陸祀寓言(三則)1、持不同政見的農民-有一個農民，行為有些古怪，自己家明明有塊田地，據風水先生觀察好像還行，但他偏偏不去幹自己地裏的農活，而非要跑到別人家的田地裏說三道四。

　當歷史的年輪又轉了一圈的時候，當越來越多的智者和勇者領先衝出去了的時候，民主與專制之爭，已經變成了勇者和強者的遊戲，變成了人類的文明理性和魔鬼的邪力對抗的戰役。對於一個打算認真較量一場的中國人，它可能轟轟烈烈、氣壯山河，還可能傷殘無數，卻是我們必須圓滿的願望。 　　2006丙戌年到了，我們祈禱，我們期願：「扶植容忍...

2004年春天兩會期間，中國政府宣佈將于未來5年之內實現免征農業稅的目標。據2005年12月24日新華社報導，廢止農業稅條例議案已於當日提請全國人大第十九次會議審議。次日《新京報》頗為煽情地說：「中國大地上延續了2600年的皇糧國稅——農業稅，有望在2005年的最後幾天徹底取消。」

在我對自己一年的工作進行回顧時，不知為什麼始終想起從來沒有見過面的一個人，即盧雪松停課事件中的所謂「告密學生」。

索爾仁尼琴挑戰共產專制的智慧和勇氣，使他不僅在西方世界，而且在俄國民眾中都享有巨大的聲望。蘇聯帝國垮臺後，很多俄羅斯民眾盼望索爾仁尼琴回國出任政治領袖，當年的一項民調顯示，48%的俄國人支持索爾仁尼琴出任俄羅斯總統。

今晚，我剛接到來自家裏的緊急電話，說中共當局正派人在我老家甘肅全面調查著我，這使我家人感到萬分恐慌和不安，並一再叮囑我千萬別做傻事，嚴格按照黨的要求做，我也慨然答應了他們。而實際上，我確實是這樣嚴格要求自己的。但我還是覺得很不對頭。因此，特在此向海內外朋友申明，也順便告知大家，眼下屬於國內的恐怖氣氛又達到何種令人髮指的...

筆者因為急於去雲南旅遊，因此寫《千古奇冤葛佩琦》沒有完全煞尾，留下了兩個推論，沒有論述。這就是第一，《人民日報》給葛佩琦錦上添花加上的話應該是毛澤東的手筆；第二，葛佩琦的中共高級情工身份，毛澤東、周恩來應該都知道。

在經歷了長期的精神與肉體的迫害後，我終於期滿了，令我震驚的是臨行的前一天，一名普教（刑事犯人）很嚴肅的對我說：「你出去後一定要在網上揭露這裡把的邪惡，你不揭露他們我都不干。」雖然這名普教在管教的脅迫下干了許多迫害大法及大法弟子的事，但這番話流露出他人性中善的一面。本文從另一個側面揭露大連教養院管教慫恿、放大普教人性中惡...

被打過右派的雜文家邵燕祥為朱正所著反右運動史《1957年夏季：從百家爭鳴到兩家爭鳴》寫的序言中說：「右派和廣大知識份子肯定是反右派的鬥爭的失敗者。然則，反右派鬥爭是一次沒有勝利者的鬥爭。據說，毛澤東晚年曾向身邊工作人員說過：歷史是由勝利者書寫的。一次沒有勝利者的反右派鬥爭的歷史該由誰來寫呢？」

透過現象看本質 二○○五年十二月六日以來，全世界的目光聚焦廣東省汕尾市，世界各地愛好和平與自由的人們又一次被軍警開槍殺害維權村民的事件驚呆了。十二月十日，新華社進行了「證實」。這份與中共當局對六‧四慘案發生後如出一轍的報道指出：「廣東省汕尾市紅海灣開發區發生了由少數人煽動的數百村民對風力發電廠進行打、砸、燒甚至對我現場...

二○○五年十二月四日上午，林培瑞教授打來電話，說賓雁已經病危。剛去看過他，他說了一句：「將來，我們想起今天這樣的日子，會非常有意思。」誰知這竟是他的臨終遺言。後來睡著了，一直沒有醒來，零時二十五分停止了呼吸。他最後向我們告別的時候，還在瞻望將來。

美蒙結盟具戰略意義 二○○五年十一月二十一日中午，美國總統布什乘專機抵達蒙古首都烏蘭巴托，對蒙古進行了短暫的訪問，這是歷史上在任美國總統對蒙古的首次訪問。布什在演講中特別強調了建立雙方緊密關係的重要性，並引用了當地的一個傳說來形像說明。傳說講的是，一位蒙古媽媽給五個兒子一人一枝箭，然後讓他們知道，單獨一枝箭很容易折斷...

從曹的律師處得到二份檔：[關於曹天予一九六四年定為反動學生問題的復查報告]和[對曹天予問題處理的請示報告黨發[79]194號].這倆份材料，到目前為止，北大一直拒絕給周國平方的律師看。

很多人都知道，大文豪郭沫若一輩子充當無恥的歌德派，因而享盡榮華富貴，他卻有兩個兒子因不滿現實屈死於的政治迫害，這件事一般人僅知他的兒子郭世英在文革時被紅衛兵綁架關押後，郭沫若見到周恩來卻一言不發，不敢向周求救，待其子死後又內疚不已。

2005年12月6日，在中國廣東汕尾紅海灣東洲鎮，當中共廣東當局命令全副武裝的武警向徒手請願的村民們開槍、甚至動用防暴裝甲車封鎖東洲之時，無論被射殺的村民是三人還是三十人，其性質都是政府暴力對徒手民眾的屠殺，在事實上已經構成了反人類罪，必將作為令人髮指的暴行而被釘上歷史恥辱柱，也必將使中共當局喪失最起碼的道義合法性。

賓雁逝世的噩耗傳來，我幾乎是徹夜難眠。他擔任《人民日報》特派記者時的動人情景，總縈繞在我的眼前。他長留人間的作品，既是文學精品，又是新聞佳作，是胡趙新政時期特別引人喜愛的報告文學。

「汕尾一二六血案」被外界稱為「小六四」，他和六四有著許多相似之處，不過，也有不同的地方，那就是中共的說謊手法更精進了。六四時，中共的對外口徑是「沒有死一個人」，這個彌天大謊使中共一直處於被人們窮追猛打的被動境地。

中華文化史上，《九評共產黨》首次明確提出「中共是邪靈」這一新鮮卻深刻的觀點。讀《九評》由於涉及中共邪惡犯罪的大量歷史事實，人們可能會把中共邪靈和邪惡等量齊觀，從而忽略中共邪惡政黨假象背後的邪教真像和另外空間的邪靈本質。對於從一出生就被中共無神論文化教育環境哺育著的國人，「中華民族被中國共產黨附了體」這一觀點還不容易理解...

德國總理「梅克爾」在2005年9月德國大選中獲勝之後，成為德國第一位女性總理，從「梅克爾」的崛起，可以看出歐陸各國新一代的領袖頭角崢嶸，陸續浮現。

回顧2005年，中日貿易的成長似乎與雙方日益升高的言語挑釁成正比，這兩個亞洲未來最重要的競爭國家的關係已逐漸降到最低點。最近英國獨立報十二月三十日報導，日本政府指控中國間諜要為一名於去年五月自殺的日本外交官員負責，北京則是譴責這項指控是企圖“污名化”及“誹謗”中國，兩國關係因此更為惡化。

2005年對台灣政黨而言充滿了戲劇性。執政的民進黨處於掌權以來最低迷的時刻，而在野的百年老店國民黨則身價翻漲。分析人士認為，由於2005年台灣政黨的消長態勢，台灣已經逐漸走向兩黨政治。 (w2006-01-01-voa29.cfm)

在毛邪的瘋狂時代，毛邪被吹捧為「紅太陽」。某者成為舉世公認的「紅太陽」，必然需要有其能夠成為「紅太陽」的必要條件，道德上的完美是絕對不可少的。於是，圍繞著能使毛邪這一虛幻的「紅太陽」角色能表演下去的目的，必然要在道德上為毛邪大造道德神話，只有這樣，毛邪才能走上神壇，才能賴在神壇；如果要清理毛邪的遺毒，必然就要將其從道德...

在《亞洲週刊》的風雲人物榜上，被稱為“中國律師的良心”的高智晟律師可以說走在最前列。高智晟律師出生於陝北農村，從軍隊轉業後，在新疆自學法律考取律師資格，2001年獲得司法部表彰的“全國律師論辯大賽十佳榮譽律師”稱號。