六.比紅衛兵還可悲的造反派:極權社會中的造反派和紅衛兵是不可分割的兩面
仲維光
梁君新將軍是徐芳櫨先生一九四九年從江西南渡台灣的袍澤故舊。我有幸一九八九年作為旅歐第一批大陸學人訪問台灣並結識前輩徐芳櫨先生,現在又有幸由徐先生而得以在梁將軍的《兩岸之路》第四版出版之前閱讀此書,並被允作序。為此誠惶誠恐寫下心得,希望不負梁將軍大作對世人,對後輩之望。
友人傳來於光遠的女兒於小康的短文,「身份」。短短數語,很平和,可讓我感到她對人生的徹骨之痛——那個遠去的但卻永遠抹不掉的、殘酷的過去,那個毀滅了多少人一生的過去。
有網友看到我曾經評述過金觀濤八十年代的作為,因此現在希望我再評述一下金觀濤最近的作品,「甚麼是馬克思主義?」
我的確在二十三年前,在評述八十年代的中國知識界的狀況時把金觀濤作為一個較反面典型,作為一個那個社會的繼續墮落的案例簡略分析過。實在說,在學術領域這個人或是不值得作為討論對象的,不過因為要研究中國社會,「極權主義社會」,「共產黨社會」的政治、社會和文化...
4.1徐芳櫨先生到越南的時候是他軍旅生活的最後兩年,也是他人生中最成熟的時期,四十二歲到四十四歲,正是這個原因,徐芳櫨先生在處理二十世紀對於學界和政治界都是最困難的難題,共產黨問題的時候,他對越南問題的分析和結論竟然如此簡單明瞭、準確,竟然如此駕輕就熟。這其中的原因當然還在於徐先生在前二十年中接觸的都是共產黨問題,他已經有了豐富的經驗,這個對抗中共的經驗使他...
徐芳櫨先生的《越戰兩年記》出版於二零零七年,早於他的《從戎沒投筆》四年。四年後在《從戎沒投筆》中有兩章重複記敘了他在越南的這兩年的經歷。但是那兩章對他在六七年後在越南的兩年生活只是一個大概的描述,對於越戰兩年的更為具體詳細的經歷、經驗教訓卻沒有涉及。因此在我看來,從研究思想和歷史,尤其是研究共產黨問題,極權主義問題的人來看,《越戰兩年記》在思想及歷史意義上是...
近來讀書看到,出生在俄國,青年時代成長發展在德國,後因為二次大戰移居美國的極權主義問題最早的研究者之一W.Gurian,他在三十年代初期的著述中說,極權主義第一是反傳統,第二是反封建。這使我忽然想到,如此一個基本問題竟然錯誤了半輩子。
一月二十八號清晨傳來許良英先生去世的消息。雖然自從王來棣師母十二月三十一號去世,一個月來我一直是在焦切中度過,盼望許先生能夠度過這道生命之關,再陪伴我們一程,心理應該有足夠的沉澱,但是,強烈的生命本能還是讓我絕對不能夠接受許先生離我而去的消息。噩耗傳來,血液立即衝上了頭頂。一闋「哭許良英先生」的文字,幾段下來,我就已經明白,暫時我真的是無法安順地寫完告祭許先...
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