歷史上，許多正直之士都對小人深惡痛絕。然而，也正因為這種憎惡，往往容易在言行中流露出厭惡之色，從而招來干擾，甚至迫害。因此，老人常說：「寧可得罪君子，決不可得罪小人。」這話並非沒有道理。
《圍爐夜話》中講：「君子處小人，必平其氣以待之，不可稍形激切也。」
大意是說：有德之人，即便自身並無過失，小人也未必能夠容忍他。由此可見，君子與小人相處時，一定要心平氣和地對待他們，不可情緒激烈，更不可急切斥責。
為甚麼要這樣做呢？因為做事應當立足於理性，而不能感情用事。正如人們常說的：「狗咬你一口，難道你還要反過來咬狗一口嗎？」若真如此，自己不也成了狗了嗎？豈不就成了「兩條狗」？
如果因為小人的惡行，而讓自己也陷入怨恨、爭鬥與失控之中，那麼君子便會被小人同化，從而失去了原本的德行。
古人之所以提醒君子善待小人，其實正是為了保護君子自身，不使其被小人的行為所污染。因此，才強調與小人相處時，要保持平和與克制。
君子善待小人，並不是屈服，更不是軟弱，而是不被對方牽動，不因對方的低劣而讓自己也變得低劣。這才是真正的君子之風。
試想，如果當年的韓信像《水滸傳》中的楊志那樣衝動，一怒之下殺了無賴，又哪裡還會有後來的大漢盛世？
由此看來，便更能明白「善待小人」的重要意義。
當然，善待小人，並不是對其惡行視而不見。真正觸犯法律的人，自然應由法律去制裁。
善待小人，不是為了縱容小人，而是為了不讓君子自己被污化；不是為了成全惡，而是為了守住自身的善。
──節選自《正見網》
責任編輯：方遠
