【大纪元2025年08月07日讯】（大纪元记者廖俪芬台湾屏东报导）在云雾飘渺的屏东县玛家乡乡凉山部落，一场由全村族人共同参与的演出悄然展开。这不是一出戏剧，也不是一场展演，而是一段横跨九十年的记忆再现──Wakaba（凉山）部落建村九十周年收获祭《迁徒演绎》。这场演出，由耆老陈良正带领导聆，从1920年代的旧部落起始，串联历经山神灾难、瘟疫迁徙、殖民聚集、和平转向的生命经纬，成为一出部落生命史的总体回顾与集体疗愈。
脐带之地 从出走开始说起
“我们的根，从来都不是从这里开始。”导聆一开场，耆老陈良正站在部落广场，以坚实而缓慢的语气，牵引出1924至1929年间，族人自原始部落出走的历程。那是一段离开脐带之地的年代。旧部落的名字被低声念出，像是召唤记忆中遗落的秘密，也提醒着族人，曾经的我们从哪里来。
灾难下的迫迁与咒诅
1933年，一场被称作“山神的怒吼”的重大土石流灾难，摧毁了旧聚落。族人被迫离开世代栖身之地，重新寻觅可居之所。隔年，瘟疫袭来，仿佛是迁徙过程中被带来的咒诅。演出中，青年们以具象肢体动作，重现灾变的惊恐与哀悼。观者无不神情肃穆。
聚集与权威 殖民时期的集中生活
1944至1969年间，族人逐步聚集于现今凉山部落所在之地。这是一段与外来殖民体制共处的历程，也是从传统分散山居到集中生活的转折点。演出中，一位饰演行政人员缓步走入场域，象征殖民秩序的崭现，而族人则从四方逐一围拢、聚合。这不只是历史的描述，更是集体生活模式的再建构。
和平宣言 撕裂后的缝合
在时间难以标记的某个年代，一场未具名的“破肠事件”被提起，象征族人内部的纷争与情感撕裂。然而，在1996年，部落以一场“共融”仪式为开端，重新找回脐带之心。在演出的尾声，全村族人围绕一圈，彼此握手、拥抱，象征缝补与连结。而那句和平宣言，不是大声喊出来，而是在一次次凝视与原谅中，缓慢形成。
九十载的情长
从共演到共感演出落幕，全村族人齐聚广场前合影。一张张笑脸，是历经九十年风霜后的坚韧与温柔。族人彼此说着：“我们演出的不是别人的故事，而是阿公阿嬷活过的真实。”玛家乡乡民代表林明河：“尽管这两天因连续豪雨导致停班停课，我们仍‘坚持’完成所有的活动。这份信心来自于对部落的信任，也来自大家彼此愿意‘承担’、共同面对挑战的态度。”
族人宋承彦：“不知道我们怎么办到的，但我们办到了，过程中很多哭点，但一直忍耐，直到一边播放老照片，一边唱haiyuin的时候，眼泪停不下来了！”这场收获祭，是一场收获记忆、收获和解的庆典。它不只诉说历史，更成为部落记忆传承的出口与节点。
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