武当壮士太极扇 蕴含哪些典故奥妙?

文:高天韵
锣声轻响,悠远而神秘;接下来,圆号深沉温暖,长笛悠扬轻灵……神韵音乐把人们带到了雄奇秀丽的武当山。(Shutterstock)
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锣声轻响,悠远而神秘;接下来,圆号深沉温暖,长笛悠扬轻灵……神韵音乐把人们带到了雄奇秀丽的武当山。一队青年壮士手持太极扇,闪转跳跃,扇子开合自如、上下翻飞。他们身姿矫健,潇洒飘逸。正是:天下太极出武当。

神韵艺术团2014年作品《武当壮士》(Taichi Flow)展示了太极的奥妙和武当功法的高超,气韵流动,舞乐交融。

《武当壮士》由神韵艺术团艺术总监D.F.先生作曲,旋律优美,乐句多变。此曲开篇沉稳、庄重,营造出空灵的深山古韵。长笛、巴松等木管穿插,带来宛如鸟鸣的自然之声,表现了天人合一之境,也对应着壮士的宽广胸怀。随后,节奏逐渐加快,短促的弦乐与嘹亮的铜管渲染练武场上的紧张气氛,并且比拟习武修行的艰辛不易。乐段如溪水般流畅,波澜迭起,层层递进,扣人心弦。

演员的服饰使用了蓝、橙、白三色,太极扇亦为橙、蓝相间,且与天幕投映的孔雀蓝大殿屋顶相配,显得古朴典雅,不失道家的清幽。细心的观众可能会注意到,队形的变换中还藏着太极图的旋转,真是妙不可言。

太极是中国古代哲学思想的重要概念。阴阳相合,孕育万物。武当山与太极有什么关联呢?

武当山位于湖北省,是中国道教名山及武当武术的发源地,山势奇特,风景优美,常年紫云缭绕,被称为“天下第一仙山”。武当武术由张三丰开创,结合太极、八卦、五行之理,成为中华武术的重要宗派。张三丰之神奇经历与盖世武功令武当山声名远扬。

张三丰生于南宋末年(公元1247年),是元、明两朝集道学、武学于一身的传奇人物。据说他二十多岁时开始远游,遍访名山古刹,研习拳法。他曾在武当山结庐而居,后来在宝鸡的金观台死而复活,还和明朝蜀献王见过面。

据《明史》等书记载,张三丰身材高大,气宇不凡,显现过穿山走石、日行千里、数月不食等特异功能。明太祖、明成祖非常渴望结识这位高人,曾派人到处寻找但不见其踪。明英宗等几位皇帝赠其“通微显化真人”等封号。

明代文学家黄宗羲在《王征南墓志铭》一文中提及,张三丰在梦中得到玄天上帝的指点,创立了以静制动的太极拳。(“夜梦玄帝授之拳法,厥明以单丁杀贼百余”)

张三丰在《学太极拳须敛神聚气论》中阐述了对太极的透彻体悟:“故万物莫不有无极,亦莫不有太极也。人之作用,动极必静,静极必动,动静相因,而阴阳分,浑然一太极也。”他还特别开示了修习太极拳法的前提条件:“欲求安心定性,敛神聚气,则打坐之举不可缺,行功之法不可废也。学者须于动静之中寻太极之益,于八卦五行之中求生克之理……”

张三丰通晓儒释道法理,最重视分辨正邪,他曾说:“人能修正身心,则真精真神聚其中,大才大德出其中。”事实上,张三丰开创的太极拳不仅包括以静制动的拳法,还有必不可少的心法为指导。可惜后世只求外在的攻防套路,忽视了内心的修为,使得太极拳的宝贵内涵失而不得。

物欲红尘,世事动荡。在纷繁嘈杂中,观赏神韵舞台上的阴阳静动,可以让人心灵沉静,回归传统,找回真我。

观赏《武当壮士》完整影片。

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