記得上世紀90年代，有本雜誌叫《婚姻與家庭》。那時自己雖未結婚，自然也沒有所謂自己的家庭，那雜誌也沒看過幾次，甚至不記得任何一篇文章，卻留下了整體印象——家庭即是圍城，城中人皆呼煩惱，甚而慨歎：當年如何眼盲看中他（她）！仿佛所有的家庭故事都在詮釋那個年代最流行的一句名言——婚姻是愛情的墳墓。
及至自己陷入城中，為人夫，為人父，苦樂煩憂自然也都與影視中的路人甲、乙曾無二致，只是四顧皆然，也就不知其憂，不覺其苦了。若非得法，延宕百歲亦未可知。
得法未幾，迫害天塌，家庭便處於異常狀態。那些年，思想中留下最深的家庭印象，恐怕只有堅信大法和為法辯護了。那感覺，非苦非樂，一時竟不知選個什麼詞彙形容。就這樣堅持著，堅持著，不知何時是個盡頭。
不期然，妻子得法。起初，妻子眼前的我，作為老弟子，竟不知如何與她相處，不知如何把握分寸，究其原因，是擺不妥自己的身份。然而，時間並不能因為我的尷尬而按下暫停鍵，於是，修煉與生活融在一起，夫妻與同修合為一體，我們彼此在笨拙的轉換著各自的角色……
長話短說，到了近兩年，彼此才在無數次的摩擦中漸漸理性起來，漸漸知道了夫妻同修的相處分寸。如今，雖仍是偶有口角，但不失大體，無關大礙。
師言「修煉是修自己」。言而總之，走出困境，實修而已。實修者，矛盾中內自省也。
予以為，修行之人，彼此觀之，常舉大法之尺以量。不足，常嗔之、怪之，曰：汝當如何如何，如此這般！對方不受、不改，則愈發生怒。唇間常掛「善意」，語氣不見絲毫。彼感強制，自是不爽，尤其存在感較強者，愈不買帳。於是，善意無，戰爭起。
既是不善，口中即使辭藻甜蜜，必帶不善之場，亦必被對方感知。亦處修煉之中，人心尚存，感知嫌惡、不善，反唇相譏甚而惱羞而怒，拳腳失控也未可知。
見他人之執著，心常憤憤，糾結難釋，指責不斷，必生嫌隙，久而不決，積怨難返，修者大漏也。皆因對方係同修，遂以高標準則之，以為執著，反感、嫌惡自然而起，導致不快。反感，則必生嫌惡之心，自是不善。
執著對方之執著，執著也。實修自己，放下嫌惡，圓融明慧，心生慈悲，必是「佛光普照，禮義圓明」（《轉法輪》）。既然同修大法多年，其自身不足並非不知，心難去，修者常態也。倘自修好，他必「比學比修」（《洪吟》），何必掛懷！
修者皆知相由心生，若心中無閒雜之念，其亦受無形抑制，執著慢慢自消。不執著對方之不足，不以解決對方問題為己任，反觀內修，「做而不求」，自是輕鬆自在，又何須煩惱？
正是：
萬千煩惱皆自惹，窒息沉重一念間；
割捨本不屬自己，內修內省自安然。@
責任編輯：方遠
