对于邪灵“附体” 东西方文化如何对待？
在东方，传统文化认为人是万物之灵，不允许邪灵、魔鬼附着人体。从古至今，从历史、文学作品到影视，东西方文化对待“附体”的态度是一致的。不少修行有素的人，他们出于慈悲，为人驱逐邪灵，解体附着的邪恶。
道门高人削木剑镇狐妖
在古典小说《封神演义》中，千年老狐弄死了苏妲己的元神，附着在妲己的肉身上。她进宫后，以美色迷惑纣王，大兴酷狱残害满朝大臣。纣王也贪恋妲己美色，终日荒淫，不理朝政。
一天，终南山得道高人云中子，见到朝歌宫廷妖气冲天，未免日后养成大患，他出于慈悲要为纣王铲除妖孽。于是用一段枯松枝削成了一把木剑，进宫献给了纣王，让他悬挂在宫楼上镇妖。
妲己看到那把木剑，顿时惊出一身冷汗。云中子道行高深，以一把木剑就把妲己镇得几乎殆亡。纣王见妲己气息微茫，昏昏惨惨，急忙下令烧毁了木剑。
这个千年老狐不仅附上人身，还弄死了人的元神，把朝廷搞得乌烟瘴气。从此妖气绵亘皇宫，把纣王缠得颠倒错乱，人离天怨。纣王听妖话不听高人言，最终断送了锦绣江山。
佛门高人驱柳精
《夷坚丙志》卷十六记载，浙江嘉兴县令陶彖有个儿子，有一年在外面遇到一位女子，和那女子出去过几次，那个女子还留了一诗，“生为木卯人（柳），死作幽独鬼。泉门长夜开，衾帏待君至。”自此陶彖的儿子忽然性情大变，讲话、举止都跟平常不一样。陶彖请来一些巫师百般治疗，但都无效。
时逢天竺辩才法师元净因事来到秀州（嘉兴）。他修行有素，道行很深，江南人都很尊敬他，陶彖也听过他的名声，于是去请元净法师相助。
元净拄着拐杖来到陶家，结坛做法，驱逐邪灵。当晚，陶彖之子就睡得很安稳。
第二天，元净法师跌坐双盘，质问陶彖之子身上的附体：“你是从什么地方来的？”那个附体在陶彖儿子身上说：“我住在会稽之东，卞山南边，家的周边古木苍苍。”元净又问：“你姓什么呀？”“她”回答道：“吴王山下无人处，几度临风学舞腰。”元净说：“那你姓柳吧？”法师猜出附体是个柳精，陶彖的儿子就笑了。
元净表示自己可以为她解说佛经之理，要她痛下决心痛改前非，忏悔罪过，以返还清净的本性。柳精听着就嚎啕大哭，不再说话了。面对元净的功力和陶彖的虔诚，柳精不敢继续为害世人，最终离开了陶子之身。
圣经故事 耶稣驱恶鬼
“附体”现象不仅出现在东方，在西方文化中，同样也有“附体”的现象。《圣经》故事中，有几则耶稣驱逐污鬼附体的故事。
有个男童被一个哑巴鬼附身。附体折磨男孩的肉身，把他扔在火里、水里，企图要杀掉他，还常常使他抽疯，口吐白沫。耶稣斥责附体，命它从孩子的身体里出去。附体无力抵抗，挣扎着大喊大叫了一番，最后离开了男孩的身体。
耶稣为人驱逐附体，在《圣经》故事，并非一次。他带着十二门徒，来到了格拉森人的地方。耶稣刚下船，就遇到一个被污鬼附身的人，那个人被鬼附身后，行为异常。他日夜在坟墓洞穴里，或在山里疯狂地大喊大叫，又用石头袭击自己。
由于附体力量太强大，人们多次用脚镣、铁链捆他锁他，他能挣断铁链，弄碎脚镣。人们不堪其扰，但是也拿他没办法，没有人能制伏他。
只见这个被鬼附体的人颠狂地向耶稣和十二门徒跑来，门徒们都心惊胆颤，令人惊奇的是，那个人冲到众人面前忽然跪了下去，恳求耶稣。人的眼睛看不到耶稣是圣者，是带有使命的人，但是那群鬼却知道，因为它们待在另外空间，能看到一小部分真相。
耶稣让那群污鬼从人的身体上出来。污鬼对他说，我们和你没有丝毫关系。它们希望耶稣不要干涉。于是耶稣动用神力，将那群污鬼驱赶到一群猪身上。结果，那二千头猪竟都跳到山崖下，投海而死。
后来一些艺术家就以这些故事为蓝本，创作了壁画《加大拉的猪群》。中世纪时著名的羊皮画《豪华时祷书》，也描绘了耶稣治鬼的故事。
由于存在附体现象，不同的信仰文化中出现了专职人员或法师负责驱魔。也因此，衍伸出驱魔题材的影视作品。在信仰缺乏、道德堕落的年代，越来越多的驱魔影视趋向于恐怖和收视率，使驱魔题材成为低俗和滥觞。不过在俄罗斯有一部出色的影片《孤独之岛》（《Остров》，另译《圣人岛》）仍保留了传统的信仰理念。
俄影视《孤独之岛》修士驱恶灵
2006年，俄罗斯导演帕维尔·龙金执导的影片《孤独之岛》，讲述的是1942年二战时期，阿纳托利（Anatoly）在德国纳粹的胁迫下，开枪打死了一名俄国军官，随即他也被纳粹置放的炸弹炸晕。所幸，第二天他被附近教堂的修士救起。
因为开枪杀人一事，阿纳托利认为自己罪孽深重，他用尽余生来忏悔自己的罪过。白天，他为教堂做杂活，运煤烧火，每天干着又脏又累的工作。到了晚上，就倒在一堆煤炭上睡觉，连一个像样的床，像样的被子都没有。日复一日，年复一年，他过着苦行僧般的生活。尽管他认为自己罪孽深重，但慈悲的上天为他开启了智慧和神通。他未卜先知，为人疗疾和驱逐附体。
时间到了1976年，海军上将吉洪带着女儿娜斯佳来到这座岛上。他的女儿举止癫狂，神智不清。在莫斯科，吉洪带她看了许多医院，但都没有治好。他们听说了阿纳托利的事迹，因此慕名而来。
上将无奈地说自己的女儿是个疯子。阿纳托利告诉他：“你的女儿不是疯子，而是被恶魔附体。”在苏共喧嚣的年代，无神论、进化论弥漫着世人的心际。这位海军上将，苏共的权贵，一听“被恶魔附体”，认为怎么可能，就想带着女儿赶紧离开。阿纳托利用鸡叫声，把附体引导了一座小小的孤岛上。那是他经常对神忏悔自己杀人罪孽的地方。
就在这个小小的孤岛上，他为上将的女儿驱走了附体。而她的父亲，就是当年被阿纳托利开枪，中枪跌到海里侥幸未死的军官。阿纳托利为军官的女儿驱逐了附体，他一生的赎罪也走到了尽头。在了结了世间的因缘后，他选了一个日子，平静地躺在棺里，宣布了自己的死期。
中国古典著作《尚书·泰誓上》中说，“惟天地万物之母，惟人万物之灵。”西方戏剧家莎士比亚在《哈姆雷特》中则说：“人是宇宙的精华，万物的灵长。”东西方语言不同，但都传递着“人是万物之灵”的意涵。对于害人的邪灵、恶魔，无论东方的佛教、道教，还是西方的基督教、天主教，对待附体的态度是一致的，都是要驱逐恶灵、解体邪恶，最终目的为解救人心。@*＃
参考资料：
《封神演义》第四回/第五回
《夷坚丙志》卷十六
《马可福音》
责任编辑：王愉悦
