【大纪元2016年06月20日讯】唐奖汉学系列报导1（中央社台北20日电）第二届唐奖汉学奖颁给美国哥伦比亚大学退休教授狄百瑞，他是国际儒学先驱，关注中国传统思想中的自由、民主观念，对儒学有阐扬之功，也不乏诚恳的批评。
现年97岁的狄百瑞（William Theodore de Bary），于1953年开始在美国哥伦比亚大学教授中国思想，一生出版30多本专书，他参与编撰的教材，至今仍是欧美大专生认识儒家文化所必读。
20世纪，华人社会在五四运动、文化大革命的浪潮下，努力拥抱西方价值，摒弃儒学文化的守旧、保守。狄百瑞却独排众议，主张儒学绝非现代化的阻碍，反而是东亚地区珍贵的文化资本。
在“中国的自由传统”著作中，狄百瑞指出，中国缺乏西方意义下的“自由主义”，但并非不重视自由，尤其在明代理学中，保存了许多自由倾向（liberaltendencies）的价值。
狄百瑞指出，儒学传统使许多知识份子以“君子”自居，并以“先知的声音（prophetic voice）”反抗滥用政治力量。
除了自由，中国也曾燃起民主的火苗。狄百瑞特别关注理学家黄宗羲的“明夷待访录”，其中主张提高宰相权力以制衡君主，并广设学校作为公论的管道，具备现代民主元素。
然而狄百瑞也批判，儒学传统并未将自由等概念转化为法律制度，保护基本的公民权益。儒家君子不像西方的先知，没有上帝赋予的感召力，儒学也未具备西方教会般的权力。除此之外，最关键的还是“君子”与人民脱节，着重与君王传达先知的讯息，社会影响有限。
另外，狄百瑞也指出，儒家思想中的民主元素，和西方代议制度仍有根本的不同。黄宗羲提倡“相权”，宰相却是由君王选派；“公论”也非人民的声音，而仅是士大夫之见。在儒家观念中，人民的角色有限，各项作法并没具备民主的契约特性。
狄百瑞的汉学研究，是西方学子认识儒学的窗口，他所出版的“Sources of Chinese Tradition”影响久远，陆续增订数次。狄百瑞还主持了哥伦比亚大学东方经典翻译计划，翻译了150本以上的典籍。
狄百瑞主张透过不同文明的对话，解决世界的各种危机和乱局。唐奖基金会肯定他“对儒学思想每有同情的理解与阐扬，也不乏诚恳的批评，功在国际儒学研究，可谓一代汉学巨擘。”
