韩愈寿辰之日,韩湘不请自到,为叔父贺寿也是天经地义之事。因韩湘修道有成,早已脱了俗胎,变化自如,即使站在韩愈面前,他也不认得那是自己的亲侄儿。
韩湘敲着渔鼓唱着歌:“明月杖头悬,论清闲,谁似俺。苍松翠柏常为伴。”他大大咧咧地坐进酒席,对诸人说道:“列位大人,贫道稽首了。”林学士慌忙起身出席还礼。韩愈悻悻地说:“亲家!是哪一位宰官公子来贺寿,需要劳烦大人出席迎接的?”林学士说:“当然是和这位道人见礼呀。”
林学士见韩愈不高兴,就对他说:“亲家公,今日有三喜。你可知道?”韩愈摇摇头说“不知”。林学士说:“这三喜嘛,一来是亲家在南坛祈雪成功,解了这旱灾,皇上龙心大悦,升亲家为礼部尚书;二来,亲家今日寿辰,亲王国戚、五府六部、九卿四相、三法司、十三道、十八学士、二十四监,都来为大人贺寿,这是二喜;这三来嘛,诸位大人刚贺寿完毕,就有神仙唱着‘明月杖头悬’走进来,难道这不是第三喜吗?”
韩愈说:“他就是一个道童,怎么一转身就成了神仙了?”林学士说:“亲家,此言差矣。你可知这‘明月杖头悬’是什么意思吗?明,就是日月并行,昼夜不息;杖,就是老人拄的拐杖、和尚拄的禅杖、老子拄的仙仗;悬,就是挂的意思。昔日,老子将‘明月’二字摘下来,悬挂在杖头上,骑着青牛出函谷关。因他留下五千言,引出历代很多向道之心。”说罢,林学士就吟出一首诗,称赞“明月杖头悬”的妙处:“明月杖头悬,逍遥出洞天。青鸾飞宛转,白鹤舞蹁跹。”
韩愈说:“你这道童也太不识时务,不知进退。前日祈雪,我特别上奏皇上,为你讨旌赏,你却再三拒绝。今日我办酒席,来的都是天子门客、皇王驾下的大臣,你在这里随便,哪能容下你这个出家人?你难道不知道,天下的和尚道士都还要我礼部关照、颁发度牒吗?即使你是道人,也得归我礼部来管。”
韩湘说:“韩大人可不要讲狂言,虽然天下僧道都归礼部管辖。但贫道可是王母蟠桃会的仙客、玉皇大殿中的内臣。自古,人爵不如天爵尊贵,大人如何能管得了贫道呢?”
韩愈说:“你明明就是一个贫嘴的叫花子,快点走吧!”韩湘道:“古代圣贤也曾化饭,大人怎么叫贫道不要化斋粮?”韩愈问:“你何时见过圣贤到处讨饭的?”韩湘答:“昔日,孔子就领了三千子弟、七十二贤,周游天下,在陈绝粮,那时圣贤没有去要饭吃吗?”
韩愈又问:“那你说,天地之间何为道?何为人?”韩湘说:“能包罗万象运化万物即为道,身在虚空就是人。说起人这个字,普天之下,也没有一个。”韩愈一听,讪笑道:“诸位大人听听,这道童就是一个疯子。”韩湘说:“我不疯。”
“你不疯?满席之间尽是朝中的王公贵族,这么多人在这儿,你要不疯,你怎么说这天下没有一个人呢?”韩愈反问道。
湘子回答说:“人虽然有,但都是假人。”话一出口,满席哗然。韩湘接着说:“我来无影,去无踪,散而成气,聚而成形。海枯石烂,对我也只是瞬间;阎君鬼判,对我也拜伏下风。贫道岂不是真人?若说众人,活着一口气,能为世俗千般劳苦、万般营营,一旦没了这口气儿,万事都会化为乌有。纵是一身荣华富贵、显赫声名,但哪个能人能为自己再接上一口活气儿?难道不是假人!”这番话,说得众官哑口无言。@#
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