【大纪元2026年04月21日讯】（大纪元记者戴德蔓台湾台北报导）提到“真假乾隆”，不少人会联想到影视作品中皇帝微服出巡、真假难辨的情节，但“真假乾隆”同时也是近年书画研究关注的课题。国立故宫博物院北部院区即日起推出“真假乾隆－清高宗的御笔与代笔”特展，将皇帝御题、代笔与词臣亲书作品并列展出，揭开署名“御笔”背后的书写分工，带领观众重新认识乾隆书法的真实面貌。
故宫表示，乾隆书法存在代笔制度并非新闻，题有“御制”诗文的作品，未必都出自皇帝亲笔，而是由词臣参与分工完成。策展人、书画文献处处长何炎泉指出，从宝亲王时期的梁诗正，到即位后深受推崇的张照，其后由汪由敦、于敏中接续代笔，晚年则由董诰奉敕书写，逐步形成一套宫廷书写体系。过去因对代笔书家认识有限，外界往往将书写水准较高的御笔视为乾隆亲笔，也影响对其书画鉴赏能力的判断。
展览首先从乾隆早年习作切入。弘历自幼接受严格且制度化的宫廷教育，在登基前十余年间几乎每日习字。此次展出的〈迎送神歌〉推测书于宝亲王时期，虽已具基本结构，但在点画细节与用笔转折上仍显生涩，反映其书写能力仍在养成阶段。同时，长年陪伴弘历读书习字的梁诗正，成为乾隆早期重要代笔者，〈宋 郭熙 关山积雪图〉上的题诗，即被认为出自其手。
乾隆即位后逐渐重用张照，对“乾隆御笔”形象影响深远。乾隆对张照评价极高，甚至推为“羲之后一人”。以〈清高宗御临赵孟頫诗帖〉为例，虽署为皇帝名义，但整体用笔精到、结构严整，与乾隆本人常见书风明显有别，学界多认为应为张照代笔。
随着张照过世，代笔工作转由汪由敦、于敏中接续。例如〈清 张宗苍 江潮图〉题诗用笔线条圆厚、墨色自然，展现汪由敦成熟稳健书风；〈宋人 画无量寿佛〉上的泥金御笔心经，则因笔法精熟、线条变化丰富，被推测出自于敏中之手。乾隆晚年因年事渐高、目力衰退，转由董诰奉敕书写，代笔制度也趋于透明，〈清 董诰 奉敕题张照自书诗〉即为代表作品。
故宫指出，乾隆亲笔书风始终带有生嫩稚拙的特征，与外界长期想像的精巧秀丽并不相同。透过梳理梁诗正、张照、汪由敦、于敏中与董诰等代笔脉络，此次展览试图改写既有印象，让观众更清楚辨识乾隆亲笔书风与御题样貌，并从更客观角度理解其书画鉴藏品味。
责任编辑：陈玟绮
