這是一個非常喜歡讀書的皇后，梳頭時都不忘把書卷放在面前讀上幾頁，她時刻提醒自己：自己首先是皇后，然後才是女人。她言行必循禮法，為了做一個合格的好皇后，她甚至著書三十卷，只為自律。她被唐太宗譽之為「嘉偶」、「良佐」。

「誰言寸草心，報得三春暉。」子女的孝心就像微小的草，如何才能報答慈母如春天陽光般偉大的養育恩情？詩中的「慈母」適用於天下所有的母親，當然也包括繼母。

父親本是大學老師，被共產黨定為「歷史反革命」，後半生困頓潦倒，中風無法就醫，家中連五元叫車錢都沒有。正因為父親一生的經歷，便使得筆者自小有對人生、命運的反思：父親前、後半生的大起大落，究竟是偶然的，抑或是有其內在必然的因素？

喜喝春雨的黃金石斛蘭 張口靜等天降甘霖 無視於周遭環境喧囂 亮燦著一身金黃 坐擁春日和煦陽光

天音妙漫文化城 仙秀滌心蕩濁塵 超凡入聖神威助 佛國天界夢還真

菡萏香飄逸漫飛，東君吹暖暖風回。 袖底小毫韶光蘸，韻添暉。

蘇軾（1036～1101），字子瞻，號東坡，四川眉山人。蘇軾是北宋時期最有成就的文學家，他博學多才。在詩、詞、散文、繪畫、書法乃至醫學、水利、服飾、烹飪、養生學等方面都有極高的造詣。

人實際上什麼也主宰不了，學習謙卑是現代人的必修課，將心力從無度的欲求轉向對生命的珍惜，從對神的挑戰轉向對神的恭敬，人需要神的啟示，受到神的眷顧才是真正幸福的生命。

「少聰惠，美容儀，善書計，能誦《詩》及《楚辭》。」史書中描繪的這位自幼聰慧、儀容美麗、擅長書法和計算、能背誦《詩經》和《楚辭》的美麗女子，就是南北朝時期陳朝開國皇帝陳武帝的皇后章要兒。要知道，南北朝是中國歷史上一個非常動盪的時期，朝代更迭頻繁，但亦不乏明君和才貌雙全的皇后，而章要兒是箇中翹楚。

暮春花落惹相思， 最是濛濛細雨時。 新蝶驚飛枝上夢， 丁香凝結雨中詩。

在長安供奉翰林期間，數次機遇顯示李白胸中無窮學問，非謫仙不可。李白「醉酒和番書」所傳為當時大唐滿朝文武無一人識得番國所下之番書，只得請李白上殿。李白酒醉中和番書，傳下千古佳話。一般人解釋似為李白幼年曾在西域小住，所以識得番書。也有書稱，這番書乃東渤海國所下，等等。其實，蓋因李白本非常人，「謫仙」兩字非恭維之詞，李白胸中...

王經為魏朝而死，王母竟能毫無畏懼，與兒子一道慷慨赴難，臨死還勉勵兒子一番，充分表現出一個偉大母親的高尚情操。

異人走往水邊一看，只見頭髮眉毛全長出來了，面色比小時候還好。老人說：「你不能在此長住了。吃了我的藥之後，不但能治病，還能長生不老。你要好好修行，二十年之後我再和你相見。」

「文學是苦悶的象徵」，李清照因兩地相思、愁緒難遣寫下《一剪梅》，成為千古流傳的名作，落實於現實生活才驚覺，傾訴苦悶的創作內容，表達出有類似經驗者的心聲，彼此間起了共鳴，但欣賞文學之美不等同學習處世態度，否則，面對每一次別離，豈不是「執手相看淚眼，竟無語凝噎」？

當今社會，很多人把賺錢、發財、一夜暴富當成人生的終極目標，為了錢什麼壞事都幹。因此，毒奶粉、地溝油、塑膠米、假雞蛋層出不窮，害人害己。古人有云：「無商不奸。」商人自古就如此嗎？當然不是了，這個成語的原意可不是一般人想的那樣，咱們來講講集中了古人千年智慧的生意經。

倍憐春暮花吹落， 片片傷心逐逝川。 獨坐榆陰觀碧水， 簇揉光線晃青錢。

人與人之分、種族與種族之別、文化與文化之異，不必劍拔弩張、你死我活，也可以共同借鑒和學習。看看霧鄉部落，雖在山上獨立，卻又與山下依存，彼此尊重、相互包容，像這樣，不是很好嗎？！

我是一名教師，一九九九年江澤民發動了對法輪功和法輪功修煉者的殘酷迫害，我因不放棄自己的信仰，被一票否決競聘教師資格，得不到任何說法，被趕出學校大門。無奈，我便利用我的特長，開設了一個學生課後作業輔導班謀生。

那一雙腳 走在道路上 左腳右腳，左腳右腳…… 或快，或慢 或被擠得站立不穩 仍不停步 跋山涉水 踢過石子 濡濕過，破皮過，流血過 疲憊不堪過 經受風霜雨雪 還是在走 左腳右腳，左腳右腳…… 儘管疼痛 仍然咬緊牙關，堅持不停步 即使全身塵土灰黑...

因為齊國和燕國都曾被滅過一次國，元氣大傷；楚國由於張儀欺楚，國力一天天地削弱；魏國也在削弱，韓國本來就是一個很小的國家，根本就無力和秦國抵抗。所以這些國家在秦國眼裡，都已經不再成為對手。而就在齊國滅亡時，趙國卻迅速的崛起，成為戰國後期唯一的一個能抗衡秦國的國家。那麼趙國是如何崛起，在崛起之後又發生甚麼事情呢？

保羅，也稱掃羅（Saul）。他是猶太血統的羅馬公民，年齡比耶穌小一點，公元5年（一說公元3年）出生在今天的土耳其境內。

唐朝詩人孟郊有一首名作《遊子吟》，流傳至今已有一千二百多年。詩云：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉？」這首唐詩朗朗上口，流傳千載，經久不衰。

元朝時代，聶以道擔任江右邑宰時，有一個村夫，早晨出門賣菜，在地上撿到了至元鈔（至元是元朝時的年號）十五錠（這鈔能代表銀錠）。

遊人如織留春暮， 一片盛情濃晚菲。 已坐果胎青杏小， 密生卵葉綠枝肥。

嫩葉們 探頭問 時間都到哪去了 是 跟著夕陽睡覺去了 是 跟著春風旅行去了

潘岳不受母教，遭到悲慘的下場，可說是一個極其深刻的教訓。後代史官將潘岳所撰文詞優美的數篇詞賦，及其可悲結局，同載之於史冊，自有其深意在。

張三丰的《大道論》約五千字，意境高遠，用平實的語言說明大道之源，闡述遠超當時世間儒、釋、道各家的更高宇宙觀，論述天地間產生物質的根本原因、生命的起源，指點迷津。誠如張三丰所說，「予論雖俗，義理最美，所謂真實不虛也。」

神舞天樂震北都 五千大戲一夕沐 仙藝妙采千目歎 華夏傳統繫天路

四色分明百里妍，霏霏金雨潤心田， 瓊英夾道蘭陽地，蒴果盈枝沆瀣天；

五福臨門！「五福」齊降，五種幸福一同降臨家門，真是鴻福齊天！那麼，有沒有想過「五福」是哪五福呢？怎樣招福呢？中華文化典籍《尚書．周書．洪範》明示後人好方法。