【大紀元7月27日訊】身為已與華格納翻臉的朋友，看著華格納身後前往拜魯特的「信眾」仍絡繹於途，尼采以「做作」評價這位故友與瘋狂陷入華格納崇拜的群眾。尼采說：「在拜魯特時，人只有整體是真誠的，就個別的人而言，人人都在欺騙自己。一個人去拜魯特時，就已經把真實的自我留在家裡，放棄了做出決定和自由談論的權利，喪失了自己的口味乃至勇氣。」
就批判華格納、反對拜魯特信仰的人而言，在感情上違背道德、歌劇上挑戰傳統的華格納，著實令人討厭！更令人深惡痛絕的，是他那深具感染力的主觀性格，總是讓人生氣或不解，但站在拜魯特節慶劇院裡，由樂團指揮到幕後工作者以至於前台演員，最終都會被他牽著鼻子走。在華格納的劇院，以華格納的方式，演出華格納的歌劇！
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然而，在拜魯特蓋一座夢想中的劇院，可不是華格納單憑自己的意志可以成就的，他的背後還有一個更會做夢的人，路德威二世–巴伐利亞的末代皇帝。這兩人，一個發夢、一個造夢。還不過癮，發夢者乾脆自己造夢，由巴伐利亞宮廷送來的銀子，樂劇家華格納一手擘劃，共構了拜魯特的歌劇神話！
為一次節慶而建，
卻延續了一百多年
最初，因為聽說巴伐利亞北部拜魯特的歌劇院，有當時德國最大的舞台，華格納便偕同妻子柯西瑪前往拜魯特，沒想，裝飾得富麗堂皇，還鑲有王室徽章的歌劇院只換來歌劇大師的一陣搖頭。不過，城市優美的風景吸引華格納留在拜魯特。
華格納決定在拜魯特興建一座為節慶而蓋的歌劇院，只要使用一次就好，所以，完全不要華麗的裝飾，連坐椅都是沒有扶手的木椅；但舞台與音樂效果務必盡善盡美。線條簡化了，甚至看不到兩側的包廂，華格納說，他不要觀眾進來還要分心欣賞劇院的雕飾，他要觀眾眼裡只有舞台上的演員。
所以，一如華格納原先所期待的，新歌劇院的舞台特別大；樂團降到舞台前端正下方，成為兩個交疊的前台之中，觀眾看不到樂池，如此一來，樂團本身也不會分散演員與戲劇的整體效果；加上偌大的舞台足以使反射的音響得到很好的平衡，使整個劇院的整體呈現，音樂效果出奇的好。
原只為一次節慶而建的歌劇院，名字就叫節慶歌劇院（Festspielhaus）。但從此欲罷不能，一八八二年，路德威決定親自前來聆聽節慶劇院裡的演出，為此，劇院外觀正面特別增建一個突出的陽台，用來歡迎這位幕後的出資者，由樂手在陽台上吹奏小號，也從此成為宣告節慶開幕的儀式。
極其簡化的內觀裝飾
挑動極其複雜的樂劇神經
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據說，華格納在興建劇院的同時，要求完美的態度，幾近於令人無法忍受的神經質。即便劇院內觀是由極其簡化的線條所構成，但在華格納手上的建築樣本之外，其腦海中還有另一張舞台的藍圖。這張藍圖隨著華格納的主觀直覺改變，由他的嘴巴喝令、雙手指揮，道具與佈景人員都要看他的臉色辦事。
嘗試以底座加了輪子的活動道具，如何靈活運用？整翻了一干人，而每一吋一分的調整，都為了使音樂與戲劇以及舞台的展演結合得最完美。這樣隨時變動調整的方式，沒有辦法寫下來，只能每個人聽他的。結果是，劇院裝飾簡化了，而難懂的歌劇作家的一舉一動，卻進一步挑動極其複雜的樂劇神經！
壞就壞在，開幕首演演出全本《尼伯龍根的指環》，一部創作了二十五年、全長十五小時的歌劇，怎麼可能簡單？事實證明，節慶劇院成功了，《指環》也成功了！接下來，是決定節慶劇院從此成為永久劇院後，如何加固與保留建築體？如何經營下去？
柯西瑪建立拜魯特的華格納家族傳統
在興建劇院時，華格納就已決定定居拜魯特，並與妻子搬進一座小洋房，取名瓦弗里德（Wahnfried，寧靜別墅之意）。但劇院成功後沒幾年，華格納卻去逝了，柯西瑪把華格納葬在小洋房後院，自己則決定繼續留在拜魯特，守住華格納的音樂哲學，以避免被後來者破壞。
自一八八六年開始，到一九○一年之間，柯西瑪依序把華格納自《幽靈船》開始的作品，一一搬上節慶劇院的舞台。直到一九○七年，柯西瑪把在節慶劇院的音樂節主辦權交給兒子齊格菲，華格納的家族傳統也因這次的交棒確定了，這個傳統，在拜魯特延續了三代之久。
經過劇院的危機與復興、家族間對歌劇理念的不同所引發的鬥爭，平靜的拜魯特，華格納的家族並不平靜。不斷的，也有人主張華格納家族應該回到藝術的本份，而把劇院的經營交給別人。這件事直到去年八月，英國衛報在一篇名為「給和平一個機會」的文章裡指出，華格納家族將交出節慶劇院的經營權，從此「這個家族也許可以更專心於音樂」！但沃爾夫圖似乎仍放不下，今年的拜魯特音樂節已經開幕，而紛爭還在持續當中。(http://www.dajiyuan.com)
