【大纪元2012年10月29日讯】真（真）
金文是“匕 ”在“鼎”上。
“（ㄏㄨㄚˋ huà）”是倒置的人形，意味着人未出世的先天状态；“鼎”是古代大型的烹煮器具。合起来表示：道家安鼎设炉修炼，返本归元，最后修成得道而飞升。后来“鼎”形讹变，也就无从会意了。
隶变以后楷书写作“真”，尚能见到“匕 ”的影子。大陆整理成“真”，就成了一个彻底莫明其妙的东西。
因为“真”的本义是指人的先天本性、本质，所以后来引申表示：
●[名]本质，本原：返璞归～｜～面目。
●[名]事物的原样：写～｜失～。
●[形]符合事实的，正确的：～理｜～假。
——所以，中国大陆，基本“失真”：包括信仰，文化，教育，思维、行事与生活方式，成了“东不东、西不西”的夹心族。
假（叚）
金文左为“厂（ㄏㄢˇ hǎn，山崖），其下有“﹦（突起物）”，右为上下两手相互援引形。整个字形表示：借助于他力、借助于山崖上的突起物，攀援而至崖顶。
篆文整理以后就看不太出原意了。所以后来又加了个“人”，以强调借助他人之力。
因为“假”的本义是借助、凭借，如：狐假虎威，假公济私，所以后来引申表示：
◎[动]冒充；～仁～义｜～冒。
◎[形]不真实：～话｜虚～。
◎[名]伪造的或非原本的东西：造～｜掺～。
——所以，中国大陆无假不在：
假官，假话，假新闻；
假烟，假酒，假食品；
假政，假报，假数据；
假颜，假笑，假场面；
假师，假学，假文凭；
假爹，假子，假婚姻；
假情，假意，假笑脸；
假言，假行，假成习；
假权利，假繁荣；
假幸福，假强盛。
（待续）
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