曲阜位於山東西南部，北負泰岱，南引鳧嶧，東連沂蒙群山，西俯平野千疇。因為它是聖人孔子的故鄉，孔子對中華五千年文化歷史起著重要的作用，曲阜故被譽為「桑梓之邦 鄒魯聖地」。這裡是聖域賢關，人傑輩出，歷史上眾多的聖賢名士薈萃於此。
歷史古遠 英彥輩出
曲阜具有悠久的歷史，早在遠古時代，中華民族人類的祖先就在這裡繁衍生息，是大汶口文化和龍山文化的主要地區。據古籍記載，軒轅黃帝誕生於曲阜壽丘，少昊曾在這裡營建都城。到商代，這裡成為奄國都，周滅商，周武王將其胞弟周公旦封於曲阜地區，立國為「魯」，這裡開始逐漸成為東方禮儀之邦。
周代，曲阜地區是繼國都鎬京之外文化最發達的地方，特別在春秋時期，孔子在魯國廣開杏壇，聚眾講學，隨著孔子的名聲在外，曲阜也成為文化繁華之地。後來，魯國被秦所滅，到漢景帝時，淮南王劉余被封為魯王，以魯縣為國都，淮南王在大興土木，建造宮殿之時，在孔子故里發現《論語》等著作，使得孔子思想得以流傳。
隋文帝在開皇3年將魯縣改為「汶陽」，至此曲阜地區結束了800餘年的魯縣名稱，到開皇16年，文帝又將這裡改為「曲阜」，因「魯城中有阜，逶曲長七八里」而得名，一直沿用至今。
隋唐五代時期，曲阜因是聖人孔子故里而得到青睞，這裡的文化繼續發展，人才輩出。到了宋代，儒家思想大興，這裡的文化氣氛十分醇濃，並賜孔廟文宣王殿名為「大成殿」，於孔子墓前造立石儀。以後歷代，上至帝王、下至一般的文人，到曲阜參拜孔子之人絡繹不絕，為曲阜留下了眾多的文化底蘊和歷史遺蹟，奠定了曲阜成為東方聖地的基礎。
天下第一家——孔府
孔府即衍聖公府，衍聖公是北宋仁宗皇帝賜給孔子46代孫孔宗願的封號。孔府始建於明洪武十年，是孔子嫡長子孫的府第，在此之前，孔子的後人一直依廟居住。孔府建成後，明代弘治、嘉靖、以及清代皇帝對其進行過多次擴建、修理，成為前堂後寢，衙宅全一的一座建築。
孔府現佔地面積7.5萬平方米，有數百間房間，整體佈局分為三路，九進院落，中前為官衙，後為內宅，最後是花園；東路為東學，建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊；西路為西學，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、南北花廳等建築。
孔府的大門面南背北，門前有一對石獅，兩米多高。大門正中上方高懸匾額，上書「聖府」二字，藍底金字，兩旁明柱上，有對聯一副：「與國鹹休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家」，相傳是清代紀曉嵐的手筆，這幅對聯說明了孔子在中國歷史上的崇高地位。
古代建築史的「唯一的孤例」——孔廟
孔廟位於曲阜城中央，是祭祀孔子的廟宇，規模宏大，頗有氣勢，被譽為古代建築史的「唯一的孤例」。
孔子去世的第二年，他的弟子以其故居三間為廟，內設孔子的衣冠禮器，歲時奉祀。之後經過歷朝歷代的擴建，現孔廟面積約200畝，九進院落，中軸線貫穿南北，東西對稱，有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭，數百間房屋，建於不同的歷史年代，四周高牆矗立，古木蔥鬱，十分清幽。廟內有各類碑刻2000餘塊，是罕見的大型碑林之一。
大成殿是孔廟的主殿，重簷九脊，黃瓦歇山頂，金碧輝煌，和故宮太和殿、岱廟天貺殿並稱為東方三大殿。四周廊下環立28根石柱，均以整石刻成，上面雕有1000多條龍，手法精湛，是曲阜獨特的藝術，十分罕見。
大殿正中供奉孔子塑像，冠帶衣飾如古代天子禮制。兩側東面是顏回和孔汲，西面是曾參和孟軻，此外還有閔損、冉雍、端木賜、仲由等12位哲人的塑像分立兩側。大殿內外還高懸著清康熙題書「萬世師表」、雍正題書「生民未有」、乾隆題書「時中立極」和光緒題書「斯文在茲」等匾額，十分精美富麗。
先師講堂——洙泗書院
相傳孔子孔子周遊列國後，返回魯國，曾在阜城東北四公里處的泗河南岸刪詩書、定禮樂、系周易，並聚徒講學，後人為了表示紀念，在此地修建了書院，元代之前，成為講堂，元代時對其進行修建，並改為洙泗書院。現存建築為明代所建，院內樹木參天，清靜雅緻。
曲阜的名勝古蹟是說不完、道不盡的，在這座風景秀麗的古城中，蘊含著深厚的中華傳統文化，孔子開創了中國儒家文化的先河，曲阜可以說是中華文明的發祥地之一。五千多年過去了，人們在這裡依然能感受到當年子在曲阜設壇講學，「弟子三千，賢人七十二」的盛況。 @*
