【大纪元2013年03月21日讯】我是五十年代末出生的，在娘肚子里就挨饿，出生后经常饿的哭（长大后听娘说的），娘饿的也没奶，一天晚上，娘饿的难受，心想赶快睡着吧，可是饿的怎么也睡不着，找遍家里，没有一点吃的，最后从枕头里掏出两把谷康，一口康、一口凉水咽了两把才睡着觉。
刚上小学，文化大革命就开始了，每天学最高指示（毛语录），唱最高指示、忆苦思甜。老师在讲台上一把鼻子一把泪，讲旧社会的苦难、新社会的甘甜。我们跟着老师的讲解，一会儿哭、一会儿笑，当讲到世界上还有三分之二的人还生活在水深火热之中，美国、台湾的小朋友去讨饭被狗咬，同学们趴在桌子上大放悲声！
老师又激励我们：要好好学习，长大了去解救他们。我们都感受到了自己责任重大，同时庆幸没有生长在那样的国家去讨饭被狗咬！尽管好多同学衣衫褴褛、买不起书包、笔、本子、甚至买不起红领巾；邻居的两位小姐姐辍学在家；街上经常有讨饭的手里拿着打狗棍。但我们还是觉得生长在社会主义中国非常“幸运和幸福”。老师讲的就是真理。
自从看了《九评共产党》开始对中共执政的这个社会开始反思，下面我就把我的亲身经历和发生在我身边的事讲出来。
一、 抄家，从小到大见到了形形色色的抄家。
(一)、土改抄家，这件事是听我爷爷讲的，我们这地方有一家世代中医，自家开有大药房，经常接济街坊邻居，医术、医德都是一流。清“道光”年间曾进过皇宫看过病，家有一面清宫奖励的印有青龙的小黄旗，逢年过节便会挂在门外，已示皇恩。此家大业大（业，在这里代表家产）、人丁兴旺，居住的房屋门楼，其气势和华丽在当地没有比的。中共夺取政权后，在进行土地改革时这家可倒了大霉了，田产、家产、房产均被没收，一个大书柜被十几个人才抬动。家中的古玩、名人字画、中医古籍也被抢劫一空。全家被扫地出门，只穿着随身的衣服流落他乡。三儿子、四儿子当时年龄小，还没结婚，和父母借住在一个破园子里，到了六零年，在中共制造的大饥荒中贫病交加，父亲上吊而亡，母亲也客死他乡，三儿子直到七十年代亡故时因家庭成分很高还没成家；四儿子流亡到两千里之外。大儿子、二儿子携全家投亲靠友，走到哪里，这个富农成分带到那里，所生儿女长大应婚配时，媒婆给介绍的不是精神有问题，就是家里穷的揭不开锅，再就是家庭成分是地、富、反、坏、右的子女。意思就是谁也别嫌谁。上学、当兵、入团都没他们的份。“世代中医”在这一代便销声匿迹了。
（二）、文革抄家，一九六六年，毛泽东亲自发动的“无产阶级文化大革命”刚开始，上小学二年级的我就跟随在外工作的父母下放回老家落户了，刚回家时一切都是新鲜的，走在街上后面跟着一群衣衫褴褛、蓬头垢面的小孩子，我走到哪，他们跟到哪；吃饭时院子里站着半院子脏兮兮的小孩子，抹着鼻涕，一声不响的看我们全家吃饭。那时农村非常贫穷、落后，文化、物质生活非常贫乏，看陌生人吃饭也是一种娱乐吧！
在这里我亲眼看到了抄家的整个过程。文革开始后，学校停课、大人停产是常事，“誓师大会”、“批判大会”、“公审大会”开个不停。学校也成了造反派办公、开会的场所。每次的大会都是群情激昂，口号震天，“牛鬼蛇神”（即地、富、反、坏、右）被押上台来！有人在台上振臂一呼：“抄家去”！人群被带动起来，人流向潮水一样涌向“牛鬼蛇神”家抄家去了！
一次，我也随着人流抄家去，因为个子小（当时只有九岁），头差点被挤扁，也没挤进去，好容易挤出人群，憋得好一会才上来气。抄的什么也不知道，后来在学校里发现了一个白底蓝花的大瓷瓶，老师说是抄某某富农家抄来的，因为太大、太显眼不好拿回家，就放在这里了。每次经过这个漂亮的大瓷花瓶，我都要细细的端详一番，心想：“牛鬼蛇神”就是用这个大花瓶来反对“伟大领袖毛主席”的吧？
（三）、修炼者被抄家，现在在中国大陆对法轮功修炼者的抄家更是肆无忌惮，抄家者都是610，公安、国保、派出所、洗脑班等政府工作人员，他们身穿便衣，先把修炼者绑架到民用车上，第一件事就是把人按倒翻家里的钥匙，然后鬼鬼祟祟，在家里没人的情况下秘密抄家，大到汽车、工资折、存折、耕牛、粮食，小到电脑、打印机、影碟机、MP3、农具等等生活用品，看好什么随便拿，再打电话让家里拿现金赎人，多则十几万，少则几千，看家庭收入而定，没钱就劳教你、或判你刑。国家被他们搞的乌烟瘴气、声名狼藉。老百姓没有活路！
二、汉奸烈士
上小学时，每年的清明节都要给烈士扫墓，胸前佩戴“红领巾”，手捧自制的花圈，站在烈士墓前庄严宣誓；“……红领巾是红旗的一角，是烈士的鲜血染成的……为了党的解放事业，抛头颅、撒热血，让我们踏着烈士的血迹前进吧…..！”
村里几个烈士墓分布在村子东西南北方向的田野里，一次，我们快到一处烈士墓时，碰到一群在地里干活的社员（人民公社社员），一个社员说：“学生又给汉奸烈士扫墓去了！”我听到后，非常不解，后来问了爷爷，才知道。
原来，我们村里，有一个地皮无赖，好吃懒做的二流子，整天结交一些恶棍、土匪之流，做些偷鸡摸狗、为土匪进村绑票牵线搭桥的龌龊之事。全村老百姓都害怕他。
日本鬼子来了以后，他又跑到鬼子炮楼上当了汉奸，领着鬼子下乡扫荡。村里有一个老婆婆，丈夫、儿子死的早，儿媳改嫁，冷下一个两岁的小孙女和老婆婆相依为命，无赖拿着枪点着老婆婆的头威胁说：“你信不信，我一枪就敢崩了你！”“我信、我信，你快一枪崩了我，我早就活够了。”老婆婆跪在地上，头磕的像捣蒜似的。从此，这个老婆婆每年都要给无赖上供，秋天，打下来的新鲜粮食、过年、过节蒸的白面馍馍都要先给无赖送去。老婆婆虽然没有人，但有几十亩地。
一次，无赖偷鬼子的子弹卖钱自己享用，被鬼子发现了，鬼子用狼狗咬、鞭子抽……无赖死的很惨。
解放后，无赖的哥哥当了农救会长，给无赖申请、经上级批准成了烈士。理由是无赖偷鬼子的子弹是为了卖给共产党抗日，才被鬼子害死了。是“名副其实”的“抗日烈士。”“烈属光荣牌”至今挂在无赖的家门上，无赖的后代至今享受烈属待遇。上学、工作、参军、入党优先。
三、 带白袖箍的老婆婆
文革时，村里有一群带白袖箍的人，他们是由地、富、反、坏、右组成的，一听到吹哨子，他们便自动走出家门，自带工具，一声不响、认真的清扫起街道来。
扫街的人群里有一个小脚的老婆婆，每次看到小脚老婆婆颤颤巍巍的认认真真的扫街，心里总是有一种说不出的滋味。
她是一个卖布商的老伴，卖布商因为走资本主义道路，布被全部没收了，还被判了十五年刑期。一次，老婆婆的儿子不知因为什么事还被游街，自己敲着锣、打着鼓，招揽人来看，因为嫌敲锣敲的慢，还挨了打！
文革 时经常听到的一句话：“一人犯罪一人当，决不连累他遭殃”。 但是，事实却相反，一旦被打成地、富、反、坏、右，家人后代都要跟着遭殃，都另类看待！在我的家乡，就连地、富、反、坏、右的家人死了都要另一块地埋，尽管共产党是无神论者，讲“人死如灯灭”，但地、富、反、坏、右的鬼魂不能和贫下中农的鬼魂挨着。
四、一份档案
我工作后，一次由于工作原因，被调到自己所属系统整理档案，过程中发现了一份档案很奇怪，别人的档案袋都扁扁的，而这份档案袋鼓鼓的像个小乌龟。打开一看，原来是我的一个远房亲戚郑某某，按辈分我要喊他表叔，他现在已是病入膏肓，重病在床。档案袋里多余的部分都是检举信、揭发材料、证明材料、专案组材料。
一份材料上歪歪扭扭的写着：“郑某某，你这个叛徒，你为什么叛变革命?应该是敌我矛盾，现在用人民内部矛盾处理，继续留用……。”，另一张材料上写着：“郑某某为什么叛变革命，因为他想老婆，他是个老婆迷……郑xx他就是不老实、不老实、他就是不老实、他到现在还是不老实……到底也没有说出那一点不老实！
……
表叔每调换一个单位都有相应的各种监控材料跟着，对于一个一般职工都进行这样的精神控制和严管，可见恶党之邪恶！
我向爷爷问起了表叔之事，提起表叔爷爷非常难过，他说：你表叔从小在外求学，长的一表人才，上知天文，下知地理。那年，你表叔十七岁，回家探家，被共产党本县县长看中，要你表叔去县委工作，家中老人不同意，理由是年龄还小，还要继续上学。但经不住县委的人几顾茅庐，三说二卖，1943年，我们这里是边区，向南四里路就是国统区，向北四里路是解放区，国共拉锯，老百姓过的很辛苦，无论参加共产党或国民党，脑袋别在裤腰带上，都很危险。你表叔聪明能干，又有文化，十九岁就当上了县大队的指导员。
一次，国民党拉网式扫荡，你表叔不幸被抓去，投到省监狱。监狱里流行传染病（黑热病），每天都向外抬死人，你表叔也被传染上了，病得奄奄一息，他父亲卖了耕牛和几亩地，到济南托老乡救人，办了保外就医，抬出来时已是不能认人了！先前的人人性比较厚道，多亏那位乡亲不怕传染，及时请医生救助，你表叔才保了一条命。
你表叔为共产党出生入死，差点丢了性命，但共产党胜利以后，你表叔不但没有得到重用，而且厄运从此开始了！每次“政治运动”你表叔都没有幸免，受的那个罪没法说。这一身病都是被共产党害的！
五、小学同学“连生”、
小学时，班里有一位男同学小名叫“连生”，连生生的虎头虎脑，白白的皮肤，一笑两只眼睛眯成一条线，腮上还有一个小酒窝。走起路来上身晃动、两脚生风。连生家里很贫穷，连上学的书包都买不起，破书包上的带子都是疙疙瘩瘩系起来的。父母常年生病，没钱医治，早早的就病故了！连生小学没毕业就辍学跟大人到生产队干农活去了。
大约是一九七三年秋天 ，连生十六岁，我们这里 离大海几十里路，秋天是海蟹正肥的时候，因为割资本主义尾巴，社员们只好傍晚生产队下了工，有自行车的骑车，没自行车的推着小推车，捎着干粮，边走边吃，到海边去捉蟹子，第二天早上必须赶回来，不能耽误生产队出工。出身不好的不敢去，去的都是贫下中农的子弟。
连生家里没有自行车，也推着小推车跟着大人去了。来回一百多里路，一晚上不睡觉，第二天还要到生产队干活，人的精力是有限的，第二天干活肯定无精打采的。邪党干部们一看：这还了得，必须刹住去大海捉蟹子这股“歪风邪气”。但是人多无罪，就决定拿一个人开刀“杀鸡吓猴”，以示警戒。这个倒霉的靶子就落到无父无母的孤儿连生头上了！革命委员会迅速下达了通知：晚上全村老幼，只要能出门的一个不拉的都要参加批判连生的批判大会，“牛鬼蛇神”们准备陪斗。
那时正值“文化大革命”中期，“革命大批判”早已是家常便饭，但那批判的都是走资派或地、富、反、坏、右。这对没有父母的孤儿连生来说承受能力超过了极限。
晚上去海边一晚没睡，第二天又在生产队干了一天活，辛苦捉来的蟹子也被没收了。别的孩子回到家母亲已准备好了饭，连生回到家冷锅冷灶，又累又饿。遇到这种事也没有亲人安慰和开导，当通知他去开会的民兵走了，他便拿起一瓶子农药一饮而尽！当邪党干部们正在“革命委员会”享用着连生捉的肥蟹时，连生的一缕冤魂已奔他双亲去了！
在那没得吃、没得穿、没得烧，整天是以“阶级斗争为纲，纲举目张”的年代里，人们已经麻木了，当我看到大人们议论死去的连生时，没有悲伤，没有怜悯，更没有愤慨。就像谈论邻居家死去的一只小狗或小猫！
我的家乡还有一位“共产主义”受难者，他是一位不识字的老农。
一天中午，老农在街上，看到有人牵着一头长着满身卷毛的黄牛，他就笑着说：“你们看呢，这头牛的毛就像马克思毛一样”。当时“马、恩、列、斯、毛的巨幅画像遍布中国大陆的每一个角落，老农看到马克思的头发和胡子都是卷卷的。
不料被人告到“革命委员会”，在那“大字报、大批判、”的年代里，“革命委员会就是专门干这个的。马上决定停产、停课，以“侮辱革命领袖罪”召开全体村民批判大会，批判老农。老农吓的上吊而亡！
六、都是弟兄五个
在我们村里有两户人家，分别住在村子的东西两头。
相同的是都是弟兄五个，六七十年代他们正是风华正茂的年龄；不同的是住在村东头的弟兄五个家庭成分是富农，而住在村西头的弟兄五个家庭成分是贫农。
成分是贫农的弟兄五个，其叔叔是邪党村干部。
他们入团、入党、上学、当兵、提干，样样优先，弟兄五个都跳出了农村这个贫穷的社会群体，成为人人羡慕的国家干部，月月发工资，粮油吃供应。所取的媳妇都是百里挑一的漂亮姑娘。
而家庭成分是富农的弟兄五个，别说上学、当兵等等都没他们的份，农村本来就贫穷，又因为被抄家，更是穷上加穷，连有残疾的媳妇都取不上，成为村里有名的光棍家庭。
邪党真是可恶至极，害人不浅，恶党不除，天理难容。
（待续）
二零一三年一月二十二日
