【大紀元7月2日訊】 台商許文龍先生是個在中國大陸開工廠的生意人，幾年前在大陸開辦了「奇美集團公司」，就因為他是「綠色」台商，發表了一些「台獨」的言行，奇美公司的厄運也隨之降臨：「經濟治裁」跟蹤而至，鎮江當地的銀行已經停止對鎮江奇美貸款，並按月從其利潤中收回，而奇美集團在寧波的投資建廠計劃已被國務院台辦叫停，查補稅款的隊伍也跟著開進了公司，國務院台灣事務辦公室發言人張銘清在新聞發佈會公開表示要進行「治裁，」並且，《人民日報》發表評論文章痛斥許文龍，其旗下奇美電子股價上周跌幅超過兩成，單周市值縮水約500億台幣。大有將許文置之於死地而後快的舉措。
許文龍先生在大陸投資，是依靠現有體制的經濟法則做生意，是在國家經濟政策的同一起跑線上競爭，國家的管理機構就要在平等的經濟法則下為經營者創造同等的條件，沒有遠近親疏之分，與政治無關。而許文龍先生遭遇的「政治瓶頸」，正是說明了在強權政治下，經濟規則是不受保障的。
許文龍先生支援泛藍一方也好，還是支援泛綠一方也好，是他個人的政治見解，這與「做生意」有什麼關係？即使許文龍先生是「總統府資政」，這也是他個人的政治信仰，通過行政的手段對許先生的公司進行打壓，就是公開的踐踏經濟法則，就是政治臨架於經濟秩序之上，是當權者為所欲為的表現。
許文龍先生有沒有為日本人寫的《台灣論》一書辯護，聲稱「台籍慰安婦並非被迫從軍，而是自願且享有尊嚴」這樣的話語我們不知道，即使是說了這一番話語，那也是他個人的道德取向，如果說島內各界或是大陸民眾紛紛譴責他是「民族敗類」，這些都是民眾個人行為，民眾可以不買奇美的產品、不收購奇美的電子股作為抗議，還可以在公共媒介進行抨擊，與當權者制訂的經濟規則無關，更不能因為許文龍說了一些當權者「不中聽」的話語而動輒政治的強權手段進行打壓。這與癟三耍賴的作風有什麼區別？
經濟規則不是小孩過家家的遊戲，是以誠信為本的道德取向，而這個道德取向是當權者賴以生存的經濟規則和經濟秩序為基礎，違背了規則和秩序，就是失信於民，損害了許文龍先生的經濟利益，同時也損害了當權者的誠信。
建立經濟法則體現了統治階級的道德觀，而統治階級的道德觀必須以誠信為基礎才能取信於民，只要許文龍先生沒有違反經濟規則，當權者就要以誠相待，而今，當權者對奇美公司實行經濟治裁，是撕毀了道德的偽裝，還有什麼誠信可言？自己標榜的「以德治國」從何談起？恐怕不僅是對大陸三萬多家投資的台商失去誠信的問題，更主要是遭到世界人民之不恥——這個政權沒有基本的道德誠信。
當經濟規則只是權力手裡工具的時候，誰來保護台商經營的正當權利？當台商許文龍先生的奇美電子股價損失500億台幣的時候，當權者本來就危危可及的道德觀也就喪失殆盡了。
2004年6月10日於廣州
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