这是两则和老虎有关的“毒笑话”，同样都是借“虎”发挥讽刺“爱钱”的。
布施“好厉害”–老虎诉苦
有个和尚携带着一部经、一副铙，下乡代人家做法事。
作法事中，忽然一只老虎凶猛猛地扑了过来。
和尚惊慌无措，顺手将手中的铙抛过去击打那只老虎。
那头老虎张开大口接住了铙，嚼了嚼，嚼碎了吞下了肚。
这下子和尚更害怕了，拿起手中仅有的经书就抛了过去。老虎看见经书抛来了，急急转头，跑进山洞里去了。
洞中的小虎问说：“父亲搜山，怎着速速就回来了？”
老虎说：“好晦气！我遇到一个和尚，只吃他两片薄脆饼，他就抛下化缘簿来化我，亏我跑得快，不然叫我拿什么布施他？”
石老评语：“游山水而缘簿跟随，最杀风情，急须嘲笑。”
死要钱 莫砍虎皮
有个人被虎衔走了，他的儿子急急要救父，拿着刀赶过去杀虎。
儿子猛急赶上老虎，看到父亲就在虎口里。只听得父亲高喊道：“我的儿，我的儿，你要砍只砍虎脚，不可砍坏了虎皮，才卖得银子多。”
石老评语：“死在顷刻，尚顾银子，世人每多如此，但不自知耳。”
就是说，世人往往只顾向钱看，却忽略了险境，死在临头都没自觉呢！
＊《笑得好》原作者石成金简介：
清代乾隆年间江苏扬州人石成金，字天基，号惺庵愚人，留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》，谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家，他不仅诊断个体的病情，更是洞察了整体社会善性佚失的病情，进而开出了“笑话”为药方、为针砭，愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。
他在〈自序〉中这样说：“人以笑话为笑，我以笑话醒人；虽然游戏三昧，可称度世金针。”
石成金是医家，也学佛、向佛，认为人性本善。然而，在近三百年前，石老已经意识到：物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心，腐蚀败坏的世道人心已经走入沉痾痼疾，不下猛药已经救不了了！
石老的〈自序〉说：“予谓沉痾痼疾，非用猛药，何能起死回生”？所以，他以“毒笑话”醍醐灌顶。
从将近三百年后的今天回顾《笑得好》，竟然世道人心的堕落那么的相似，惟今天人间道更加下流了。看《笑得好》果若入耳发笑，而且入耳警心， 这就“笑得好”，悟得了“度世金针”三昧！@*
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