刘备的大智若愚

作者:春声

桃园三结义,《三国演义》明刊本插图。(公有领域)

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三国演义》主要展示了义字的内涵。古人云:“民为重,社稷次之,君为轻”。三国鼎立的局面所以能够形成,个人认为主要是因为刘备、曹操、孙权都懂得人心及人才的重要性,其中尤以刘备表现最为突出。下面冒昧的对其思想行为进行揣测和分析,作为《蜀汉人物特点之我见》的一点补充。

一提刘备,有些人就会说刘备的江山是哭出来的,也有人说刘备只会用人而已。其实不然,刘备是有智慧的。刘备说自己“不甚好读书,粗知大略”。确实是这样的。刘备虽然不怎么喜欢读书,但对圣贤之言却有着深刻的理解。他一生遵守道德,践行仁义,深深赢得了属下和百姓的信任,因此才有了鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮;才有了过五关斩六将的关羽;才有了冲阵救阿斗的赵云;才有了为不拖累赵云投井而死的糜夫人;才有了刘备携民渡江的壮举;才有了长坂桥上立马横矛的张飞;才有了身在曹营一言不发的徐庶。从中诠释了君臣之义、兄弟之义、君民之义、朋友之义、夫妻之义等义字所包含的深刻内涵。

“失败是成功之母”、“得人心者得天下”。失败不可怕,关键是要赢得人心。刘备做事最大的特点,就是宁肯失败也不肯违背仁义。如他拒绝向督邮行贿抛却县尉之职、为讨袁术被吕布夺去徐州、为救孔融去攻打强敌曹操、危难之际携民渡江等。刘备这么做是道德高尚及悲悯之心的自然表现,如果非得要用得失观念来衡量的话,那就是他虽然输掉了战斗,却赢得了人心,并在得到诸葛亮之后,最终将这种人心的积累转化为战略的胜利。刘备为了坚守道德而失败,展现了高尚的道德情操,名扬四海,赢得了天下人的尊重,其战略眼光自非一般常人能比,如果没有深厚的道德基础和舍生取义的精神,是不可能做得到的。所以他才能在三国鼎立的时代从无到有,由弱变强,得到三分之一天下。

这种善不是愚善。《三国演义》中第六十七回,张鲁失败逃离南郑之时,因不忍烧毁粮仓,尽数封存,以致落到了敌军手中。个人冒昧揣测,换了刘备,如果时间来得及的话,出于体恤,他会将粮食分给百姓。他这样做可能没有太多的想法,却会带来非常好的后效应。一是取之于民,散之于民;二是如果敌将愚蠢,胆敢向百姓强征军粮的话,则民心所向,胜负已定矣。

因为刘备是善良的,内心纯净,所以才能洞察和体恤人心,这也是刘备善于发现人才的原因。将以勇胜,帅以智胜,王以德胜。故为将者可以指挥一场战斗,为帅者可以指挥一场战役,为王者可以指挥一场战争。刘备能从一个人的谈吐和神采,判断出这个人适合做什么,能够做到什么程度。所以才有了刘备之德、孔明之智、关张之勇的完美结合。最典型的是诸葛亮最看重的马谡,刘备也一眼看出他既无关张之勇,更无孔明之智,只是个参谋人才,临死之前特意对诸葛亮进行告诫。诸葛亮伐魏时用马谡守街亭,直接导致了重大失败。所以,诸葛亮在挥泪斩马谡时说:“吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时,曾嘱吾曰:‘马谡言过其实,不可大用。’今果应此言。乃深恨己之不明,追思先帝之言,因此痛哭耳!”@

责任编辑:王愉悦

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