文化_學術_思想

 我是衝著歷史巨著《誰是新中國》一書拜識這本歷史文化季刊的。書與刊一脈相承,志在求真。曰「真」者何?真相、真理之謂也。通過真相求真理便是「實事求是」。實事求是是中華文化的本體論,也是治史的精髓,更是天地良心的憑證。
中國政法大學博導對博士生的論文作出量化的規定提出異議,痛陳博士論文五大弊端。首都中青年學者學術規範論壇上,部分學者也簽署了《關於恪守學術規範的十點倡議》,呼籲取消以刊物級別、篇幅大小等為依據的量化標準,抵制權學、錢學交易。
“教育產業化”的口號最初是由斯坦福大學提出來的,本意是將大學的知識和技術優勢直接轉化為社會生產力。為此,斯坦福聯合周邊幾個大學創辦了矽谷,對美國經濟產生了巨大作用。可是到了中國,教育產業化卻變成了高收費。教育產業化並沒有錯,恰恰是中國特色的“教育產業化”不徹底造成的。
在上個世紀上半葉中國產生的,特別下半葉還留在中國大陸的文人中,能夠平平安安、壽終正寢,而且還能夠福蔭子孫的文人,就我所知而言,也就只有這位大名鼎的章士釗老先生了。章老先生確實是一個難得的人,早年主筆蘇報,為反清革命的輿論準備立下汗馬功勞,並由此名揚中國。因蘇報連續發表了鄒容的《革命軍》和章太炎的《駁康有為論革命書》,引發蘇報案而被牽連。後來,他又直接參與了黃...
因為報告的時間太短,導致李燕美組長論文中許多精彩部分未能在口頭呈現,很可惜。就論文本身來講,這是一份針對中國文化大學同濟社就台北市華興中學實施課業輔導的個案進行深入訪談的質化研究。我覺得這是一篇相當成功的個案研究,理論鋪陳與事實現象的陳述與分析部分都非常詳實。
在一個歡迎中國自由主義法學家袁紅冰教授抵達悉尼的座談會上,我第一次見到了悉尼文壇上的知名作家陶洛誦女士,人們喜愛稱她“陶大姐”。席間陶大姐有一個簡短的發言,看是漫不經心、平平淡淡,卻頗為精彩,給我留下深刻的印象。陶大姐自謙是一位沒有水平的家庭婦女,她說她也曾執筆寫過一些文章,揭露中共暴政下的罪惡,以圖伸張正義,但後來聽說到的罪惡愈來愈多,對善良者的迫害越演越...
據大陸媒體消息,9月16日山東省臨淄市彙聚了前來拜祭始祖舉行祭祖大典102個姓氏的姜太公後裔。他們來自韓國、泰國、臺灣和香港等地。
諾貝爾物理獎獲得者楊振寧,去年12月從美歸來定居清華園。本月他開始在清華園教授大一物理,同時帶研究生。
大約1987年我還在一個鄉村中學教書,第一次從遠方的一個朋友那裡聽說了孫隆基的《中國文化的深層結構》一書,朋友知道我對文化反思很有興趣,就把目錄詳細地抄了一份給我,密密麻麻的,起碼有十來頁吧,讓我如獲至寶。從那時起我就嚮往能見到這本書,1988年冬天,我終於買到了這本書,記得是國內某一家出版社出版的,共分上、下兩冊。雖然紙張很粗糙,裝幀很普通,但我喜歡得很...
什么是社會?什么是制度?老實說,敢想一想這些問題的人都不多,別說回答了。兩百多年前,有個人叫亞當.斯密,他在一本意外出名的小書《國富論》的開篇就寫道,“勞動生產力上最大的增進,以及運用勞動時所表現的更大的熟練、技巧和判斷力,似乎都是分工的結果。”一百多年前,又有個人叫涂爾干,為了回答“社會何以可能”這個問題而寫了本《社會分工論》。他說,有机社會就是靠著分工合...
一、對中國未來的預測為何充滿矛盾?二、社會生存基礎的破坏三、中國的政治統治為何能夠維持“穩定”?四、為什么中國政府不再有政治改革的動力?
看著小凱叔叔痛楚的樣子,我總是忍不住想,他每天經歷的竟是怎樣的一种煎熬。
美國的強大,在於人民的強大,不在於政府的強大。恰恰相反,美國的政府一直算不上強大。從建國伊始,美國人民就想方設法防止政府的強大。不相信政府,對政府滿懷戒心,唯恐政府變得過於強大,這是美國政治的一個傳統,這是美國特色的政治,這是美國式的愛國主義。
七月七號早上,我接到一通電話:我的博士論文指導老師,在經濟學界備受敬重的楊小凱教授,已經離開人世了。十年前,當我第一次見到楊小凱教授的時候,他已經是個傳奇人物。在文化大革命時,他還只是個高中生,因為寫了一篇「中國向何處去」的文章,被毛澤東、康生親自點名批判,判刑十年。十年刑滿後,他根據在牢中自修的經濟學與數學 — 當時中國最好的經濟學與數學老師可能也只有到牢...
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週三(5月6日),美國眾議院撥款委員會推進一項關鍵國安措施,在審議通過的一項撥款法案中,納入《戰略資產保護法》(Strategic Assets Protection Act)的核心條文,要求加強審查美軍「核三位一體」設施周邊的房地產、企業...