史上名人和名马——周穆王和八骏马
中华文化中“名马”配名人留下许多轶事，也留下不少相关的典故。马对各朝代的立朝、开疆辟土来说，的确立下巨大的“汗马功劳”。历朝历代“打江山”的皇帝都有他们的爱马，还有一些政绩不凡的皇帝也有特色非凡的爱马。逢马年之际，在此来说说一些史上留名的马及其相关的“马文化”。
周朝的马文化
周朝时设官分掌政务，其中之一是夏官司马“帅其属而掌邦政，以佐王平邦国”。夏官司马之下设有“校人”，是主掌王马的一切事务的。校人的职务之一是“辨六马之属”；周朝用马主要分成六种类：种马、戎马、齐马、道马、田马和驽马。六种马的分类反映马在周朝社会中的要役——佐助周王平定邦国。可以看到，马不仅在战场上发挥作用，在农业生产、在生活中都是不能或缺的要角。
马在商、周的时代，已经扮演着“平定邦国”的重要助理角色，一个具体的反映是在文字中对“马”有栩栩如生的刻划描写。从下方这一张商、西周、春秋战国时代的“‘馬’字的演变”图，可以让我们一目了然。
周穆王与八骏马
《穆天子传》记载周穆王与“七萃之士”（天子精锐的禁卫军、将士）巡行天下，随从护卫十分精简，征调来的物资也很少，最突出的莫过于那载他一日驰驱千里的八骏马了。
据《史记》记载，造父善于驾驭车马，为穆王取得盗骊、华骝、绿耳等千里马；穆王乘八骏马向西巡狩，乐而忘归。
周穆王（康王之孙）在位时继承成王、康王时代太平昌盛的余绪，天下安定，百姓安乐。穆王能内省，不忌说自己的过失，随行的“七萃之士”也敢进谏规劝，也未曾因此而获罪。
巡行天下途中若遇雨雪，穆王便命士卒休息，他自己乘八骏马车先行探路，驰驱千里，提前抵达下一站等候。某个癸酉年，周穆王乘八骏南征：“迳绝翟道，升于太行，南济于河。驰驱千里，遂入于宗周之庙，乃里西土之数。”他走的这条翟道在陇西，又称“截陇坂”。由赤骥领衔的驷乘马车跑在前方，他们一路翻过太行山，渡过黄河至南方，一日奔驰千里，迅速返回宗周雒邑的宗庙。当年徐偃王作乱时，穆王在外，造父为穆王驾御马车，一日千里，归朝救乱。这些事实反映八骏马日驰千里，脚力的确非凡。
八骏马取名“特色”
穆王乘坐的八匹骏马之名 都有“特色”，《穆天子传》记载八骏马的名字:“天子之骏：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”
东晋郭璞说八骏马“皆毛色以为名”，就是用八骏马的毛色取名，这种特色也成了后世为马命名的先驱之举。那么赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝和绿耳，分别表示什么“特色”呢？
1. 赤骥：就是赤色的骐骥，骐骥就是千里马。《说文解字．马部》：“骥，千里马也。”“老骥伏枥”在成语中留名。
后世也用骐骥比喻杰出的人才，如：“十室之邑，必有忠信，世不乏骥，求则可致。”（《晋书．卷八二．虞预传》）
2. 盗骊：《尔雅‧释畜疏》解释：“骏马小（细）颈，名曰盗骊”。骊是黑色之意。盗骊就是黑色的细颈千里马。
3. 白义：威仪的白色千里马。《说文》说“义”：“己之威仪也”。《康熙字典》说“义”有一义：“禽畜之贤者”。
4. 逾轮（也做𩨈轮）：逾轮就是紫色的千里马。《玉篇》说𩨈（即逾）是“紫色马”。《康熙字典‧马部》说：“《博物志》八骏有䯄𩨈。按即《穆天子传》逾轮。”
5. 山子：灰白色的千里马。《说文》解释“山”：“有石而高”。灰白色是山石常见的颜色。
6. 渠黄：黄色高大的千里马。渠有大之意。
7. 华骝：毛色光华亮丽的赤色千里马。
8. 绿耳：一身白两耳绿的千里马。
八骏马随着周穆王的西巡，日驱千里，在史上留名，八骏的“特色”，也照亮史册的一页，所以后来谈到千里马，八骏的名字就常常成为千里马的代名词，例如，《庄子‧秋水》云：“骐骥骅骝，一日而驰千里。”就是这样的表现。后人也引千里马比喻才能出众的人，如《幼学琼林‧卷四‧鸟兽类》有言：“人中骐骥，比君子之超凡。”＠*
资料来源：《穆天子传》《穆天子传‧序 海二》《史记》《史记正义》
责任编辑：李梅#
