇潛），不遠數千里跋涉到黃州。參寥子羈旅在黃州東城與他相伴足足一年。有一次，東坡和參寥子同遊武昌西山。他們兩人都得一夢，同在夢中作詩。夢醒後，兩人清晰記得「寒食清明」、「石泉槐火」之句，卻都不知道這麼出塵的境界在何處？豈知這是一個「先知夢」，他倆超前走入那個時空。真是心有靈犀一點通？
夢後七年，東坡出任錢唐（杭州）太守，當時參寥子也正在杭州修行。又過了兩年參寥子的新居蓋成了，而東坡恰在那年的寒食將要除任離開錢唐，在寒食前他前往辭行。昔日在參寥子的舊舍下有清泉，他遷居後再鑿石，又見新泉湧出。參寥子摘來新茶，鑽新火煮泉，瀹茶會老友，一面笑道：「這是寒食清明、石泉槐火，九年前夢中景，靈夢久矣！」
座中人都驚歎不已，東坡親歷「真即是夢，夢即是真；石泉槐火，九年而信」的真實「夢境」！俗諺說「人生如夢」當也有這般「悟境」的啟發？！
寒食前別友 驚醒：不三宿桑下
東坡帶著兒子蘇邁初到黃州是在元豐三年二月一日，初交仲春，寒食再一個月將至。當時家遠在南都，初來乍到，無一舊識。東坡常常獨自一人策杖到江上。雲濤寒渺渺，故人亦迢迢。十多天後，家中忽然來了個訪客，原來是他的好友文甫的弟弟子辯。子辯知道他來到黃州，特地來訪。突然出現的舊識，像早春的風拂過他寒冷的心田。子辯逗留半日，說「寒食接近了，要先歸東湖」為這次的相訪畫句點。
微風細雨中，東坡為子辯送別江上。目送他乘著一葉小舟，橫江而去。東坡獨自登上夏奧尾的高丘追望遠去的舟影，彷彿見到那舟子已經到了武昌，他才步下山丘返家。
此後四年中，他們來來往往互訪百數次。到了第五年，東坡要調離黃州，思量後會不可期，一時感物無常，不勝淒然。淒然中他想起「浮屠（和尚）不三宿桑下」這一句佛家警語，轉換了自己的心境。江上清風遠揚，好友淡出視野！
「浮屠不三宿桑下」，就是恐怕相處日久生出愛戀之情、恩愛之心，有了惡離別的心情就會阻礙修行。慧眼看人生，誠然就是這般道理。
歸來 共藉梨花作寒食
江上清風遠揚，好友淡出視野，而人生中年，錯錯雜雜急管繁絃，在寒食清明之際，對東坡來說一聲緊似一聲。回顧前半生，人生聚散悲歡倏忽如走馬，到了寒食清明上墳祭掃，生老病死更讓他感時沉吟「中年離合之感，正寒食清明之間」。
蘇軾有個表弟程德孺，他們曾共同有過青春陽剛的成長記憶：垂髫之齡「狂走從人覓梨慄」，十五年少「健如黃犢不可恃」。時光如白駒，呼呼而過，未曾稍稍停留。曾幾何時，讓黃犢染風病謝刀筆，讓人眼老昏花困文牘。
那一年，表弟將出任楚州長官時，東坡送別時特叮囑表弟程德孺：別讓功名困白頭，莫忘早日歸得故鄉來，與你相約寒食節去掃墓呀！記得嗎，從小到老，梨花都陪伴著我們過寒食節：「莫教印綬繫餘年，去掃墳墓當有日；功成頭白早歸來，共藉梨花作寒食。」梨花等人功成歸來，賞花共寒食！
走過半生聚散離合，生命之鄉情在寒食清明之際，最是鮮明。思想那走過的人生，「歸夢先寒食，兒啼到白鬚」。視茫茫髮蒼蒼驟然到來，能不驚心遲暮就在眼前？長輩黯然消逝離人世，晚輩振翅離巢逐青雲，承上啟下的責任落在肩上，紮紮實實，沉沉甸甸。
寒食上墳掃墓祭祖，一條連繫先代與後代的紐帶，前仆後繼，在世代之間一直串連著生命的交替。從呱呱落地到白了少年頭，離鄉又返鄉，流浪的生命總在生死之間尋找歸根之路。
清明新火 分作無盡燈
東坡生命中的低谷也是在寒食中走過的，那是東坡到黃州的第四年初，就俗世之眼來看可說是慘不忍睹。他的《寒食二首》收藏了彼時的心境，比無火的寒食更加溼冷、蒼涼又苦痛。
寒食前，東坡已經抱病。這場磨人的病真不輕，青春一夕被誰偷去了。綿綿春雨轉成連連不斷的豪雨，小屋如浮舟，破竈盡濕葦，空廚剩寒菜，「哪知是寒食，但見烏銜紙」。
打哪來的烏鴉銜著冥紙掠過，一掠一見，東坡想起先墳迢迢萬里外，朝廷遙遙九重隔。事業困蹇，去國懷鄉，大病中的他連流淚的力氣都沒了，生命像是死灰，風吹不起。難道這是東坡的末路窮途嗎？
黃州刺史徐使君心憐東坡久病，清明分新火，特地分給他新火一朵。東坡「起攜蠟炬繞空室，欲事烹煎無一可」，發現自家空無一物可烹煮。儘管如此，他反而要這朵新火發揮了最好的功用，「分作無盡燈，照破十方昏暗鎖」，無私分享，一燈點燃千百盞，照亮了許許多多人的心靈世界。（《徐使君分新火》）
幾度寒食中，我們從東坡的詩中看到他在困境中轉化生命的心路點滴，不被外物所牽、所動，脫離了凡塵中功成名就的悲喜。黃州不是東坡外放的終點，黃州之後他又到惠州、儋州（在海南島），越貶越遠，然而，當時蠻荒之地的儋州成了他此生的第二故鄉。
東坡晚年在金山寺看到李公麟為他作的畫像，寫下《自題金山畫像》，詩云：「心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。」證得他走出寒食，脫胎換骨的心路。
一朵清明新火，分作「無盡燈」，一燈點燃千百盞，光明照十方。東坡前行去，後繼又是誰？
主要資料：《蘇軾集》、《宋史》
@*#
責任編輯：王愉悅
