璀璨中華文化

宋朝《向氏評論圖畫記》（今已失傳）將張擇端的《清明上河圖》與《西湖爭標圖》列入民俗畫的「神品」。九百年來，模仿此畫的作品層出、各代模仿名...

春分後十五日是「清明」。宋代畫院畫家張擇端的清明民俗畫長卷，九百年來一直為後人搬演著清明節繁華的民俗風情，當為民俗畫「神品」。不同朝代、...

北宋張擇端畫《清明上河圖》中沒有一墓一墳，反倒是用了一種寓意「新生」的手法展現清明節民俗。《清明上河圖》被讚為民俗畫神品，有不凡的藝術理...

春分之後十五日是清明，連接古今九百年的一幅長畫卷，掀開人們的記憶——屬於清明時節的記憶，那是什麼畫卷呢？就是被評為民俗畫「神品」的《清明...

蕭何說：「天子四海為家，非壯麗無以重威！」漢朝開朝丞相蕭何是因為秦朝的咸陽城有感而發嗎？秦朝的宮殿建築是如何建造出威重天下的壯麗呢？秦朝...

2026年2月28日傍晚有一個受人關注的星象奇觀，那就是「六星連珠」。在古代中國天文學中不僅有「五星連珠」「六星連珠」，還有日月星辰珠聯...

對聯俗稱對子。中國式建築的門旁或柱子上常見雕刻的對聯，一般稱為楹聯；過年時貼在門楹上用來祈福的對聯叫春聯。那些雕刻在廟寺、紀念場所用以紀...

歲月輪流轉，流年似水。年去年來，興衰禍福的轉換總藏在轉瞬間。代代人傳遞的傳統，是什麼價值維繫華夏五千文明於不墜？是來自何方的力量，護祐家...

對聯也稱對子，不僅是中華文化的一道光采，更是落實在人們生活中的消遣與遊戲，雅俗同樂。對子的使用自由、形式多元，不管是在莊嚴儀式上或是玩笑...

對子、對聯是中華文化開出的璀璨花朵，中華古代士子、文人們常常在各種生活情境中「作對」，自娛娛人，常民生活中也能見「巧對」的樂趣。一起來玩...

「我取道京都往東，中途在宋州登船，一路上，走水路濁流洶湧，走陸路黃塵飛沙，遠望山坡上沙塵中梯田蒼莽，讓人感到倦厭。行了八百里，才到達汴河...

從戰國時期的秦國到大一統的秦朝，開創的園林與苑囿的格局在中國園林美學史上立下華章巨作。以宮城中的園林來說，商周時期的園林是素樸自然的體現...

明代的茶道在茶史上展開新的局面，七百年過去了，為何猶讓今人津津於此道？明代的茶道和唐代茶神陸羽示人的煮茶、宋代風靡一時的點茶有什麼不同...

說起建築，古代的中國傳統建築是令人刮目相看的存在。古代宮殿的宏偉木建築群標誌著中國傳統建築的技術成就、思想精神與美學的典範。當下還存世的...

年末臘月裡的節日臘八最先到，此時正是小寒前後，天寒吃什麼暖身呢？許多人會聯想起臘八粥。中醫建議利用「臘八節」寒冬裡，早晨喝碗臘八粥，有補...

宏偉典麗的故宮紫禁城是世界上現存最大的木結構宮殿群，且蘊含的出色工藝技術真不少，除了排水、耐震的建築工技成就之外，紫禁城三大殿的「金磚」...

北京故宮紫禁城被列入世界文化遺產，故宮不僅是世上現存最大的木建築群，而且擁有一項誇世的建築成就，到底是什麼呢？

在《列子‧湯問》中有一則奇技的記載，說在西域之國有一個巧工匠偃師造出了一個「俳優」送給周穆王。這個「假人俳優」能動能言，能歌能舞，在周穆...

元宵花燈詩情畫意，人間與天上相繫：「東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。」這般殊勝出塵的元宵花燈的節俗，起於何時呢？在中華文化中象徵什麼精神...

唐代禪師、星象學家一行考校日月五星等七曜行度，並且運用《周易》大衍之數推算，造出新曆《大衍曆》，校正了八百年的曆書日差，在唐代行用了五十...

劉伯溫的《救劫碑文》也稱《陝西太白山劉伯溫碑記》。在近代一次地震中，陝西太白山有一石壁倒塌，人們從其中發現了此碑文。碑文不尋常的顯現方式...

從傳世千百年的趣聞和源起歷史中，讓我們來認識「楷法極則」《孔子廟堂碑》的珍奇與虞世南的書法功夫。

秋風起兮，七夕節又將來到。牛郎（牽牛）、織女與中華兒女相伴幾千年，有情有義的婚姻，相許相牽的愛情，千百年來代代相傳。七夕的一年一會，讓人...

在中華文化的川流中，「虛室生白」是中華文化的思想觀之一，它出現在道家思想中，也被歷代不同的人事物取用，歷來受到重視未有間斷，成了一種處世...

黃曆的五月五日端午節，又叫端五、重五、重午、端陽。「端午」處於純陽之端。民間有俗諺「吃了端午粽，再把寒衣送」，古人也把端午作為夏令時節防...

用銀器吃冰雪雖然豪華高尚，但還不是古代吃冰文化的頂點，宋代京都人的想像力遠遠不止於此。在一年中最熱的那「三伏月」，北宋人用冰雪創造出「雪...

宋代理學大家程顥說「況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸」。古來中華文化中，有許多的民俗風情和典故聚集在清明節前後，那些纖細敏覺的詞人們，逢清...

唐初到盛唐的書風以俊逸妍美的王羲之風格為尚，到了盛唐、中唐之際，楷書書風展開圓渾壯闊、遒勁雄偉的新貌，其中汲取古風推起晉代以來的第二座翰...