【城市的瞬间】虚假的“人间天堂”─上海(7)

蔡大雅
font print 人气: 19
【字号】    
   标签: tags:

【大纪元4月14日讯】在郑欣的期待下,老婆婆娓娓道来年轻时也曾被共军那一套“人间天堂”的美好描绘所吸引,在前往延安途中借住乡下民宅时遇见一位年轻姑娘,她用颤抖的声音告诉我们:“不要去那里!延安不是天堂,是地狱!”

公园里固定的长椅上,任善珍娓娓道来年轻时走过的历史背景,郑欣一字一句听得仔细,他明白老婆婆即将揭示与他的前世因缘……

任善珍继续说,虽然共军擅长在民众中斗争、打劫与暴动,但它既不敢、也不会打仗,倒是宣传和统战已经很内行了。从决定弃守瑞金开始,中共就打着北上抗日的口号,掩盖因围剿而逃亡的真相;后来利用统战张学良的手段,使国民政府停止围剿;在延安落脚后,更利用美国人斯诺的报导,把延安宣传成革命圣地、一个实现公平正义的人间净土。在中共高明的宣传手法下,一连串虚构的故事被创造出来,将中共的形象由杀人放火的强盗团伙,扭转成正义的化身、抗日的英雄。真相被彻底掩盖。

谎言堆出来的“人间天堂”

“那一套‘人间天堂’的美好描绘,的确吸引了很多充满热血、想贡献国家的青年学子,包括当时年轻的我。虽然曾亲身经历过共党暴乱时的恐怖血腥,但在中共洗脑式的宣传下,却真的相信只要我们在中国实现共产制度,人民的生活就会富足安康、社会就能公平正义,而国家也会进步富强,再也没有人敢欺负我们。所以我到后来居然不觉得中共的土匪行径是不对的,反而还认为这一切都是为了达到理想而必须采取的手段。”

“当时我们兄妹三人寄居在城里的亲戚家,我跟年龄相仿的堂妹都受过一点西式教育,自认是新时代的女性,也能同男子汉一样报效国家。我们二人都听信了中共编造的谎言,决定到延安去。我们知道家人一定不准,所以就留封家书,来个不告而别。

当时的交通不像现在如此发达,我们带的盘缠也不多,一路上有时搭乘舟车、有时只能徒步跋涉,晚上则借住在庵寺或民宅。一九三七年发生‘卢沟桥事变’后,中国即展开全面对日抗战。那时社会处于战乱中,二个年轻女子只身在外行走,其实是很危险的,但我们当时是初生之犊不畏虎,不知害怕,竟然也让我们顺利地来到湖北和陕西的交界地带。

那天晚上,我们借住在乡下的一间民宅里,简陋的房子里住着母女二人。老太太亲切地招呼我们,女儿却只是沉默地在旁帮忙。当我们说出此行的目的时,只见那女儿的脸色大变,不发一语地进去内房;老太太赶快转移话题,脸上却带着一副若有所思的神情。她将我们安顿好后,便回内房去了。

正当我们兴高采烈地讨论著延安的时候,那年轻姑娘带着紧张的表情走到外房来,用颤抖的声音告诉我们:‘不要去那里!那里不像你们所想像的那样。’她犹豫一下,才说:‘延安不是天堂,是地狱!’在我们充满疑问与不解的询问下,她挣扎了许久,才又鼓起勇气告诉我们,她正是从延安逃出来的。”

一个青年志愿者的遭遇

“秘密说出口后,她如释重负,接着便告诉我们她的经历。

她说她叫陈红,以前也跟我们一样,抱着理想与热情奔向延安。但当她到延安不久后,原本的幻想便完全破灭。亲眼见到的真相使她失望至极,因为中共口中公平正义的‘革命圣地’,实际上却比其他地方、甚至比那‘万恶的旧社会’还更不平等、更讲究特权。不论食衣住行,干部得到的,都比一般人好,更别说领导阶级了,他们享受到的待遇,是一般人无法想像的豪华优裕。


插画 ◎ 萧素惠

幻想破灭也就算了,热血青年想投入抗日行动,但中共却只让他们不断地接受思想教育,一次又一次地交代所有的思想活、自我批判与党性检讨。失望的人想离去,却发现走也走不了了。中共禁止人们离开延安,任何提出要返家或外调的申请,几乎全被拒绝;企图逃走的会被追捕,捉回来后面临的就是被处决的命运。

失望又不能离去的人,心中的不平引发越来越大的民怨,而中共面对民怨所采取的措施就是发起清洗整肃的运动——延安整风。陈红说,那时以抓特务为名义,所有来自‘国统区’(即国民政府统治下的区域)的青年志愿者,都被视为嫌疑犯而予以关押禁见,有些被投入专为他们而开挖的窑洞监狱里,其他的则被关在自己的工作单位里,由非国统区来的同志看管监视。还好她是东北人,东北早已为日本所操纵的满洲国所统治,不是国统区,所以她没被拘禁。

她亲眼看着那些被视为问题分子的同志所遭受的命运:审问者用恐吓、刑讯、长时间不让睡觉、开坦白大会等方式,逼迫他们承认自己是特务,还要‘检举’他们的同志。被检举的人如果不认罪,就会被丢入监狱里去接受各种酷刑;或被拖到刑场去,假装要枪毙他们,造成人的极度恐惧,甚至精神崩溃。”(待续)◇

本文转载自《新纪元周刊》第165期【城市的瞬间】栏目 (2010/03/25刊)

本文连结: http://mag.epochtimes.com/gb/167/7735.htm

(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 郑欣的宿命通功能,常常让他在无意中回到“过去”的上海,有时是一阵枪林弹雨、有时是一段靡靡之音。“过去”说来即来、说走就走,仿佛像看电视一样,他有时都会忘记自己是什么时代的人
  • 康熙对外开放的政策,到了乾隆时期逐渐改变,清朝重复着前朝的步伐,走上了闭关自守的道路。乾隆二十二年(西元一七五七年),清朝开始执行“一口通商”的政策,下令沿海各省除广州一地外,其他所有港口一律停止对外贸易。后来更规定外国人来华贸易的门槛,对进口货品课收高额税金,并限制中国产品出口的种类。神州虽然在形式上还留下一道对外窗口,但实质上已经彻底与外界断绝往来了。
  • 当时上海的租界,基本上分为两大区块,在今日的黄浦、静安以及虹口、杨浦四个区,主要是以英美为主的公共租界,卢湾、徐汇两区主要是法国租界,而闸北区和原南市区则属于中国管理的华界。租界的存在,一方面是中国丧失主权的象征;但另一方面,上海却因为有了租界的存在,而未被清末以来的动荡与战乱所波及,并享有实际独立的地位和充分的国际联系,使上海在百年内迅速发展,成为亚洲数一数二的国际性大都市,“十里洋场”的称号,从此而来。
  • 透过老婆婆的讲古,郑欣对从前的上海有更深的了解,以前通过功能看到的片段过去、想不通的物事因果,原来是如此一回事,历史的来龙去脉在他心中逐渐清晰……
  • “时光回到打着‘扶清灭洋’口号的义和团四处烧教会、杀基督徒的年代,你为了保护我因而负伤而死……”老婆婆娓娓道来过去和郑欣的缘分,过去和现在的上海在郑欣的脑中交织穿梭。
  • 昨天听了老婆婆讲述久远前他俩因缘后,郑欣逐渐拼凑起之前天目看到的景象,失去已久的记忆似乎渐渐恢复。为了听老婆婆揭开前世他俩的因缘,天一亮,郑欣就匆匆前往公园
  • 中国历代有不少名医,在行医前都曾饱读过儒家经典。他们淡泊名利,不计较自己的得失,以济世救人作为毕生的事业,追求的是“不为良相,愿为良医”的一心为他的人生境界。于是,医者同道间互为良师益友,相互举荐、义让功劳之事屡见不鲜,表现出医者互敬、互让的君子风范。
  • 迎来皇子,还无意中成了预言;咸丰年号出乎意料,蕴含了“二主争山打破头”的国运,二主又是指谁?
  • 国画
    明朝小太监阿丑演技极好,无论是酗酒者、儒士,还是官员,他都扮演得惟妙惟肖。小太监多次排演诙谐滑稽的戏剧,以宛转的方式揭露时弊。天子看懂了他的戏,逐渐疏远了奸臣……
  • 名垂千古的唐代名医孙思邈曾在其撰写的《大医精诚》中阐述了行医者应具备的德行。他说:“凡大医治病,必当安神定志、无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富、长幼妍蚩、怨亲善友、华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后、自虑吉凶,护惜身命。”
评论