【中華文化300問】

文士傳說二千七百年 渭陽之情到底指什麼呢?

作者:容乃加
「渭陽之情」緣於一段歷史,一段短暫的會聚,在河兩岸展開。 (pixabay)
font print 人氣: 800
【字號】    
   標籤: tags: ,

渭陽之情」緣於一段歷史,一段短暫的會聚,歷史長河中不到一天的短暫光景,雋在後代的記憶中又長又久,一種感動,非關男女,慰貼動人。

《渭陽》之情 

《渭陽》一詩收於《詩經.秦風》之中:

我送舅氏,曰至渭陽。何以贈之?路車乘黃。

我送舅氏、悠悠我思。何以贈之?瓊瑰玉佩。

短短二章八句,這是「渭陽之情」歷史場景的紀錄。從詩中很清楚看到人物角色,是外甥送舅父歸去的情景,詩中的人物是春秋時人。渭水悠悠流淌的歲月中,感受了「渭陽之別」的溫暖情意。

秦風民歌詠秦國的事。詩中「路車」是國君的車馬,「乘黃」是神獸、良馬。顯然詩的作者、送舅父歸國的人是秦國的一位公子,舅父的家鄉不在秦境,表示公子的母親是異國聯婚嫁入的,這在春秋戰國時代是很常見的。那麼到底詩中的主角和舅父是誰呢?

送別 念母

周襄王十六(秦穆公二四年,西元前636年),春寒料峭二月天,秦國太子罃(*音同英)奉父王秦穆公之命,送舅父重耳歸國。

太子罃的母親是重耳異母姊,當時已經不在人世,她在世時未能見到宿願實現,那就是讓弟弟重耳歸國繼承王位。太子罃走在咸陽道上思緒翻飛,可喜的是,舅父這一歸去後就要登上晉國的大位。

太子罃以《渭陽》一詩,記錄了此時此境的心情:

我送舅父歸國,我的誠意托給了最好的良馬和最貴的馬車,護送舅父平安歸國。我們從秦國雍都出發,一路經過秦國大川渭水流經的咸陽之地(關中平原),直到越過渭水到了北岸──渭陽。渭水入了黃河,在大河的另一方就是舅父的國家──晉國了。

我送舅父歸國,紛飛的思緒一路上伴我行,憶起我母親的宿願。母親一直希望弟弟重耳能夠歸國繼位。舅父十九年來在外漂泊,流亡八國,今天,終於得返,遺憾的是我母親不在世了。如今看到舅父就要歸國繼承王位,宛然看到母親往日的音容,看到她的宿願。我把最適合舅父的美玉美石和玉佩送給他留念,母親有知應當也會這樣做的!

歷史時空

晉獻公和秦穆公在位時,兩國關係十分密切,不但訂立盟約,還結為姻親。晉獻公之子重耳因為驪姬之亂國流亡國外十九年,在秦穆公二四年(西元前636年)他來到秦國。秦穆公夫人就是重耳的異母姊(重耳兄申生的同母姐)。秦穆公熱烈地接待了重耳,又將親生女兒懷嬴和其他四個宗室女子許配給他,且幫助他返國當上國君。他派太子罃護送舅父重耳歸國。太子罃記錄了當時的情景、心境,寫成《渭陽》一詩,展現了外甥對舅父之情誼,蘊藏了念母之情。《毛詩注疏》說此詩「康公時為大子,贈送文公于渭之陽,念母之不見也。」太子罃在秦穆公之後繼位為秦康公,重耳歸國登位為晉文公。

「渭陽」和「渭陽之情」成中華典故

渭陽是指渭水之北岸,後代以「渭陽之情」指舅父與外甥的情誼,「渭陽」成了舅父的代稱,這個充滿溫情的歷史典故名詞常常出現在文學詩作中,歷史名人也常用。例如,東漢章帝對明德皇太后有深厚的感情,皇太后逝世後,他對母親的拳拳之情在舅父身上能得到一點寬慰,他對大臣們說過要讓舅父留之於京「慰朕渭陽之情」。詩人杜甫有詩句「寒空巫峽曙,落日渭陽情」(《奉送卿二翁統節度鎮軍還江陵》)。清朝文學家沈復《浮生六記·坎坷記愁》也借用了這個典故,說:「吾父與君有渭陽之誼」。宋代孫光憲《北夢瑣言》以「渭陽」代稱舅父:「唐畢相諴,家本寒微,其渭陽為太湖縣伍伯。」

「渭陽之情」在後代的記憶中發酵,曾經慰貼了多少人心,使它成了一個流行於文人間,且持續溫暖人間的典故。

參考資料:
《詩經序》
《朱熹集傳》
《毛詩注疏》
《後漢書.馬援傳》@*

──點閱【中華文化300問】──

責任編輯:李梅#

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 侯白是一個好學,思想很敏捷、善於巧辯的人,考上秀才後擔任散官--儒林郎。《北史》記載,他很擅長於說笑話,當時無人是他的對手,所以很多人喜歡親近他,他在的地方常常熱鬧得像菜市場一樣。
  • 「玉樹臨風」的庾亮少年就博有奇名,妹妹庾文君因為庾亮拔萃超凡的特質牽來皇室奇緣,從而庾亮在東晉初年一場皇室的保衛戰中扮演了舉足輕重的角色,「不敢越雷池一步」一語就在這場歷史時空中產生。
  • 「 車如流水馬如龍」(車水馬龍)這句話是歷史上的一位明后說的,這句話反襯了她堅持的一種價值觀,回顧歷史,這句話產生的當時是怎樣的情境呢?
  • 人們以「華麗變身」形容某人發生了巨大的變化。文化演繹中,有些典故變身後,失去了華麗的本來面貌。比如日常生活中,人們常用「胡說八道」形容一個人講話不著邊際,亂說一通。回溯源頭,「胡說八道」的根源和人們使用的意涵有很大差別。
  • 艾草在中華文化中著重彩,「彼采艾兮,一日不見,如三歲兮。」有多少文化傳承來自於艾?聽過艾粽子、艾餛飩療病嗎?連孟子都借用「七年之病求三年之艾」的說法,孟子借「艾」傳達什麼理念呢?
  • 端午節這個節日意義深遠,文化內涵豐富,然而,民俗中卻有五月五日是「惡月惡日」之說,這是怎麼回事呢?有什麼文化內涵呢?
  • 百善孝為先,子女贍養老人天經地義。《孟子‧梁惠王上》中還有這樣一句:「老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。」意思是在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人,在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。明代書法家杜環堪稱是這方面的典範。
  • 從明成祖到清朝末代皇帝,紫禁城一直是明清皇帝的皇宮,天子奉天承運治理天下的地方。「紫禁城」的命名有什麼依據嗎?為何對應天上的星宇空間呢?
  • 俳優是中國古代的滑稽藝人,他們以演戲為生,社會地位低下,卻能在插科打諢中嘲諷時政。一些俳優被徵召入宮,他們不僅要取悅於君王,更是在以這種幽默、迂迴的方式向君王進諫。
評論