小說：1979年夏天(20)

　　下午八時，紅紅的夕陽才在地平線消失上。小鎮的廟會舞台四周已坐滿近百名看戲的民眾，布袋戲即將開演。

　　復秋、徐雨和建南三人無聊地倚靠在牆上等候演出，徐雨想從鄉土民俗中獲取靈感也抽空趕來觀賞。

　　復秋從小是「史艷文」迷，幾乎每一集都沒錯過。稀奇古怪的情節和人物及金光搶搶滾的武打場面，深深的迷住了他童稚的心靈，後來看《西遊記》和武俠小說，明顯受到幼小時接觸事物的影響，但他並沒意識到這中間的關連。

　　「徐雨，你那首『我們』改編得怎樣？何時可由合唱團唱出來給大伙聽聽？」

　　「快了，加入吉他演奏部分仍在練習中，我和John也試著合作寫第二首曲子，只是感覺和第一首旋律類似，後來就放棄它，到現在已快一個月了還沒有靈感。」

　　「靈感要慢慢培養，急不得的，Time is on our sides，不是嗎？」復秋鼓勵地說。

　　復秋說話時看到婉如和她爸、小弟三人在人群中坐著，婉如早已看到他們三人，一轉眼，又見到婉如的正後方就坐著老爸和老嬉皮。

　　突然舞台燈光一亮，那首復秋非常熟悉的冷霜子出場歌曲「苦海女神龍」從喇叭中喧鬧地傳出，馬上把少年仔的眼光集中到舞台上的戲偶身上。

　　徐雨在聽完那悲愴的主題歌後說道：「這首歌原是日本歌呢！我最近才知道許多好聽的台語歌曲如『媽媽請你保重』、『黃昏的故鄉』、『孤女的願望』等都是日本歌改編過來的，更早期文夏的歌也是如此！台語歌受日本文化影響可深著呢！」

　　「想不到你已懂得比我們台灣囝仔還要多，你的台語現在已說得一級棒。」復秋笑著說。

　　「還不是常跟你們倆一起學的，還有看『史艷文』！……最近有人問我：外省人子弟怎麼說得一口流利的台灣話？我說，咱們出生在台灣，不會說台灣話才奇怪呢！有件事你們有沒有注意到，許多外省人可一直說著自己家鄉話和國語呢！他們從不肯學台灣話呢！」徐雨一臉憤慨地說。

　　復秋對語言問題並沒有什麼特別看法，他往往因人而異地說著，和徐雨等一些年輕的朋友在一起多用北京話的國語。復秋突然想到建南他們家中說的是一種他聽不懂的語文，於是問：「水牛，你是台灣人，但怎麼家中說的話又不是台灣話呢？」

　　「那是客家話！也算是台灣話的一種吧！」建南聳肩說。

　　復秋心想，原來水牛是客家人，他對語言不太重視，對客家人的理解幾乎等於零。徐雨聽了表情詫異，他也是不太了解台灣語言的複雜性。

　　復秋突又想起上小學時學校裡推行國語的運動，那時他常因說台語還被處罰呢，心想這裡面也許有某種意涵，但又不明白。

　　空中傳來那種他們很熟悉的哈嘪二齒專用的聲調，是一種裝飾過的語音，聽來卻可笑又可愛的，戲中正演出劉三和二齒的一段插科打諢的滑稽語。

　　二齒：查某人（台語：女人）煞著查甫人（台語：男人），和查甫人煞著查某人，兩種現象不同款！

　　劉三：有什麼不同款？

　　二齒：查某人煞著人是意亂情迷，變得戇戇，親像眼睛糊著蛤蜊肉，攏看沒清。你看那黑社會大哥身邊，攏有水查某，她們那個不知道自己已經走上一條不歸路？但是一旦愛上了，腳就抽不回來！咱查甫人才不相信這款溫情主義！

　　劉三：那咱查甫人是什麼款？

　　二齒：咱煞著查某，卡簡單，那查某不愛咱，咱會去找另外一個，天涯何處無芳草。咱才沒像查某人那樣戇！

　　劉三：查甫人戇也那不少呢﹗

　　二齒：八蓋囉，劉三你到底是查甫人抑是查某人？

　　劉三：當然是查甫人。

　　二齒：你哪是查甫，為何替伊女人講話？

　　劉三：唉！二齒，做人要講道理！這舞台上只有咱兩個男人，總有一個要替女人講話才公平啊！

　　短短的對白，在特殊的裝飾音下，逗得台下觀眾笑聲頻傳。

　　復秋小時候看布袋戲往往為故事情節所迷，對其中的俗諺語倒不求甚解，今天突然覺得布袋戲中的台語很道地，例如「飼老鼠咬布袋」、「烏魯木齊」、「霧煞煞」、「古井水蛙」的話在一些脈絡中恰當使用，可造成好笑的效果。他想起老爸可以用台語讀報，自己唸不了幾個字就如斷線風箏，說不下去了，竟然有太多的字他不知如何用台語讀出來。

　　徐雨也特別注意到那些他們不會使用，但又非常有意思的話語，他立即在口中重覆學說著，還企圖記在手中的筆記本上，但有些字卻不知如何拼寫出來，受挫地擲筆興嘆。

　　建南還在為下午在山上公園中不懂得討好芷玲而心情鬱卒，心中想著女人真是奇怪的動物，他好像只看到她們的肉體，但對她們的心靈卻是一竅不通。

　　演了一個小時廿分鐘，布袋戲才在喧鬧的音樂下結束，操縱戲偶的主角從幕後走出來，觀眾們給他熱烈的掌聲。在人群漸散時，復秋老爸、老嬉皮和婉如一家人分手寒喧後，走向他們。

　　「肚子餓不餓？一起到附近路邊攤吃宵夜吧！」柯錫仁問說。

　　徐雨、建南推說有事先走了，復秋和二老一起走到前面一家店坐下，遠遠地看到怡芳和芷玲輕快地走了過來，怡芳向老爸撒嬌說：「我們也要吃！」兩人也在一張小桌面上擠了下來。

　　柯老爹開心地請大家叫自己喜歡吃的，老嬉皮仔細地看著二個女生說：「愈大愈水了！皮膚都這麼水噹噹的！」

　　「下午才去陽明山游泳，曬得全身黑黑的！」怡芳說。

　　「又給柯伯伯請客了！謝謝！」芷玲客套地應對。

　　復秋想起布袋戲的語言問題，於是問老爸：「最近才覺得台語中有許多詞語，竟是我不太懂的，平常也不知怎樣才用得上！」

　　「台語的確有非常優美的詞語呢，用得正確，絕對是雅俗共賞的。但我們年輕一代好像都已忘掉自己的鄉土傳統呢！」柯錫仁說。

　　「我注意到好多俗諺如『好酒沉甕底』、『歹竹出好筍』、『食緊弄破碗』、『驚某大丈夫，打某豬狗牛』的，好像聽得懂卻又不會寫，平時也用不上，還有些更是『鴨仔聽雷』，完全不知它的意思。這布袋戲語言變化真多，看來學也學不完！」當復秋舉著例說，一些字還唸錯了。

　　「如果政府再打壓台灣的本土語言，台語有一天就要絕跡了，」柯錫仁有感而發，「以前還用國語演布袋戲，真他媽的混蛋！你們可不能不知道，廣東人可以用他們的粵語唸出古文，咱台灣人連用台語讀報都讀不通，這表示什麼？用膝蓋去想也知道了！」

　　「語言這東西是活生生的，如果故意去阻遏它，就會死翹翹。這裡面有著政治和歷史的因素，人家日本人是外國人，把台灣當作殖民地，打壓本土語言還有道理可說，但自己人這樣做就亂來了！」老嬉皮長鬚抖動地說。

　　復秋覺得有道理，頻頻點頭，柯老忍不住警告寶貝兒子說：「囝仔人，有耳沒嘴，一些代誌，上大學以後再教你吧！」

　　一伙人乃靜下來埋頭吃著宵夜。

　　「我喜歡那些諺語，還有歇後語，」芷玲吃完一盤蚵仔麵線後，突然又提起有關語言的話題，「例如國語有『水仙不開花──裝蒜』、『貓哭耗子──假慈悲』，台語有『講一個影，生一個子』、『不是九，就是十一』(走兩邊極端)、『龜笑鱉無尾』，這『龜笑鱉無尾』和孟子說的『五十步笑百步』 意思是一樣的。還有猜字也很有意思，不過腦筋要急轉彎才行。我最喜歡嚐試用不同的片語或成語來形容同一個東西或事件，大可增強對語言的認識和運用呢！」

　　復秋聽著心想，這妮子真的一向喜歡玩文字遊戲，也許她才適合從事文字工作的，可惜她卻想走學商一途。

　　吃罷，芷玲暗示要復秋陪她去中山北路散步。行路間一隻纖手又黏上復秋的手掌。芷玲情竇初開，一直纏著復秋走到福樂冰淇淋，見已關門，又往外雙溪方向走，走過二家花卉店外，也是一片漆黑，直碰到雨農路才折回。

　　在路燈稍暗處，芷玲數度倚偎在復秋身上，復秋想起 「腳踏兩條船」 的諺語，小小年紀的他碰上這種難題，不知如何是好。

　　如果這一刻復秋控制不住年輕人的衝動，兩人自可輕易地走上更進一步的親密關係，幸好婉如的美好形象成了有力的擋箭牌，他冷靜的自持著。

　　返家途中，他幾度想直截了當的向芷玲坦陳他喜歡上婉如，但又深怕會傷了這姑娘。這般想時，復秋聽到自己口中說：「我們還年輕，未來的日子還長呢，我們還是慢慢交往的好。」

　　芷玲抬起嬌小的臉兒輕聲說：「這些我都知道，但是我卻像熱昏了頭似的，不由自主地想天天都這樣和你在一起，心中甜蜜蜜的！……」

　　「但我們可不能每天這樣的，這地方這麼小，遲早會被人發現的！」復秋喃喃地說。

　　芷玲也正視到被家人知道的嚴重性，在沉思一陣後無奈地說道：「好吧﹗在大家面前我們是一般的朋友關係，但我要你一有機會就來找我，我們可以去陽明山或外雙溪，那裡比較僻靜又安全……」

　　復秋不答，看到即將到達福林橋巷口，一把推開芷玲，兩人一前一後地走回到家。望著她那苗條的美好背影，他那顆純樸的心有如針刺般的刺痛，他從來沒想過刻意地去傷害一個人，更何況是一個喜歡上自己的少女！即使他往後採取「拒而遠之」的態度，也會傷害到芷玲那顆清純無辜的心呢，他深深地感到世事的難圓。

(待續)

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