【大紀元11月30日訊】11月22日這一天，海峽兩岸的兩位最高領導人在太平洋兩岸，分別与兩位坐著輪椅的老人親切地兩手相握。大陸這邊，由鄧小平隔代指定，經 14年戰戰兢兢的等待，如今已集党、政、軍大權于一身的胡錦濤緊緊握著的是同樣集所扁大權于一身的古巴大獨裁者卡斯特羅的手。台灣島上，經歷了反專制斗爭的考驗，兩度以民主程序競選總統成功的陳水扁牢牢握著的是有著同樣丰富反專制斗爭經歷，曾三度當選捷克總統的哈維爾的手。兩個握手的場面極其相似，兩個西方人都因不久前跌到而不得不坐在輪椅里。而兩個東方人對各自握手的對象都表現出了極大的尊敬。那邊，胡錦濤弓著腰雙手緊握卡氏單手，崇敬之情溢于言表，一幅晚輩拜見長輩的謙恭之態。這邊，陳水扁以現任總統之尊對已卸任的哈維爾也表現出了晚輩后生般的尊崇，甚至親自為哈氏推扶輪椅。說來也巧，表明這一天月份和日期的是兩個相同1和兩個相同的2，但前面的1和2在數值上卻是后面的1和2的整整10倍。而兩個形式上完全相同的握手，各自所代表的意義上的差距又何止是十倍百倍，簡直是天壤之別！
卡斯特羅自1959年領導革命成功上台實行獨裁統治，至今已有45年之久。是世界上還剩下的4個共產國家中碩果僅存的第一代領導人 。象所有的共產集權領袖一樣，近半個世紀，卡氏集所有權力于一身。壓制、迫害敢于反抗的异議分子，鉗制輿論并對人民實行奴化宣傳和教育。像北朝鮮一樣，卡斯特羅搞的也是家族統治那一套，早已安排胞弟為其繼承人。在他的統治下，古巴人民的自由權利受到極大的限制，經濟長期停滯不前，人民苦不堪言。許多人不堪壓迫冒著生命危險投奔怒海逃亡美國。卡斯特羅曾經是共產世界的傳奇英雄，卡氏推翻巴蒂斯塔革命成功風云際會之時，年輕的胡錦濤還在清華大學讀書。以他那時學生党員和輔導員的身份必定對卡斯特羅的英雄業績心怀敬仰。如今見到年輕時崇拜過的英雄一定是心潮起伏，感怀不已。胡主席一反平日的嚴肅，深情地握著卡斯特羅的手久久不放。看著電視畫面，直覺告訴我，這是胡主席的真情流露，而絕非政客的表演。從胡主席深情注視獨裁者的目光中，我們可以清楚地感到錦濤同志年輕時牢牢植入心中的共產主義世界觀并未因為共產陣營的崩潰而產生絲毫的動搖。胡主政兩年來的所作所為,早就使我對“胡溫新政”喪失了希望。但心底深處總有一絲“惋惜”揮之不去。以一清華學子的才智，又經歷了史無前列的文革和蘇、東劇變，總不至于看不清歷史發展的大勢吧？胡本可利用歷史賦予它的机會成就一番大事業，使自己光昭青史。啟動政治改革，將古老民族的發展導入世界民主的大潮就是一件功蓋千秋的偉業，胡錦濤可為而不為！為此，本人百思而不得其解。能讓 我勉強接受的理由是胡的魄力不夠。而今天，看著胡主席面對共產運動殘留在世間的活僵尸而流露出的款款深情，我猛然醒悟到，中華民族又一次喪失歷史机遇的不幸，正是胡錦濤同志的世界觀、情感和思維方式所導致的必然結果！鄧小平還真沒有看錯人！
胡錦濤有句名言叫“情為民所系 ”。我倒要問問胡主席，當普通老百姓已經把北朝鮮的小金和古巴的老卡當做茶余飯后的笑料來談的時候，以你對這兩位新老獨裁者流露出的國家禮儀之外的真情，你的情感和人民的情感相差了何止千万里！人民對獨裁者的鄙視和你的尊崇又如何能連系到一起 !
陳水扁所尊崇的哈維爾是政治人物中的一個异數。他的半生是在專制制度的迫害下度過的。由于家庭的原因，他在接受教育的青少年時期就遭受到社會的歧視，學業优异卻無緣進入正規大學。哈維爾憑著自己的天份和業余的刻苦自學在文學界嶄露頭角，成了知名的劇作家。而又因反抗專制政權對創作自由得限制而成了“不同政見者”，成了專制政權下的 一名“囚徒”。他領導了著名的77憲章運動，并在歷史的關頭把握住了歷史的机遇，通過天鵝絨般溫柔的革命使捷克重新回到人類社會發展的主流中。民主化后，三次當選總統。并在任內，通過斯洛伐克地區的人民公決 的方式使斯洛伐克和平地脫离了捷克實現了獨立。同樣受過專制政權迫害，以民主方式當選總統并繼續為台灣人民爭取世界公民權力的陳水扁對哈維爾的尊崇發自內心自是不言而喻。兩雙民主之手緊緊相握所代表的情感，也正是廣大台灣民眾的真實感情。這才是真正的情為民所系。
到達古巴前，胡錦濤在圣地亞哥出席太平洋地區非正式首腦會議期間，曾對日本首相小泉提出要“以史為鑒”。而胡主席又從歷史中借鑒到了什么呢？近百年的歷史清晰的表明，共產主義制度在所有實踐了它的國家均遭到徹底的失敗，馬克思、列宁主義的意識形態最終導致的都是自由的喪失。而分權制衡的議會民制度在所有真正實行了的國家都表現出了強大的生命力，使社會長治久安，自由得到保障。如果胡主席真能以史為鑒就應引領中國匯入世界的民主大潮。而不是重彈江澤民的老調說什么“西方的議會民主制度不适合中國的國情” 。胡前不久在人大的一次講話中又一次重复共產党一貫的謊言，大言不慚的聲稱“這是被歷史證明了的”。請胡主席說說清楚，民主制度在中國近代哪個時期曾被實行過 ，并被證明不适合中國？作為一國之元首如此信口開河就不怕被貽笑大方？真實的歷史告訴人們，近代史百年之中，中國曾有五次机會開啟憲政新時代。第一次的戊戌變法和第二次辛亥革命后的北洋憲政都因缺乏社會基礎而很快夭折了。后三次的机遇都是在社會已具備了實行憲政的基礎的情況下，由于人為的因素而喪失掉的。本人每憶及此，總要扼腕長嘆！而這三次机遇恰恰都是被中國共產党葬送掉的！
孫中山創建中國國民党之初就定下了由“軍政”到“訓政”最后完成“憲政” 的政治大綱。蔣介石領導北伐取得成功，中國剛剛由軍閥割据恢复到大體統一的狀態，國民党就及時過渡到了訓政體制，并積極為實行憲政作准備。在此歷史關頭，共產党卻秉承第三國際的旨意，以武裝割据的方式建立起國中之國，國民党被迫將訓政時期無限期推延，而后又遭中日戰爭導致中國第一次与民主憲政擦肩而過。
抗日戰爭胜利后，在美國的積極推動下，國民党開始實施憲政，容許共產党合法存在并与之競爭 。而共產党憑借抗戰中通過与日、偽勾結而大大擴充了的實力，加之有蘇俄在背后撐腰，因而拒不接受國民党的憲政主張，挑起內戰，使八年抗戰后急需休生養息的國家繼續陷入生靈涂炭的境地，使中國再一次喪失了實行民主憲政的歷史机會。
中共通過武力奪取政權后，加冕登基的毛皇帝對一國之君的地位已不再滿足。他以更加激進的革命姿態開始与斯大林及后繼者爭鋒，妄圖摘取世界革命領袖的桂冠。為此，中國人民遭受到了比其它共產國家人民更為深重的苦難。土改、鎮反，數百万人含冤慘死。反右引蛇出洞，數十万知識分子慘遭迫害，中國從此噤聲。大躍進、公社化導致的大飢荒，致使餓殍遍野數千万人非正常死亡。十年文革對國家肌體的傷害和對民族靈魂的荼毒更是登峰造極至今未能撫平。打倒各國反動派，武裝輸出革命的余毒，時至今日仍在紛擾著世界。毛時代末期，民怨沸騰已無法壓制。毛死后，鄧小平利用民意啟動改革，才使紅色政權免于崩潰。鄧出于一党之私，只改經濟，堅拒政改，導致官商一體，腐敗叢生。八九民運顯示出民眾對腐敗體制的深惡痛絕和對民主政治的由衷渴望。此時如順應民意，依照趙紫陽“在民主与法制的軌道上解決問題”的主張，官、民互動，啟動政治改革，中國將會平穩的由專制政體過渡到民主憲政體制。這是多麼難得的一次歷史机遇啊！可嘆的是，在老鄧一聲鎮壓令下，坦克的履帶逆著歷史的潮流又將這百年才得一遇的歷史契机碾得粉碎。
共產党是近百年來中國人民遭遇到的所有苦難的根源，共產制度不适合中國才是歷史給出的正确結論結。“民主憲政不适合中國”這樣的話，如果胡主席是在兩年前講，人們可能會理解成是韜光養晦的伎倆。現在還講這樣的話，善意的理解是胡主席的歷史知識極其貧乏（僅限于大陸的中學教科書），正常的理解則是胡也向所有前任一樣，仍然把人民都當成了“傻瓜 ”！二戰后，由于台海兩岸的軍事對峙，轉移到台灣的“中華民國”長期處于戰時體制，人民的言論和政治自由因而受到極大的限制（比大陸還是好了許多。如張志新槍斃前還被割喉，而李敖坐牢時能看著畫報上的美女搞意淫）。但蔣氏政權起碼從形式上保存了國家的憲政體制。且很早就開放了縣市一級的直選。而台灣人民在經濟生活領域則始終享有高度的自由。也就是說，即便是國民党統治台灣最黑暗的時期的自由度，也比大陸共產党最得意的改革開放時期 要高出許多。隨著外部環境的改善和島內民主呼聲的高漲，蔣經國順應潮流毅然開放了党禁、報禁，使台灣很快便迎來了民主憲政的新時代。通過三次總統直選，和平地實現了政党輪替，民主憲政體制經受了考驗并得到了鞏固。在今年朝野雙方對總統選舉結果產生了如此大分歧的情況下，軍隊能嚴守中立，所有爭訴均能依法進行就是最好的證明。民主憲政在台灣的成功徹底粉碎了中共“西方民主不适合中國”的謊言。共產党為了掩蓋台灣民主經驗對大陸人民的示范作用，使出極其陰險的兩個招術。
其一，是嚴密控制的輿論，繼續愚弄人民。台灣民主化的經驗充分說明，民主制度具有以和平公正的方式化解社會矛盾的能力。而中共把持的輿論卻將因果倒置，把台灣所有的亂象均歸于民主制度 。可在資訊如此發達的今天，這樣的把戲又能演多久？在得知真相后，恐怕只有像成龍那樣只會打拳和數錢的白痴才會相信這愚蠢的謊言。
其二，是把台獨比作洪水猛獸，以此激發大陸民眾狹隘的民族情緒，轉移民眾對台灣民主化的關注。而被中共視為制胜法寶的 “民族國家至上”的觀念和人類良知最杰出的代表哈維爾所倡導的，“人權高于主權” 理念相比較是何等的猥瑣。前者為希特勒所信奉，給人類造成了巨大災難。后者體現了人類的良知，是建立公正社會最根本的原則。以此原則看待台海兩邊的統獨之爭，答案清晰立見。台灣獨立僅是對獨立現狀的正名，不會對大陸人民的人權現狀有任何負面影響。而正名后的台灣將以平等地位立于國際社會，使台灣在國際間維護其公民權力的能力大大加強，從而會改善台灣人民的人權狀況。而中共若以武力制止台灣的獨立，在戰爭狀態下，兩岸人民的生命權都要受到威脅，人權狀況都將大大倒退，台灣更是首當其沖。并有可能使相關國家卷入戰爭，威脅全世界的安全。由此得出的結論是：在台灣為獨立正名后對其動武，也是有違人權原則的。以人權大于主權為原則的情況下，解決主權分、合的唯一途徑，就是象哈維爾領導捷克-斯洛伐克時所做過的那樣——由住民自決。歷史將會證明，人權大与主權的原則的确立，會是人類文明史上的又一座丰碑。 @(http://www.dajiyuan.com)
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