跟我學唐詩(46B)

作者:朝暉
「大漠孤煙直,長河落日圓」以極簡筆觸勾勒出大漠天地蒼茫的壯美景象,遂成千古絕唱。(Shutterstock)
font print 人氣: 339
【字號】    

第四十六課

二、六首押「一先」古代經典唐韻的

2. 鹽州過胡兒飲馬泉 唐‧李

楊著水草如煙,舊是胡兒飲馬泉。
幾處吹笳明夜,何人倚劍雲天。
從來凍關山路,今分流漢使前。
遣行人照容鬢,恐驚憔悴新年。

創作背景:此詩創作於唐德宗貞元九年(公元793年),地點在鹽州(今寧夏鹽池縣北)。當時唐軍收復了被吐蕃占領的鹽州,李益因公事經過此地時,有感而發創作了此詩‌。飲馬泉位於鹽州,古稱五原,是邊關地區的一處重要水源。此泉曾一度被胡人占據,作為他們飲馬的水源,因此得名「胡兒飲馬泉」。李益當時是幽州節度使劉濟的幕府從事。「飲馬泉」其中「飲」讀去聲「印」。

注釋:①著水:楊柳枝條垂掛到水面上,隨風搖曳。②草如煙:水草隨波輕盪如煙似霧。③倚劍:倚立著長劍(連鞘);形容武人姿態。④從來:昔日。⑤凍合:冰封。⑥關山路:邊關或邊疆的道路。鹽州附近蕭關、靈州道等,在當時都是非常重要的關隘要津。⑦分流:指冰融化後水分開流走。⑧漢使:李益的自稱。⑨莫遣:不要讓;切莫使。⑩容鬢:容顏鬢髮。⑾憔悴:容顏枯槁瘦病的樣子。

全詩大意:楊柳絲輕拂水面,水草隨波輕盪如煙似霧。這裡曾經是胡人飲馬的地方。在明月高懸的夜晚,原野上,從幾個方向傳來哀婉的胡笳聲;遠處,不知是哪裡的壯士在雲天之下倚立著長劍。昔日,關山道路因嚴寒而冰封;如今,卻已冰雪消融,春水潺潺,在我面前分流而過。不要讓遠行之人臨水照影,以免看見自己憔悴的容顏而心驚;回到幽州可能過了新年‌,同僚看到我憔悴的樣子會很吃驚吧。

賞析:本詩首聯寫景,「綠楊著水草如煙」本是清潤春色,然而「舊是胡兒飲馬泉」,頓使讀者聯想到往昔烽火,此處曾經被吐蕃占據,因唐軍收復失地後才清景重現。

頷聯境界拓開,「幾處吹笳明月夜」以聽覺寫邊聲淒清,明月高懸,笳聲斷續,蒼涼之氣瀰漫天地;「何人倚劍白雲天」則推出倚劍之人,與白雲明月相對,凸顯邊關將士形象的孤峭與雄拔。

頸聯承以今昔對照,「從來凍合關山路」寫嚴寒阻絕,象徵戰事艱危;「今日分流漢使前」則寫冰解水流,隱喻艱危的時局已得到扭轉。

尾聯「莫遣行人照容鬢,恐驚憔悴入新年」,描述自己為國事奔波勞累,一路風塵僕僕,恐怕回到幽州城(今北京西城區)已經過了新年,同僚看到我憔悴的樣子肯定會吃驚的。詩意中沒有抱怨,只有為公事操勞,辛苦過後的釋懷。

「綠楊著水草如煙」本是清潤春色,然而「舊是胡兒飲馬泉」,頓使讀者聯想到往昔烽火,此處曾經被吐蕃占據,因唐軍收復失地後才清景重現。(Shutterstock)

3. 使至塞上  唐‧王維

單車問邊,屬國過居延。
征蓬漢塞,歸雁胡天。
孤煙,長河落日圓。
蕭關逢候吏,都護在燕然。

創作背景:唐玄宗開元二十五年(737年)‌三月,河西節度使崔希逸在與吐蕃的戰役中取得了幾次大勝[1]。朝廷派王維以監察御史的身分出使涼州(今甘肅武威)慰問官兵,並處理屬國歸附之事宜。路線是從長安出發至蕭關(今寧夏固原市南面的瓦亭峽一帶‌),出了蕭關就算是塞外(塞上)。這首詩是作者出蕭關到達原州城(今寧夏固原市原州區)之後創作的。午時從蕭關出發北上,到數十里之外的原州城剛好是落日時分。

注釋:①單車(音居):朝廷使節的專車,沒有其它的扈從車隊,故稱「單車」。②欲問邊:要去慰問邊塞的官兵。王維此行的目的地是涼州城(今甘肅武威)。③屬國:河西節度使崔希逸率軍從涼州南面突入吐蕃境內二千餘里,並在青海湖附近殲滅吐蕃主力數千人。從青海湖至西寧一帶的原吐蕃的屬國(其實是一些中小部落)重新歸附大唐。④居延:漢唐時期邊塞要地,屬張掖郡。居延城在西漢時期就建置。《史記‧大宛列傳》:「益發戍甲卒十八萬,酒泉、張掖北,置居延、休屠以衛酒泉。」另據《水經注‧卷四十》記載:「流沙地在張掖居延縣東北。」[2]⑤征蓬:也作「征篷」,遠行之人的車乘;因車子有頂篷,故稱。「征」指遠行。⑥漢塞:本詩指蕭關。⑦胡天:指胡人的地盤。王維出蕭關時已經四月底,此時南雁北飛季節。⑧大漠:大沙漠。⑨孤煙:蕭關上升起「平安火」的孤煙。古代的關隘,每天在申酉之交,要點燃「平安火」報平安。《資治通鑑‧唐紀‧唐紀三十四》:「及暮,平安火不至,上始懼。」⑩長河:指原州城西面的大營河,古時大營河水量充沛、河谷開闊、水草豐美。《宋史》《明史》中記載的養馬城就依大營河而建。⑾候吏:斥候、候騎,負責偵察情報的騎兵。⑿都護:唐代可以稱「都護」的官員共四個等級,大都護(從二品)[3];上都護(正三品);大都護府副都護(從三品);上都護府副都護(正四品)。因為此次與吐蕃戰爭的主將河西節度使崔希逸為從二品,所以筆者判斷王維所說的都護為「上都護」或「大都護府副都護。」⒀燕然:本詩指塞外戰場。公元89年,東漢車騎將軍竇憲聯合南匈奴、烏桓、羌胡等部,大敗北匈奴於稽落山,追擊至漠北深處,登臨燕然山(今蒙古國境內的杭愛山)。中護軍班固撰寫《封燕然山銘》,刻石紀功,史稱「燕然勒石」。這一事件不僅標誌著漢朝對匈奴戰爭的決定性勝利,更使「燕然」一詞成為後世邊塞功業的象徵。例如,南齊‧王融《從武帝琅邪城講武應詔詩》:「願陪玉鑾右,一舉掃燕然。」唐‧李嶠《餞薛大夫護邊》:「佇見燕然上,抽毫頌武功。」

全詩大意:乘坐使節專車去邊關慰問將士;涼州之戰,歸附大唐的屬國已經過了居延城。遠行的車乘駛出了蕭關,南歸的大雁也飛入了胡人的地盤。回望遠處蕭關方向,在浩瀚的沙漠中,一縷孤煙扶搖直上。長長的大營河穿越沙漠,一輪圓圓的夕陽徐徐落下。清晨出蕭關的時候聽候騎說,都護去了大漠的戰場。

賞析:王維《使至塞上》是盛唐邊塞詩的巔峰之作。首句「單車欲問邊」描寫作者奉旨勞軍,輕車簡從。「屬國過居延」則隱喻此次邊關將士的戰績——河西節度使崔希逸率軍從蕭關將戰線推進二千餘里,使吐蕃、突厥、回鶻等部落望風而降(張掖至蕭關約二千餘里)。

頷聯「征蓬出漢塞」描寫真正艱苦的長途旅行從出蕭關開始。雖然從長安至蕭關也有一千多里路程,但那是沿官道而行。唐代官道五里一短亭,十里一長亭,三十里一驛站,旅人可以得到充分的補給和休息;而出蕭關之後進入大漠,交通條件就非常艱難。「歸雁入胡天」,指大雁南飛北歸(繁殖地在北方),順應天時;王維奉聖旨勞軍,古人認為這也是順天意而行。因此,「征蓬」「歸雁」的用詞非常考究。

頸聯「大漠孤煙直,長河落日圓」以極簡筆觸勾勒出大漠天地蒼茫的壯美景象,遂成千古絕唱。大漠孤煙(即平安火)因無風雨而直上,長河落日象徵一天的寧靜與圓滿,也隱喻大戰勝利後大漠地區的安寧氛圍。

尾聯「蕭關逢候吏,都護在燕然」中的「燕然」並非實指地理意義上的燕然山(今蒙古國杭愛山),而是借典象徵都護及河西節度使崔希逸在前線處理戰後事務,通過歷史典故抒發勝利之情,暗示大唐軍威遠播。

「客路青山外,行舟綠水前」,青山之外仍是客路,綠水之前唯有孤舟,漂泊之感悄然滲出。明董其昌紀遊畫冊 北固山(國立故宮博物院提供)

4. 次固山下 唐‧王灣

路青山外,行舟水前。
潮平兩岸,風正帆懸。
生殘夜,江春舊年。
鄉書何處,歸雁陽邊。

創作背景:王灣,唐代河南洛陽人,唐玄宗先天年間進士。開元初年任滎陽主簿,後受薦回京校正群籍,參與《群書四部錄》集部修撰。九年書成,因功授洛陽尉。王灣常往來於吳、楚之間。

注釋:①次:臨時停泊、駐紮、住宿於某地。②北固山:山名,位於江蘇省鎮江市京口區北端,三面臨水,緊鄰長江,地勢險固,故稱「北固山」。與金山、焦山合稱「京口三山」。③客路:指離開家鄉的旅途,也可理解為當時的官道。④潮平:潮水漲滿。⑤兩岸闊:兩岸之間的水面空闊。⑥風正:順風。⑦海日:海上的日出;旭日。⑧殘夜:本詩指夜幕尚未褪盡。⑨江春:指立春日。|「入舊年」的意思是正月還沒到,春天已經先到了。言外之意,立春日在黃曆新年之前。例如今年2026年,立春在乙巳年臘月的己酉日。⑩鄉書:家信。⑾歸雁:北歸的大雁。每年秋天大雁南飛,春天北歸。

全詩大意:官道在青山之外,我卻乘船航行在碧波蕩漾的綠水間。江上潮水漲滿,兩岸之間的水面空闊;此時正順風行船並將一片孤帆高懸。海上旭日已東升,但夜幕尚未褪盡;新年還沒到,但立春日卻在臘月(舊年)。寄出去的家信不知何時才能到達,希望北歸的大雁能幫忙捎到洛陽。

賞析:《次北固山下》是盛唐詩人王灣的代表作,以精鍊語言描繪江行所見,展現開闊意境,抒發深切鄉思之情。首聯「客路青山外,行舟綠水前」工整對仗,點明旅途:青山之外仍是客路,綠水之前唯有孤舟,漂泊之感悄然滲出。

頷聯「潮平兩岸闊,風正一帆懸」寫景恢弘,「闊」字盡顯春江浩渺,「懸」字傳神刻畫順流風帆之態,視野開闊的景象躍然紙上。頸聯「海日生殘夜,江春入舊年」為千古名句,宰相張說曾親書此聯懸掛於政事堂以為楷模[4]。此聯不僅寫晝夜交替、冬春更迭之景,更以「生」「入」二字擬人化,賦予「日」與「春」以生命,暗含新舊更替、萬象更新的哲理,隱喻盛唐時蓬勃向上的氣象。

尾聯「鄉書何處達?歸雁洛陽邊」借「鴻雁傳書」典故,托歸雁捎去對洛陽故舊的思念,情思綿長,含蓄雋永。

5. 望廬山瀑布水(其二) 唐‧李

照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流下三千,疑是銀河九天。

創作背景:公元725年晚秋,李白初次登廬山並創作了這首詩。

注釋:①香爐:指廬山的香爐峰。②紫煙:太陽光照射香爐峰時形成的淡紫色雲霧。③掛前川:瀑布如一條巨大的白練,從懸崖直掛到山前的河面。④飛流直下:形容瀑布水流迅猛,直瀉而下。⑤三千尺:實際上廬山瀑布的總高度約一千五百尺。⑤銀河:天上無數星星組成的星河。也稱「天河、星漢」。⑥九天:天之極高處。

全詩大意:太陽照在香爐峰上,升起淡紫色的雲霧。遠望瀑布,如白色絹布從懸崖垂掛到山前河面。那飛騰直下的水流彷彿有三千尺之高,讓人誤以為天上的銀河傾瀉到人間。

賞析:這首詩是李白七言絕句的代表作,以雄奇奔放的筆觸描繪廬山瀑布的壯觀景象,展現出盛唐氣象中特有的豪邁與浪漫。首句「日照香爐生紫煙」,一個「生」字化靜為動,將陽光照耀下山嵐升騰如紫煙的瞬間寫得靈動非凡,為全詩鋪墊出仙氣繚繞的意境。

次句「遙看瀑布掛前川」,「掛」字精妙絕倫,化動為靜,使傾瀉的瀑布在遠望中如一幅巨大的白練懸於山前,既凸顯其高遠之勢,又暗含對自然造化的驚歎。第三句「飛流直下三千尺」以誇張手法極寫瀑布之高、氣勢之宏偉,「飛」與「直」字連用,強化了水流自天而降的迅猛與不可阻擋。

結句「疑是銀河落九天」更將想像推向極致,以銀河下凡作比,不僅拓展了空間的無限感,更賦予瀑布一種超越塵世的仙靈之美。全詩語言簡練,構思奇絕,融情於景,既是對自然偉力的禮讚,也折射出作者豪放不羈的詩仙氣質。

「飛流直下三千尺,疑是銀河落九天」將想像推向極致,以銀河下凡作比,不僅拓展了空間的無限感,更賦予瀑布一種超越塵世的仙靈之美。清 高其佩《廬山瀑布圖》。(公有領域)

6. 夜送趙縱 唐‧楊炯

趙氏連城,由來天下傳。
送君還舊府,明滿前川。

 創作背景:楊炯是唐高宗時期的官員,與王勃、盧照鄰、駱賓王並稱「初唐四傑」。「趙縱」是楊炯的友人,其家鄉在趙州(今河北趙縣),戰國時期屬趙國。「完璧歸趙」的故事亦發生在這裡。「夜送趙縱」即送趙縱回家鄉趙州。「炯」古音讀「戶頂切,hing3,上聲」。「縱」讀音「粽,zong4,去聲」。

注釋:①趙氏:趙國。②連城璧:和氏璧。據《史記‧廉頗藺相如傳》記載,戰國時期,秦昭王欲以十五座城與趙國交換和氏璧,故稱和氏璧為「連城璧」。後比喻價值極高的物品。③由來:向來,一直以來。④舊府:指趙縱的家鄉,也是趙國的故地。⑤前川:前面的河流。

全詩大意:趙國有一塊價值連城的和氏璧,其名聲自古流傳(借指趙縱才華出眾,聲名遠揚)。今晚送你回家鄉,明亮的月光灑滿眼前的河面。

古人賞析:明‧唐汝詢‌《唐詩解》點評此詩:「借璧喻其才,結完璧歸矣。幽境可求。」

‌《唐詩解》的這段評語可這樣理解:詩人借用「和氏璧」來比喻友人趙縱的才華——將趙縱比作價值連城的美玉,既讚美其才學出眾,又暗指他出身名地、聲名遠播。而「完璧歸趙」這個典故,既呼應了趙縱姓「趙」的特點,又寓意他旅途平安歸鄉,如同寶玉完好無損地回到故國,含蓄表達了對友人歸途順利、人格高潔的祝願。最後一句「幽境可求」,是說詩中所營造的明月灑滿山川的靜謐夜景,不僅意境深遠,也寄託了詩人對高潔品格與淡泊人生境界的嚮往。

三.附注:

1.《舊唐書‧玄宗下》:「三月乙卯,河西節度使崔希逸自涼州南率眾入吐蕃界二千餘里。己亥,希逸至青海西郎佐素文子觜(今青海湖一帶),與賊相遇,大破之,斬首二千餘級。」

2.現代有學者將居延城位置考證在內蒙古額濟納旗附近,據唐‧張仲素《秋閨思》詩曾寫道:「欲寄征衣問消息,居延城外又移軍。」如果將居延城考證至內蒙古額濟納旗,即便在漢代,也沒有史料記載該地有長期駐紮的漢軍。實際上,居延城應位於張掖北面、酒泉東南,可同時起到拱衛酒泉與張掖的戰略作用。《史記‧大宛列傳》記載:「益發戍甲卒十八萬,酒泉、張掖北,置居延、休屠以衛酒泉。」《水經注‧卷四十》記載:「流沙地在張掖居延縣東北。」而額濟納旗在唐代屬於突厥、回鶻等遊牧部落聚居地,在那裡建造一座孤城,距離張掖約580公里(相當於南昌至福州的距離),不僅難以守住,更無法有效護衛張掖及酒泉。

3.《舊唐書‧職官一》:「從第二品;尚書左右僕射、太子少師、太子少傅、太子少保、京兆河南太原等七府牧、大都督、揚、幽、潞、陝、靈。大都護、單于、安西,已上職事官。」其它「都護」的官品也參考此章。

4.《唐才子傳‧卷一》:「如《江南意》一聯云:『海日生殘夜,江春入舊年。』詩人以來,罕有此作。張燕公手題於政事堂,每示能文,令為楷式。」其中「張燕公」是唐代名臣‌張說‌的尊稱,因其在唐玄宗開元年間被封為「‌燕國公‌」,故世人尊稱其為「張燕公」。

點閱【跟我學唐詩】系列文章。

責任編輯:林芳宇@#

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 據北宋時期《太平御覽》援引東晉時期《上清經》曰:「元始居紫雲之闕,碧霞為城。」傳說元始天尊等仙人居住在天界的城池稱「碧城」。李商隱創作了以「碧城」為題的七言律詩三首,描寫了天上仙人居住的那個空間(色界)的景象。
  • 李商隱對妻子王氏用情至深,「春蠶到死絲方盡」其中「絲」諧音「思」;言外之意,對你的思念如春蠶般至死方休。「蓬山此去無多路」之所以用「蓬山」是因為將妻子比喻成仙女,那麼仙女就應該住在仙境蓬山。
  • 「水作琴中聽,山疑畫裡看」是本詩的亮點,在料峭的春寒中,在遠行艱辛的路途上,聽到大自然美妙的聲音,看到了白雪皚皚山巒的另一番美景。
  • 杜甫在夔州創作《秋興八首》時,特意用第五首濃墨重彩描繪「開元盛世」時的長安城,其實是在用當年長安的輝煌反襯自己如今漂泊的孤寂——這種「以樂景寫哀情」的手法,讓整首詩的意境表達更扣人心弦。
  • 「出師一表真名世,千載誰堪伯仲間」‌,詩人借諸葛亮《出師表》的典故,表達對諸葛亮的敬仰與自比。同時,以「千載誰堪伯仲間」的詰問,批評了南宋朝廷偏安一隅的做法,深化了全詩的憤慨之情。
  • 自古流傳著這樣一句話「天上方一日,世間已千年」,其實也是一句警語,讓世人不要太執著於塵世中的名利,在另外空間看,轉眼成空。就如同夢中得到的名利,早上醒來,一切都不存在了(夢裡身名旦暮間)。
  • 「兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山」‌,堪稱神來之筆。言外之意,在走上正道的路上,不要太在意流言蜚語、艱難險阻,放下包袱或執著,輕裝前行。
  • 「庾信平生最蕭瑟,暮年詩賦動江關」是全詩核心。庾信晚年詩賦的成就與杜甫的推崇形成共鳴,江關既實指夔州古關,又象徵庾信詩作的影響力。杜甫以庾信自況,表達對自身處境的感慨。
  • 「黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還」,凸顯守邊將士的艱苦與戰爭的殘酷,抒發將士不滅敵虜誓不歸鄉的豪邁誓言,彰顯盛唐邊塞詩的雄渾氣魄。
  • 韓愈僅用「除弊事」三字就概括了自己獲罪被貶的全部緣由——即上《諫迎佛骨表》勸諫皇帝停止迎奉佛骨這一「弊政」。看似輕描淡寫,實則分量千鈞,體現了詩人以天下為己任的擔當精神。
評論