「以牙還牙，以眼還眼」這句話在中國流傳已久，現在人們都理解成：別人瞪我一眼，我也瞪他一眼；別人用牙齒咬我，我也咬他。其實，這句話來源於古巴比倫的《漢謨拉比法典》，意義完全相反，法典規定：如果一個人擊落別人的牙齒，他的牙齒也要被打掉；如果一個人挖了別人的眼睛，他的眼睛也要被挖出來。

韓信，史稱「國士無雙，兵仙戰神」。他創造了一個歷史，五年之內結束了秦朝末年天下群雄逐鹿的混亂局面，中原大地再次統一。漢得天下，皆他之功。他成就了一段神話，戰必勝、功必克，千古無二的霸王項羽亦是其手下敗將。他乃歷史上多少年不遇的大根器之人，懷王霸之志，忍胯下之辱，無故加之而不怒，完美詮釋大忍之心。

初春大武景殊優，吉甫溯溪徂哈尤， 鬼斧神工輝彩壁，美翻祕境燦千秋。

春天 一來 熱情 洋溢 要花盡情開 開遍了草原 開滿了山谷

宇臨未劫驚心難， 法度蒼生壯麗詩。 創世主來危難解， 法輪功裡正心持。

你家裡可能養著個倔「牛犢子」，要麼才蹣跚學步，卻總不愛老老實實地呆在學步車裡，你餵他吃飯，他總是搖頭晃腦地拒絕；要麼才六歲丁點兒大，可主意不小，非堅持要每天都穿同樣的衣服，還跺著腳反對你說出的每一條規矩或建議。遇到這種孩子可能讓家長有點「頭疼」，不過，下面的這些育兒小貼士或許可以幫你改變他們的頑固行為。

無論是學習一門新語言，還是為在工作中獲得晉升而學習新的資格認證書——任何年齡開始學習都不晚。並且作為成年人學習還有諸多好處。

每當我們在生活中遇到挫折時，無論是結束一段戀情、找工作被拒絕，還是大學作業第一次低分，都可能讓我們感到像是末日來臨。

他自幼習文練武，率兵七千光復河西走廊四千里山河，他曾率領的軍隊守護敦煌200年。張義潮（又作張議潮），河西沙州（今敦煌縣神沙鄉）人，出生於公元799年前後。張家世代居住在大漠河西，在敦煌一代是名門望族。

娶親者恍然大悟，說到：「噢，我知道了，這個新娘該不會就是您的妻子吧？您既然撿到禮金，那禮金就已屬於您。您再還我禮金，不就是來贖回妻子的嗎！」

某公看著昔日的臥榻，不由悲從心生，哭了起來。老婦以為他是先夫的門生呢。某公說：「不是。我是您先夫的再生之人。」

北地驚蟄冬未去，春風春雨兩徘徊。 一十七載插播事，湧上心頭替響雷。

什麼是時間？ 什麼是智慧？ 什麼是皺紋？ 什麼是傷痕？ 總是看見那些看得見的 總是看不見那些沒能看見的 有看得見的呀！ 有沒能看見的呀！ Annual rings   Hsu ChiCheng What’ the time? What’s the wisdom? What’s...

謊言迫害八方唾， 真相頻傳萬眾知。 三退聲明消毒誓， 九評利劍斬邪魑。

大法轉金輪， 主佛聲聲喚。 法正乾坤正大穹， 救眾脫危難。

有時候能夠承受未知的折磨，比承受最壞的結果，還需要更多的勇氣與心胸。面對未知，尚能坦然從容，沒有過人的智慧又怎能做到呢？

齊桓公之所以能稱霸是因為他有一個非常著名的相，叫做管仲。管仲之所以能夠當上相，因為管仲有一個非常好的朋友叫做鮑叔牙，在歷史上留下一個成語 「管鮑之交」，就是講管仲和鮑叔牙的關係非常好。鮑叔牙對管仲不但有知遇之恩，同時也有救命之恩。

「雨水」的春天是屬於杏花的，早在《山海經．中山經》中就有記載靈山多杏樹。 知道「杏壇」、「杏林春暖」的典故來自何處？杏花在我們華族的記憶中、文化裡，留下許許多多人生的情懷和典故。

太宗扶持正教，不計教派。歸正儒學，遵崇道家，扶持佛家，並詔示建景教波斯寺，遂使大唐時期宗教信仰蓬勃興盛，成為中華歷史中最鼎盛時期。但對腐儒、爛道及亂佛之舉絕不姑息遷就，慈悲與威嚴同在，致使正信、正教在中土穩固立足，並福澤四方。

一幅鬥牛圖告訴我們應該相信內行人的判斷，拜內行人為師才能學到真正的知識。

古往今來，吟誦明月的詩句、篇章數不勝數。有意思的是，一些詩詞中還提到「修月」。如北宋大文學家蘇軾有詩云：「從來修月手，合在廣寒宮。」金元之際的文學家元好問曾寫道：「下界新增養蟾戶，玉斧誰憐修月苦。」明代唐伯虎《觀鰲山》之二中亦有「金吾不禁夜三更，寶斧修成月倍明」等等。

春風送暖解寒冰， 煦日映波河水清。 石撥輕流琴有韻， 鵲鳴高樹喜連聲。

蕭子遠知道那是真的。那只繫在他腰間絲絛上的玉蟬是白玉所刻，寥寥數刀便刻出蟬形。刀法痛快沉著，線條遒美洗煉，無絲毫拖沓遲疑。大巧若拙，隨心所欲。世間只有一種刀法能夠留下這樣的刀痕——韓八刀！傳奇中的天下第一刀客，傳奇的刀法。

華夏， 華夏， 博大精深文化。 文明世代傳承， 武傑文豪著名。 名著， 名著， 漫漫長河無數。@* 責任編輯：林芳宇

《列子‧湯問》中有篇寓言故事，年近九十的愚公想要挖平擋在門前的兩座大山。他率兒孫三人上山鑿石頭、挖土，用箕畚運到渤海邊上，一年往返一次。鄰居有個七八歲的孤兒，蹦蹦跳跳跑來相助。河邊有智叟嘲笑說，愚公剩餘的歲月連草都動不了，如何挖動山？愚公說：「我們家一代又一代，子子孫孫無窮盡，怎麼挖不平山呢？」智叟無語。山神聽了，趕緊...

季札是春秋時期吳國第十九世君王最小的兒子。那時有首古歌謠叫「徐人歌」：「延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。」唱的就是封地在延陵的季札沒有忘記自己的承諾，將自己的寶劍送給了亡故的徐國君主。

清朝康熙年間，一位世外高人事先知道袁姓秀才有厄，出於好意想引導他修行。只是秀才執著不悟，錯失良機，只得應劫。朝廷大員禮賢下士，愛惜人才，於是親自出面邀請天師，為其解厄。

元自實前世在職的時候，以文學自高自傲，不肯提拔後學，所以今世愚昧不識字；以爵位自我尊大，不肯結交接待遊子，所以今世到處漂泊無處依止。

這個看似簡單筆劃的「人」，是第八個孩子要認的字。台灣俗話說：「一樣米養百樣人」，這個簡單筆劃的「人」字可以包含著不同樣貌的人，實在令人讚歎漢字的奇妙。孩子上了學除了需要學習與不同樣貌的同學、師長相處之外，也需要在這樣的過程中，漸漸明白自己到底是誰？自己與他人的關係？自己與環境的關係等等，進而發展出明確的人生目標與完整的...

上回說到留下道家修煉文化的老子李耳，本篇來說說開創唐代貞觀盛世的太宗李世民。唐朝盛世對現今社會仍有許多影響，例如：唐人街、唐裝、唐風、唐三藏取經和孩子入小學後必修的唐詩等等，擁有深遠豐富的文化內涵。筆者記得小學時讀過關於唐太宗的一個故事至今印象深刻，那就是太宗縱囚，如數返回的人間信義。