8月7日下午,舊金山灣區的一些民主人士、文化界人士和宗教人士在費利蒙市舉辦了國事沙龍,在辛亥革命百年紀念之際,圍繞孫中山的三民主義等內容進行探討,並考察其現實意義尤其是未來對中國大陸社會轉型的指導價值。旅居德國的著名華人學者仲維光先生做了專題演講,題目是不同的民族主義——比較孫文、中共、希特勒的民族主義。
仲維光
波蘭的米奇尼克與捷克的哈威爾,在九零年左右開始成為我思想中共產黨統治下的知識分子的楷模。哈威爾的《生活在真理中》、《致奧爾伽》兩書,是八九年冬天,我在初學德語,還沒有能力閱讀德文書籍的時候就購買的第一本德文書。而米奇尼克的書,則是九零年夏天,一位學漢學的德國朋友,Sven-Uwe Mueller,感到我思想上和米奇尼克的相似性,而送給我的。這本書我至今放在身...
中國足球的落後,不是一個或者兩個教練能夠徹底解決的問題,而是一個整體的問題。這個整體問題反映在足球賴以存在的土壤和空氣上。也就是不僅是球員、教練這些種子和植物,而且最重要的是氛圍,也就是記者、媒體、足協,乃至社會結構等問題。這個空氣和土壤問題,能夠說的是記者、媒體,乃至教練的意識問題,對足球認識的問題。
在《五四、馬克思主義及對中國知識的問題》一文中,我從弗格林和波普的追求和研究中比較評價了被標榜為中國自由派知識份子們的追求與反思。鑒於這些馬克思主義者們非常喜歡為自己貼上自由主義者的標籤,因此我們對五四的反思就不得不涉及到究竟什麼是自由主義問題。在上一篇文章中,我引用阿隆的話,強調了信奉馬克思主義的人,不是缺乏才智,就是缺乏良知。在對自由主義思想問題的認識與...
海外著名學者仲維光1月16號就谷歌公司為確保客戶利益聲明考慮撤出中國一事接受了本台的採訪。仲先生認為,谷歌的做法不僅為它贏得了中國民眾的心,同時也真正獲得了長遠的商業利益。
對於谷歌聲明不再協同中共過濾信息並可能退出中國市場,歐洲著名時事評論家仲維光先生1月5號表示,中共的價值觀和制度一定會傷害到來華投資的西方企業的利益,這是由於西方公司自己把專制的中共在經濟上養大,以至養虎為患,反受其害。
我今天要和大家討論的問題是:為什麼中國正在德國展覽的雕塑作品《收租院》是典型的黨文化作品;也可以說這個題目是:我們為什麼必須摒棄、反對《收租院》這樣的作品。
柏林牆倒塌已經二十年了。伴隨時間的流逝,人們的習慣,這個歷史事實似乎已經成為理所當然的事實。然而柏林牆倒塌對於曾經長時間生在在鐵幕後面的人,對於生活在共產黨統治下的民眾來說,在當時卻不是那麼理所當然的事情。
認識論和方法論是與知識份子的思想方法和精神氣質緊密相連的問題,所以,大約從七三年開始,中國當代知識份子問題成為我關注的中心問題,一九九零年,我到魯爾大學馬漢茂教授那裏研究當代中國社會文化問題的時候,它當然是我的主要題目之一。為此,我經常和馬漢茂教授談論知識份子問題。我當然是把馬漢茂教授作為知識份子來看待的。這一點特別對我這個剛剛從中國出來不久的人來說,是不會...
我認識並且和馬漢茂教授交往十年,如今他去世離我們而去又是十年。十年交往我從他那裏學到了些什麼,十年分離又讓我們感到失去了什麼?這組成了我二十年,甚至可以說終生對他的懷念。
極權主義制度(Totalitaere Systeme)還是專權主義制度(Autoritaere Systeme),也就是中國某些知識精英所說的「威權主義」問題的爭論,產生於五十年代末後。其最初的爭論是因為斯大林死後,「解凍」後,對共產黨社會再次出現了不同的看法。
時至今天,很多人在哀歎,我們的時代沒有好的作品,事實上這些垃圾就是我們自己培植生產的。這原因不是別的,因為我們自己就是共產黨垃圾工廠的產物。所以我們如果不從反省自己入手,我們這些共產黨社會生產的「垃圾」,接下來生產出來的更是垃圾。為此我要說的是,首要的就是我們一定要否定自己!反省自己!
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