为官做人之正道，应当以忠直公正清廉当作自己分内之事，若是为了以权谋私，则是心术不正。
人的一举一动都在神明的鉴察之中，言行怎么能不谨慎呢？况且一个人一生之中的功名利禄是命中注定的，惟有多行善事，严守本分才能使福分增加；若是侥幸贪图利益，只是徒然丧失了自己的本分和福分，为自己造下罪业，遭到神明的呵斥和责备。以下是宋代的两个故事。
侯鉴在江夏当县令的时候，与一位僧人有旧交，每有闲暇，就去拜访这位僧人。在他每次来拜访的时候，僧人都早已准备好了茶具相迎。可是有一次侯鉴去拜访僧人，僧人却没有摆好茶具，侯鉴奇怪的问是怎么回事？
僧人说：“侯公每次要来，土地神必事先通知我，所以我才预先做好准备。可是您这次来访，土地神却没有事先通知，所以我才来不及准备，以至于招待不周。”侯鉴听了很震惊，就拜托僧人请问土地神缘故。
当天晚上，僧人就梦到土地神对他说：“侯鉴本来应该当宰相，我属他管辖，所以常来通报。最近他接受了一位姓胡的六十两银子贿赂，因此而冤枉的断下了一件案子，天庭已经削去了他宰相的职位，他的官职只能做到监司，和我已没有统辖关系了，所以我才没有通报啊！”
僧人以实情相告，侯鉴非常惭愧，后来果然官只做到监司，且很快就被解除官职了。
同朝的范俨是仁和地方的人，在壮年的时候就考取了进士，担任郡县的地方官，后来升到卿佐的官位。他为官数十年每天都必定会想到，要如何才能够忠于君王？福泽百姓？自己的言行举止一点都不敢苟且，即使是在没人见到的地方，仍然保持自我惕励的状态。
他敬信神佛，喜读经书，凡事顺乎自然。他经常对周围人说：“人生在世，就像一场戏一样。当锣鼓响起的时候，表现各人剧中的生旦丑末等角色，然而时光瞬间即逝，有如幻化，就像朝露和闪电一样的迅速啊！有什么好贪求的呢？惟有天道永恒，佛理才是最奥妙的真理，你们都应该勉励行善啊！”
范俨晚年更加一心向道，后来得了善果。他的子孙也都品德高尚，被举荐在朝廷做了官，福惠一方。
当官二十多年，范俨每天一定会思考怎样效忠君王，泽被百姓的方法；对于自己的视听言动，一点都不敢随便，即使处在没有人看到的地方，仍然保持战兢惕励的状态。
等到儿子长大之后，他便辞官归隐。他的儿子，不善治家，范俨也不因此操心顾虑，只是说：“人生在世，只不过是暂时寄居的旅客而已，在这短促的人生旅途中，我还有什么好贪求的呢？”
从此以后不再涉及世事，清心寡欲的修炼，每天念诵佛经；有空就打坐修炼。佛法就是最真最上的奥妙真理，只是在于世人至诚精进，心心相续，念念不间断罢了。
上天造就了生命并赋予了每一个生命良知本性，至于能否致良知，那就是每一个生命的选择。行善就能得福，行恶即将得祸，如果改过向善，就能转祸为福。上天是赏善罚恶赐福降祸的主宰，人心是善恶福祸的根源所在。
真正聪明的人乐心向道，原本不是为了求福。若是为了求福才为善，那么心就已经是涉于私了。惟有凡事尽己之责，顺应天道，而没有丝毫的觊望希求之心才是正理。
－－转载自明慧网
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