“竹林七贤名天下，节义耿直道人心，清净无为对司马，修行不坚败广厦。”与七这个字有关的历史还有竹林七贤的故事。
根据东晋孙盛 《魏氏春秋》的记载：“（嵇）康寓居河内之山阳县 （今河南省焦作市东），…。与陈留阮籍，河内山涛，河内向秀，籍兄子咸，琅邪王戎，沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。”为竹林七贤的名称由来其中一种依据。
魏晋时期的这七位文学与思想家，以嵇康为首。《晋书•嵇康传》记载：“康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。”他不凡的气质也见于《晋书》中：“康尝采药游山泽，会其得意，忽焉忘反。时有樵苏者遇之，咸谓为神。”我们可以从其诗作寻找出他得此神采的处世修为。
嵇康的四言诗中都提到天人合一的内涵，例如：“敛弦散思。游钓九渊。重流千仞。或饵者悬。猗与庄老。栖迟永年。寔惟龙化。荡志浩然。”人生的目标乃心志所指，要如何能与天地浩然共舞？是许多昔日的读书人之大志也。再看这一首：“羽化华岳。超游清霄。云盖习习。六龙飘飘。左配椒桂。右缀兰苕。凌阳赞路。王子奉轺。婉娈名山。真人是要。齐物养生。与道逍遥。”求道修行自古即士者之追求，与今日学子戮力惶惶只为功名利禄相对，真是天壤之别。
文者交友自有一些特别的原则；因为嵇康十分喜欢竹子，他认为做人的气节应该像竹子一般直而不弯。某天他正计划着整理思绪写些文章，没想到看到阮籍远远而来，于是匆忙写下“竹林深处有篱笆”的诗句留于案上，就连忙隐身于后院竹林之中。不一会儿，阮籍到了，看到这墨迹未干的诗句，虽然有些拒客味道，但阮籍不但写了一句“篱笆难挡笛声转”来回应，还拿起案上的笛子，调皮地一边吹奏着，一边寻找嵇康去了。过了没多久，王涛、向秀等人都陆陆续续来到，也往下接写了不同的诗句―“笛声换来知音笑”、“笑语畅怀凝笔端”、“笔笔述志走诗笺”、“笔笔录下珠机言”、“箴语共话咏篁句”。
佳句引豪友，嵇康终于露了面，他看着这些诗句，发现每一句的第一个字有：“竹”、“笆”、“篱”、“笛”、“笑”、“笔”、“箴”都是竹字头，也想到这几个文友也都是爱竹之人，应是知音，值得交往，于是添就了末句：“篁篁有节聚七贤”。从此，“竹林七贤”称号不胫而走，也流传至今。但人间变化莫测，七人的友谊在乱世中是否能一帆风顺？我们下回分晓啰！＠
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责任编辑：王愉悦
