跟我學唐詩(47B)

作者:朝暉
「雁斷胡天月」「羊歸塞草煙」兩個邊塞意象,勾勒出蘇武北海牧羊19年音書斷絕的孤寂與堅守。清‧華喦繪《蘇武牧羊圖》局部。(公有領域)
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第四十七課

二、六首押「一先」韻的古代經典唐詩

2. 蘇武廟 唐‧溫庭筠

蘇武魂銷漢使前,古祠高樹兩茫然。
雲邊雁斷胡天,隴上羊歸塞草煙。
樓台非帳,去時冠劍是丁年。
茂陵不見封侯印,空向秋波逝川。

創作背景:蘇武是漢武帝時期的使臣,因出使匈奴被扣留19年,堅貞不屈,後被放逐到北海(今貝加爾湖畔)牧羊,直至漢昭帝時期才返回長安。‌溫庭筠在遊歷四方時,路過蘇武廟,創作了這首詩。在唐代,蘇武廟不止一處,很難確定本詩所描寫的蘇武廟在哪個位置。

注釋:①魂銷:因內心激動,悲喜交加而精神恍惚。從蘇武被匈奴扣押到漢使來接他回漢朝,已經過去了19年。②古祠:指蘇武廟。③高樹:古樹。高大、年代久遠的樹木。④茫然:渺然。悠遠、久遠。⑤雲邊雁斷:往來的大雁在雲天上消失不見,這裡(指蘇武牧羊之地)與外界音書斷絕。「雁斷」指無法藉助鴻雁傳書。⑥胡天月:比喻蘇武所處異域為當時胡人的地盤。⑦隴上羊歸:指蘇武放牧歸來。「隴上」泛指牧場或放牧點。⑧塞草煙:塞草在暮靄下的景色。⑨回日:(蘇武)回歸西漢長安城的時候。⑩甲帳:漢武帝在位時,為出行在外所造的帳幕。飾琉璃珠、夜光珠等珍寶。甲帳,供養神明的牌位;其次為乙帳,漢武帝自居,也稱「甲乙帳」[1]。「非甲帳」的意思是甲乙帳已經不在了,言外之意是漢武帝已逝。⑾冠劍:指蘇武出使西域時的穿戴及佩劍。「冠」讀音「官,平聲」。⑿丁年:本詩指壯年。西漢‧李陵《答蘇武書》:「丁年奉使,皓首而歸。」⒀茂陵:本詩指漢武帝。因「茂陵」是漢武帝的陵墓所在地。今陝西省興平縣東北。⒁封侯印:蘇武歸漢後,在漢宣帝時期被封為關內侯,並列為麒麟閣十一功臣之一。⒂逝川:流淌的河水。比喻逝去的時光。出自《論語‧子罕》:「子在川上曰:『逝者如斯夫,不捨晝夜。』」

全詩大意:蘇武看到漢使來接他的時候,精神恍惚,有點不敢相信;我看著這古老的蘇武廟及周圍高高的大樹,心緒渺然。當年蘇武在邊遠的域外,看著大雁飛過,消失在雲天之外,無法寄託音書;每天起早去放牧羊群,踏著暮靄歸來。蘇武回到漢朝時,宮中的樓台已不再是昔日景色,當年漢武帝的甲帳也不在了;蘇武出使匈奴時,正值壯年,衣冠佩劍,英姿颯爽。蘇武回歸後雖然被封侯,但漢武帝已經不在了;他只能對著秋水哭泣,哀嘆逝去的時光和未能與漢武帝相見的遺憾。

賞析:溫庭筠的這首七律借憑弔蘇武廟,讚揚了蘇武十九年持節不屈的忠貞精神。首聯「蘇武魂銷漢使前」描寫蘇武重見漢使時悲喜交集的場景,感人至深;「古祠高樹兩茫然」則轉入眼前實景,時空交錯,九百多年之後的蘇武廟蒼茫肅穆。

頷聯以「雁斷胡天月」「羊歸塞草煙」兩個邊塞意象,勾勒出蘇武北海牧羊19年音書斷絕的孤寂與堅守,情景交融。頸聯「回日」與「去時」時空對照,蘇武昔日壯年出使,歸來已物是人非,盡顯歲月滄桑。尾聯「茂陵不見封侯印,空向秋波哭逝川」,既慨嘆蘇武未能親奉漢武帝封賞的遺憾,又隱喻時光流逝、壯志未酬的悲傷。

「花暖青牛臥,松高白鶴眠」借用道家典故,青牛、白鶴象徵高人風範,烘托雍尊師居所如仙境般清幽。明朝李流芳繪《李白尋雍尊師隱居詩》,現藏台北故宮博物院。(公有領域)

3. 尋雍尊師隱居 唐‧李

群峭摩天,逍遙記年。
雲尋古道,倚聽流泉。
花暖青牛臥,松高白鶴眠。
語來江暮,自下寒煙。

創作背景:公元718年(唐玄宗開元六年),少年李白隱居大匡山(今四川省江油市)讀書,並創作了這首詩。「雍尊師」指姓雍的道士,「尊師」是古人對道士的尊稱。

注釋:①群峭(音翹,去聲):群峰陡峭。②摩天:形容很高的樣子。「摩」迫近。「碧摩天」即「摩碧天」,接近碧藍色的天空。之所以用倒裝是因為此句的格律為「(仄)仄仄平平(韻)」。同樣律句「倚石聽流泉」中的「聽」,讀音「他定切,ting4,去聲」。③不記年:不記得過了多少年。④撥雲:輕拂頭頂上的雲氣。⑤流泉:流動的溪水。⑥青牛臥:如青牛狀的大石臥在路旁。⑦語來:與「雍尊師」交談。「來」有表示時間流逝的意思。⑧江色暮:遠處涪江的天色已經接近傍晚。涪江是嘉陵江的支流。⑨寒煙:寒冷的雲氣。接近山頂的樹林,也是雲氣升起的地方,溫度也較低。

全詩大意:雍尊師隱居的地方,群峰陡峭,如同接近了青天;他在此處隱居也不知道多少年了。我撥開雲氣尋找窄窄的古道,累了就倚靠在石頭上休息,聽那流淌而過的泉水聲音。一塊如青牛狀的大石臥在路旁,周圍有鮮花盛開;高大的松樹上隱約看到有白鶴在休息入眠。跟雍尊師談經論道一直到了遠處涪江的天色接近傍晚;我辭別雍尊師,獨自走下那寒煙瀰漫的山峰。

賞析:《尋雍尊師隱居》是李白年青時期探訪蜀中道士時所作,全詩以清逸筆調描繪深山幽境,展現了作者對道家修煉的嚮往。首聯「群峭碧摩天,逍遙不記年」寫山勢高聳入雲,境界超然,隱喻雍尊師超脫塵世;頷聯「撥雲尋古道,倚石聽流泉」以動作刻畫尋訪之趣,視覺與聽覺交融,山行之樂躍然紙上。

頸聯「花暖青牛臥,松高白鶴眠」借用道家典故,青牛、白鶴象徵高人風範,烘托雍尊師居所如仙境般清幽。尾聯「語來江色暮,獨自下寒煙」情景交融,相聚時言談至暮色四合,歸來時獨行於寒煙之中,留無限遐想於詩外。全詩結構圓融,對仗工整,詩畫相生,堪稱五律佳作。

4. 送梓州李使君 唐‧王維

樹參天,千山響杜鵑。
山中夜雨,樹杪重泉。
漢女輸橦布,巴人訟芋田。
文翁翻教授,敢倚先賢。

創作背景:這首詩是王維為友人李使君赴任梓州(今四川三台縣)刺史所作。約作於唐玄宗開元時期。「使君」為刺史的尊稱。據考證,王維一生從未入蜀,本詩的前兩聯為遙想蜀地「萬壑千山」的壯麗景象,並非身臨其境。

注釋:①萬壑:形容連綿的高山澗谷。②參天:本詩形容樹木高大,直插天際。③樹杪(音秒,上聲):樹梢。④百重泉:高高的山澗百泉飛瀉(好似懸掛在樹梢上)。⑤漢女:實指巴蜀地區的女子,因為漢水流域經過此地。巴蜀出才女,如卓文君、薛濤等。⑥橦布:橦花織成的布匹。橦(音同),樹木名,橦花類似於棉花,可織布。《康熙字典·橦》:「木名,花可為布。《左思·蜀都賦》布有橦華。」|輸,(以織布)納稅。⑦巴人:泛指巴蜀地區的百姓。⑧芋田:種植芋頭的田地。|訟(音頌,去聲),爭訟;到衙門打官司。⑨文翁:西漢景帝時期的蜀郡太守,待民仁愛,以道德教化當地百姓,興辦學堂,並選拔優秀學子到首都長安接受太學的培養深造。從此教化盛行,蜀郡風氣大為改變。在京師學習的蜀郡人多得可以同齊、魯等地相媲美。⑩翻教授:興辦學堂,改變(提高)當地的教化程度。「翻」,改變。典故出自《漢書‧循吏列傳‧文翁》⑾倚先賢:依賴先賢的遺澤。

全詩大意:千山萬壑之中,到處都是參天大樹;山連山到處可聽到杜鵑的啼叫聲。昨夜山中下了一場雨,高高的山澗百泉飛瀉,好似懸掛在樹梢上。巴蜀地區的婦女辛勤地織橦布來交納賦稅,而當地百姓常常會因為土地稀少,爭搶芋田而到衙門訴訟(言外之意,這些問題您到當地要注意)。要學習西漢時期的文翁,興辦學堂,提高當地的教化程度;不要僅僅依賴先賢的遺澤而無所作為。

賞析:王維《送梓州李使君》是一首典型的山水送別詩。開篇「萬壑樹參天,千山響杜鵑」以誇張鋪陳之筆,展現蜀地山高谷深、林木蒼蒼的雄渾氣象;「山中一夜雨,樹杪百重泉」轉入動態描寫,雨後飛泉,層層疊落,畫面清潤空靈,富於音樂感。前四句寫景,由遠及近,由靜而動,既有空間縱深,又具聲色交融之美,體現了王維「詩中有畫」的藝術特徵。

後四句轉入人事。「漢女輸橦布,巴人訟芋田」寫蜀地民俗與治理難點。「橦布」為梓州特產,以布匹充稅;「芋田」爭訟反映土地資源緊張,暗示李使君上任後需妥善處理賦稅與民事糾紛。末聯「文翁翻教授,不敢倚先賢」以西漢文翁興學典故勉勵友人施政教化,既寄厚望,又語氣謙和。全詩景中寓情,情理相生,在清麗山水之間寄託對友人前途與政聲的期許,格調沖淡而意味深長。

王維《送梓州李使君》全詩景中寓情,情理相生,在清麗山水之間寄託對友人前途與政聲的期許,格調沖淡而意味深長。元‧盛懋繪《坐看雲起圖》局部。(公有領域)

5. 除夜 唐‧高

旅館寒燈獨不眠,心何事轉悽然。
故鄉今夜思千里,愁鬢明朝又年。

創作背景:高適是渤海蓚人(今河北景縣)‌。這首詩是他離開家鄉在外遊歷時的作品。

注釋:①客心:遊子的心情。②悽然:悲戚的樣子。③愁鬢:發白的鬢髮。

全詩大意:除夕之夜,我在旅館中獨自面對寒燈,無法入眠;面對萬家團圓的日子,我的內心為何湧起淒涼?千里之外故鄉的親人也在想念我吧?而此時我已兩鬢斑白,明朝又將添一歲,年復一年,歸期未卜,壯志未酬。

賞析:本詩首句「旅館寒燈獨不眠」白描場景,寒燈孤影,烘托出異鄉漂泊的清冷氛圍;次句自問「何事轉悽然」,引出內心淒楚——既有對故鄉親人的思念,亦含中年蹉跎、功業未就的悲慨。第三句不言己思鄉,反說故鄉親人思己,情感更顯深婉;末句「愁鬢明朝又一年」點明除夜,將時光流逝之嘆與人生遲暮之悲融為一體,餘韻悠長。

6. 早春(其四) 宋‧

西村一抹煙,柳小桃妍。
春風處,先生拄杖前。

創作背景:本詩創作於南宋光宗紹熙四年二月(公元1193年),陸游時年68歲,賦閒在家(今浙江紹興)。

注釋:①一抹:一條、一縷。②柳弱:弱柳。柳枝柔弱,故稱。③春風:本詩指春光美景。④先生:作者的自稱。

全詩大意:西村上空浮起一縷炊煙;嫩柳初發,枝條柔弱,桃花初綻,嬌豔動人。若要探尋春天的真正所在,不必遠求——就在我這位老先生拄杖前行的前方。

賞析:《早春(其四)》是陸游晚年退居紹興時所作,以簡淡筆墨勾勒出早春山村的清幽景象。首句「西村一抹煙」如水墨輕染,營造靜謐氛圍。「柳弱小桃妍」捕捉初春萬物勃發的生機;柔柳新綠、桃花初綻,好一片生意盎然。後兩句「要識春風處,先生拄杖前」用詞用意別具一格,將「春風」擬人化,彷彿春意藏於詩人前行路上,唯有親歷者方能感知。

三、附注:

1. 北宋‧李昉等《太平御覽‧服用部‧卷一》:「《漢武故事》曰:上以琉璃珠玉明月夜光,雜錯天下珍寶為甲帳,其次為乙帳。甲以居神,乙以自居。」

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責任編輯:林芳宇@#

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