华夏汉服饰演绎——隋唐五代至宋

作者:钟采馨
font print 人气: 1530
【字号】    
   标签: tags: , ,

唐朝

唐朝文化博大精深、辉煌灿烂,在中国史上,更是政治、经济、文化艺术空前繁荣的鼎盛朝代,达到了中国古代文化的最高峰。诗歌、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、书法和工艺美术等,呈现出全面性登峰造极的气象。气魄宏伟、格调昂扬;雍容华贵、温雅有礼的风貌尽展无遗。

唐朝女子服饰

唐朝女子肩披帛巾轻柔、裙摆曳地而行、足蹬凤头丝履,体态轻盈有若天仙般的高雅飘逸。脸部妆容,八字眉、蛾翅眉、阔眉;酒晕妆、两颊斜红或点以淡淡的月牙儿妆;眉间装点花钿等等,美不胜收。

这些唐代妇女形象,在许多书画中都看得见。

周昉《簪花仕女图》局部。(公有领域)

周昉《簪花仕女图》中,唐朝贵妇穿着诃子、大袖衫、拖曳长裙,头发插上摇曳生姿的金步摇及簪花,雍容华贵,举止悠闲;《调琴啜茗图》、张萱《捣练图》(传宋徽宗摹)中的唐朝女子,头上梳起高髻、椎髻或头戴大花冠,着襦裙、肩披帛巾……分别反映唐朝女子日常生活情景与生活情境。

其实古画中穿着诃子、大袖衫、拖曳长裙,多半只流行于宫廷、王公贵族间,并非主流服饰。唐代的女子服饰,大体来看,多半是上下两截式——“襦裙”。襦裙款式早在春秋战国时期就已经出现,至隋代及初唐时期稍有差异。隋唐时期妇女上身穿的襦为小袖式样、下裙则是高系于腋下的“齐胸襦裙”款式;另外,有时也在襦衣外又穿“半臂”的短袖上衣。配以轻薄纱罗制成、印画图纹的披帛,分别披搭在肩上或盘绕于两臂之间,随着手臂摆动而随风飘舞,非常美丽。

宋徽宗摹 唐 张萱《捣练图》,图中女子身着典型唐朝齐胸襦裙。(公有领域)

“红衫窄裹小缬臂,绿袂帖乱细缠腰”,这即是盛唐时期佳丽的典型服装。《捣练图》中,此款搭披帛的女性形象,随处可见;袍、裤一般为男服,带有鲜明的胡风,唐代女子有时候会穿男装、戎衣,别有一番风韵。

唐朝男子服饰

相较之下,唐朝男士们的衣着就简单多了。典型的穿着是一件圆领袍衫,头戴襆头。圆领衫,又称为“阑衫”,这种衣服在唐朝很久以前就已出现,只是尚未流行。圆领袍衫虽然在唐朝盛行,但是实际上,在吴越地区以及普通百姓之间,仍以大襟右衽交领汉服为主。

唐人《明皇调马图》卷。(公有领域)

隋唐服饰,从魏晋南北朝以来与各民族的长期文化融合,结合了许多民族的特色,至唐代,又有回纥、吐蕃、南绍等使者带来各地的文化。配饰精美,服饰样式繁多;加以质料考究、染织技术精湛,色彩饱满鲜明,配色华美,五色彰施。大唐服饰,呈现出雍容大方、华丽典雅的气质。

《韩熙载夜宴图》中 五代服饰

五代服饰,基本继承晚唐遗制。《韩熙载夜宴图》(传南唐顾闳中绘)可以看到当时五代时期,文人穿着为交领便服、戴巾子及阑衫;歌伎穿高腰襦裙以及侍女着团花长衫、腰袱、执扇。

五代男子以袍衫、襆头为主。女子裙已经不像隋唐初时,此时裙的穿法称为“高腰襦裙”,以直领、对襟为多见。五代十国南唐 顾闳中《韩熙载夜宴图》局部——清吹。(公有领域)

宋朝

宋朝衣冠服饰虽沿袭唐代传统服制,但又独树一帜。当时社会崇尚理学,提倡“存天理,去人欲”;影响所及,在建筑方面,出现了以白墙黑瓦为主的建筑风格,槛枋梁栋皆不施色,保留木料本色;反映在衣冠服饰上,服饰以自然朴雅为主调。

精巧雅致、朴素稳重的“褙子”应运而生。褙子是一种外衣,直领、对襟、长度过膝是其特色。衣袖有宽窄二式,并在左右腋下开衩(也称开契),衩的长度多在两尺以上,在当时是无论贵贱都流行穿着的服饰。

宋朝女子服饰

宋朝贵族妇女的礼服是仿周制的大袖衫,是祭祀等重要场合必须穿的礼服,通常配以长裙、霞帔和玉坠子。而一般妇女的服饰,上衣有襦、衫、袄、大袖、半臂、褙子等等,款式多样,冬天穿袄,夏天穿衫。下身仍是穿裙。女裙基本继承晚唐五代遗风,裙子的宽度多在六幅以上。有众多的名目:“石榴裙”、“双蝶裙”、“绣罗裙”、“百叠裙”等等。富贵人家女子还喜欢用郁金香草浸染裙子,穿在身上阵阵飘香,称之为“郁金裙”。腰间用绸带系扎,并有绶环垂下。

《宋宁宗后半身像》(恭圣皇后)。宋朝翟衣。宋朝贵族妇女礼服,仿自周制大袖衫。是一种祭祀等重要场合必须穿的礼服。(公有领域)

襦裙仍作为妇女的便服,因其式样紧小,便于做事,因而深受妇女的喜爱。衣饰纹样多为自然生动的折枝花以及花鸟纹,其色彩淡雅柔和。

宋朝男子服饰

沿袭了大襟交领右衽和圆领这两种传统样式,头戴襆头。宋朝男子不分尊卑,上至帝王,下至百官,除祭祀典礼、隆重朝会着服冠冕之外,在各种场合都戴襆头,但形制有所变化,从帛巾演变成了一种帽子,成为百官的规定服饰;穿着仍以圆领袍衫为主,并用不同颜色的袍衫来区分官员等级。

宋朝服饰,图中为苏轼像。(公有领域)

另外,男子服饰还有:直裰、襦、裳、鹤氅、袍、衫。一般文人儒生又恢复古代的幅巾,以裹巾为雅,有一种“东坡巾”在当时颇为风行。

宋服色、服饰虽然多沿袭自多姿多采的唐代,但由于宋代文化整体艺术风格,尚简约质朴,服饰韵味淡雅清秀而别具风格。典雅的色调集中体现了宋人的精神文化特质,如所谓“一朝文化,一朝服饰”,唐、宋两朝反映出殊异的文化韵味,正是体现出不同时期人类,所被赋予的智慧。@#

——转自《新唐人电视台》(有删节)

责任编辑:王愉悦

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 中原大地自古被称为“神州”,五千年的历史壮丽辉煌,神迹处处可见。《易经‧系辞》:“黄帝尧舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”早在黄帝时代,古老华夏的服饰即具有相当规模。而且服饰形制取诸乾坤天地,它的内涵非同寻常,也属于“神传文化”之一。
  • 汉服不是单指汉朝服饰,而是泛指中国各朝历代汉族的传统民族服饰,往上追溯到三皇五帝的久远年代...
  • 汉服服饰璀璨华美、丰富多彩,代表中华民族华丽、优雅、博大的气质……
  • “大历史观”这并不是一个宣传的口号,而是我们试图从整体上看待五千年的历史,并探索和发现贯穿于这五千年历史中的密码。
  • 京城街市上各行各业几乎都有自己的招牌,从饮料铺、药店、卦摊、纸铺、丝绸铺到饭店、酒店等,各有自己的招牌。古人以招牌广告,招揽生意的营销思路,和现代人如出一辙吧。
  • 一直到黄帝时,各种冠服衣着的等级制度才趋于完备;黄帝的妻子元妃嫘祖发明了采桑养蚕治丝的方法,并教导民众如何织布制衣。
  • 壁纸, 壁画, de Gournay
    谈到壁纸,我们脑中或许不会迸出缤纷的画面,不过,那只是因为您还未造访过de Gournay的网站。他们迷人的壁纸设计带您回到18世纪的中国或19世纪的法国。作品风格典雅带点诙谐,却又承传着几乎被遗忘的传奇:中国传统手绘丝绸的技艺。
  • 阿什维尔, 圣圣劳伦斯教堂
    对很多旅客而言,教堂前厅的牌子——“请保持肃静”——是多余的。多数人是嘻笑聊天地走了进去,跟在街上的骚动喧哗融一样,当他们推开中庭沉重的大门,步入教堂内部时,在这个宁静、摇曳着蜡烛倒影的圣殿中,突然间意识到了应该要轻声细语。
  • 奥古斯都堡, 洛可可, 布吕尔, Brühl, 苍鹭, 礼拜堂, 会客厅, 餐厅, 主阶梯
    从科隆(Cologne)顺着铁路南下,短短车程便能抵达布吕尔(Brühl)小镇,出了火车站,迎面而来就是经典著名的洛可可风城堡——奥古斯都堡(Augustusburg Palace)。
评论