看《龍文鞭影》學典故：葛洪負笈 高鳳持竿
《龍文鞭影》是一部明清時代學者修編的歷史典故啟蒙讀物。內容涉及天文地理、政治軍事、文學藝術、醫卜星相、帝王將相、才子佳人，無所不有；時間跨度上至三皇五帝，下至唐宋。全書將典故按照詩韻分類編排（詳見《龍文鞭影》序言），四字一句，共1030句，每句描述一個或兩個人物的故事。「龍文」是漢朝西域的一種寶馬，這種良馬看到鞭影就會疾馳，「龍文鞭影」比喻在這本書的指導下，毋需鞭策，學習也會事半功倍，像龍文寶馬一樣一日千里。
【原文】
gě hóng fù jí，gāo fèng chí gān 。
葛洪負笈，高鳳持竿。
ㄍㄜˇ ㄏㄨㄥˊ ㄈㄨˋ ㄐㄧˊ ，ㄍㄠ ㄈㄥˋ ㄔˊ ㄍㄢ。
葛洪負笈，高鳳持竿。
【注釋】
（1） 葛洪：字稚川，號抱朴子，東晉丹陽句容（今屬江蘇）人。一生好學，著述閎富，其中《抱朴子》一百一十六篇，為其最重要著作。
（2） 負笈：背著書箱，比喻外出求學。負，背著。笈，書箱。
（3） 高鳳：字文通，東漢時南陽郡葉縣人。好讀書，後成為名儒，終生不仕，隱身漁釣而終。
（4） 持竿：拿著竹竿。
【語譯】
葛洪出外求學，博覽群書，兼通儒家、道家及醫術等學問；高鳳拿竿趕雞，因專心讀書，渾然不知麥子隨雨水流走了。
【人物故事】
葛洪
據《晉書‧列傳第四十二》載，生於晉朝的葛洪，他的祖父葛系、父親葛悌都曾為官，且都很有學問。葛洪十三歲父親過世，家道中落，生活貧窮。他非常好學，為了換取紙筆，白天砍柴，晚上讀書和寫作，後來終於成為有名的學者。
葛洪沒有什麼慾望，不喜歡玩樂，不會下棋，甚至連流行於當時的投骰都不會。他生性質樸，不善言辭，對名利很淡薄，既不招待人來家作客，也不外出與人交往。就算走進餘杭山無人之地，遇到何幼道、郭文舉等修道的人，他也只是用眼睛盯著人看，完全不會開口說話。然而為了找一本書或探討書裡面的一個義理，他可以跋山涉水走上千里路，不達成目標不罷休。就這樣，他研讀了許多古今圖書，也接觸到特別引他興味的神仙養生術。
葛洪的堂祖父葛玄是三國時代吳國的道士，修成得道，人稱太極左仙公或葛仙翁，他將煉丹祕術傳給了鄭隱，葛洪就去找鄭隱學習，把煉丹術全學會了。後來葛洪拜南海太守鮑玄（一說名鮑靚）為師，繼續學習煉丹術，又娶鮑玄的女兒、擅長灸法的鮑姑為妻。鮑玄讓葛洪承傳他一生所學。葛洪還廣泛研習醫術。他一邊研習醫書一邊寫作，傳世的著述非常豐厚多樣。
高鳳
高鳳因為逃避為官，過著隱居的生活，他的事蹟被歸在《後漢書‧列傳‧逸民列傳》中。「逸民」意指遁世隱居不做官的人。列傳中說，高鳳家以種田為業，但他還是少年時，就總是聚精凝神、日夜不停地誦讀經書。
有一次他的妻子要去田裡工作，堂前正晒著麥子，就交代他要防雞啄食麥粒。妻子離去後，突然下了一場又猛又大的雨，高鳳雖手握竹竿防雞，卻因太專心誦讀經書，絲毫沒有察覺麥子隨著淹積的雨水流走了。妻子回來吃驚地問他，他才醒悟過來。由於他好學不輟，後來成為有名的學者，在西唐山中教授典籍。
高鳳老年時名聲更大，太守連連召請他做官，他都找藉口推辭；有人推舉他，才抵達官署他就託病逃回家。後來他把財產全給了侄子，然後隱居起來，以打漁的生活終老。
——轉自正見網
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責任編輯：王愉悅#
