【茶文化】

怎么对:头头是道 谁宾谁主 吃一碗各自西东

作者:任采真
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说到“茶”自然想起中华文化,茶在中国有着悠久的歷史──茶可以润喉,茶可以养身,茶可以怡心,茶可以涵德。因此,有人说茶是“孤独时的良朋,也是热闹时的诤友”,真是十分贴切。

饮茶在中国起源甚早,秦汉时期的《神农食经》就记载了“茶茗久服,令人有力,悦志”。可见当时茶已经是一种饮品。中华文化中,常常能见茶和“茶联”的联结,以中国文学的对联形式,来表现茶的精彩,传达茶的神趣。茶联也具有对联的对仗和平仄音韵特色,题旨多能表现生活禅趣。

传统上中国式的饮茶文化内含禅僧的修行文化,因而饮茶时,时时观照生命,处处洞察心灵,就通过各种茶文学表达了出来,茶联即是其中之一。例如这“头头是道,谁宾谁主?吃一碗,各自西东。”半联,出自一处要道交会处的茶亭,借着情境反应匆忽的人生和茶禅的意境,另一半联怎么对?

传统中式饮茶充满趣与悟,时时观照生命、处处洞察心灵。 (Photo by China Photos/Getty Images)

茶联 妙喻说人生

从文人墨客茶寮到山门、茶楼、茶亭、茶店,留下不少“茶联”佳作,一走一遇,让人在凡尘中顿生一方清悠沈静的心灵空间和顿悟。

上述一茶亭的茶联完整的面貌如下:

处处通途,何去何从?求兩餐,分清邪正;
头头是道,谁宾谁主?吃一碗,各自西东。
(*吃同吃)

 吃一碗茶  悟人生

吃一碗茶 ,准备上路了!你看:眼前条条大路、处处通途,何去何从?要走哪一条路呢?细细较量,这一身一张口只求兩三餐饭,分清邪正、做对选择才是根本。

人生中大部分的忙碌,看透了不也就是过活吗!不管希望工程有多大,生活本身所需的真的不多。想想:即使赚得房屋厂房连栋,躺下的身体只能睡一张床;即便琼浆玉液美食充库,一个胃一天又能纳下多少升?吃饱撑着和饥肠辘辘一样难受;即便把家庭方方面面都安顿好,然而高堂庇佑、夫妇恩爱、子孙满堂,两眼一闭谁又认识谁?此生来此,有缘相聚,吃一碗茶,又是各自西东!

人生路上相逢,有时你是主他是客,有时他是主你是客,主客易位是常有的事,不用执著自我的意见。喝碗茶吧,轻松轻松穿过五花八门的世界走马看花儿。因为在这世上的旅店,谁都不是真正的主人,人人都是客人。

宾主尽欢,各言所喜、各道所悟。来吃一碗茶,然后,我们又各自上路了。一生一世,逆旅中的停留、相遇,倏忽即过,短暂得好像吃一碗的功夫,或许,还未曾好好品一碗茶过。你我都是彼此生命的过客,但是却不要当自己人生的过客!作自己生命的真主人,那就是修行的真功夫。

喝碗茶,歇息歇息又要上路了。这一生中,怎样才能为自己作主呢?归根究底就在善抉择,走一条为天道赞许的路,去恶从善,返本归真。自主的选择,去了恶免灾厄,选了善就是得!因为人生造的善德是死后带得走的,善德可以提升生命的层次、可以形成来生的福份福报,在中国的史载上比比皆是。在短暂的一生中,可不要让人性中坏的恶的魔性代庖作主,把生命拖下阴暗地狱。

人,生之时不能作主,走之时也不能作主。多数人就为活下去忙忙活活,再忙也需要在最重要的时刻分清正邪,掌握善恶的界线!

茶联这种生活美学,赋予茶文化苦中回甘的内蕴,也丰厚了品味层次与人生的境界。中国式的饮茶文化,处处见茶联,像不像引导人洞察心灵的明灯?看官您的对联又是怎样的呢?@*

──点阅【茶文化】──

责任编辑:李梅

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