教材教案

楊堅起兵,結束了南北朝混亂的時代,統一天下,建立隋朝,史稱隋文帝。但是,隋朝只傳了一代,到文帝的兒子煬帝在位時,因為荒淫無道,所以就亡國了。
一天,孔子在家閒坐的時候,對他的兒子孔鯉感歎的說:「君子是不可以不學習的,與人會面不可以不修飾,不修飾儀容就會顯的不整潔,儀容不整潔就顯的對人不尊重,對人不尊重等於失禮,失禮就不能自立於世。那些站在遠處就顯的光彩照人的,是修飾的有整潔儀容的人;與人接近而讓人心中洞明的,是擁有淵博學問的人。」
梁武帝是南朝梁代開國皇帝,同時也是一個極為虔誠的佛教徒。在他統治的三、四十年間,被史家譽為魏晉南朝兩百餘年來未有之盛世,在政治與文化等方面,也獲得很輝煌的成就。。史書稱他:「六藝備閒,棋登逸品,陰陽緯候,卜筮占決,並悉稱善。……草隸尺牘,騎射弓馬,莫不奇妙。」以下是關於梁武帝的一則小故事。
村外有口又髒又臭的污泥塘,人們找來一些花木種下去,想把這兒的面貌改變一下。可是這些花木的根部都被污泥粘住,展不開,不但沒栽活,連根都爛掉了。
光武(1)興(2),為(3)東漢(4),四百年,終(5)於(6)獻(7)。魏(8)蜀(9)吳(10),爭(11)漢鼎(12),號(13)三國(14),迄(15)兩晉(16)。
伯夷、叔齊是商朝末年孤竹國(今河北省)國君的長子和三子。孤竹國國君想立叔齊為太子。他死後叔齊想把王位讓給兄長伯夷,伯夷說:「你當國君是父親的遺命,怎麼可以隨便改動呢?」於是逃走了,叔齊覺得自己不應該繼承王位,也逃走了,國人只好推國君的二兒子繼承了王位。
秦王嬴政吞併了韓、趙、燕、魏、楚、齊六國,統一天下稱帝,是為秦始皇。後來宦官趙高偽造遺詔,傳位給次子胡亥,是為秦二世。後來出現了楚霸王項羽與漢王劉邦各自稱王,相互爭奪天下的局面。
子曰:「富(1)而(2)可求(3)也;雖執鞭之士(4),吾亦為之。如不可求,從吾所好(5)。」 (《論語·述而第七》)
周平王把國都東遷到洛陽以後,王室的綱紀和政治制度便逐漸衰落,諸侯們濫用武力,常發動戰事。而謀士周遊列國,以口才到處說服、獻策以求取功名的行徑,在當時蔚為風尚。
湯(1)伐(2)夏(3),國號(4)商(5),六百載(6),至(7)紂(8)亡(9)。周武王(10),始(11)誅(12)紂,八百載,最長久。
端陽(1)競渡(2),吊(3)屈原(4)之溺水;重九(5)登高,效(6)桓景(7)之避災。
只要嘗一口鍋裡的肉,就可以知道整鍋肉的味道如何;懸掛羽毛和木炭,就可以知道空氣中濕度高低的變化。這就是事物可由小看大的道理。
夏朝的開國國君是大禹,商朝的開國國君是成湯,周朝的開國國君是文王和武王。他們都是夏、商、週三代時才德兼備的聖王。
莊辛對(1)曰:「臣聞(2)鄙語(3)曰:『見兔而顧(4)犬,未為晚也;亡(5)羊而補牢(6),未為遲也。』」 ( 《戰國策.楚策》)
黃帝即位後的第十五年,因天下擁戴自己而非常高興,於是開始保養身體,用歌舞來娛悅耳目,用美味來滿足鼻口,到頭來卻發現自己面色枯焦黝黑,頭腦空虛,心緒迷亂。又過了十五年,因憂慮天下得不到治理,黃帝竭盡聰明才智,去治理百姓,同樣是面色枯焦黝黑,頭腦空虛,心緒迷亂。黃帝感歎道:「我的過錯太深了。只保養自己的結果是這樣,治理萬物的結果也是如此。」於是他放下繁重的日常事務,撤去了侍從,撤掉了鐘磐樂器,削減了廚師和膳食,離開了宮殿,閒居在宮外的大庭之館。他去除心中的慾望,三個月不理政事。
孔融(1)被收(2),中外(3)惶怖(4)。時融兒大者九歲,小者八歲;二兒故(5)琢釘戲(6),了(7)無遽容(8)。融謂使者(9)曰:「冀(10)罪止於身(11)。二兒可得全(12)不?」兒徐(13)進(14)曰:「大人(15)豈見覆巢(16)之下,復有完(17)卵乎?」尋(18)亦收至。(出自《世說新語·言語第二》)
子曰:「飯疏食(1)飲水,曲肱(2)而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。」(《論語·述而第七》)
漢朝時,東海郡有一個孝順媳婦,侍奉婆婆恭敬謹慎。婆婆說:「媳婦伺候我很勤苦,我已經老了,何必吝惜殘年,長久地拖累年輕媳婦呢?」於是她懸樑自盡了。她的女兒告到官府說:「這個婦人殺了我母親。」官府拘捕了孝婦,嚴刑拷打,凶狠毒辣。孝婦忍受不住酷刑的苦楚,被迫承認了被誣陷的罪名。
子曰:「志於道,據於德(1),依於仁,游於藝(2)。」(《論語‧述而第七》)
周公撰寫了《周禮》這本書,記載了周朝的六種官制,保存了治理國家的體制。西漢的學者戴德和戴聖,分別註釋了《禮記》這本書,書中闡述聖賢的言論,以及各種有關禮樂的典儀制度,相當完備。