沉迷名利情心重；
但看沧桑风雨过，
境至无私慈悲洪。
说到宽容，做到确属不易。但宽容要有原则，如果宽容得没了边，轻则被人指斥，重则养痈遗患，害了自己也还要害别人。
学会宽容很不容易，自认浅薄，故而学起宽容更觉不易。宽容究竟是什么呢？词典里的注解为：宽大有气量，不计较或追究。单就词意解释起来非常之容易，而若真读得懂其真谛且能将其运用自如，还当真不是易事。
古人讲到某人有风度，就说某人休休有容。甚至还有一句名言，叫做“有容乃大”。
古训中也有“圣贤处事，惟宽惟厚”之说，看来这“宽容”一词倘追溯起来该颇有年代了。古时圣贤之人以惟宽惟厚做为处事标准，可见配得起“宽容”一词的人不多。
鲁迅固然有佳句：度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。但看其平生，却也未得“宽容”其真谛，虽然鲁迅所处的年代值得宽容的人不多。这么想想自己的浅薄便也不足为耻了。
不过，做人倘能凡事以宽容处之，的确可以活得轻松、快乐、超俗。想想人生不过百年，缺少了宽容，为蝇头小利、为不经意的冲撞，把一些小事情放在心上，久久不能释怀，轻则郁郁寡欢，重则朋友成敌、夫妻反目。待到人已古稀之时才感悟人生，悔不当初，却一切都成定局终难弥补。
子曰:“己所不欲，勿施于人。”有推己及人之心，则恕字上就有了功夫。有了此功夫，就会有道义之认识。所以道义不是凭空而起的，从恕字上着眼，人也就会无所不能容了。
当然，宽容并不代表懦弱，运用宽容的同时要辨得清真与假、善与恶——对坏人、坏事用了宽容那便成了姑息养奸。对自己过于宽容那就成了任性、纵容的祸根。所以建立在道义上的宽容是不会毫无原则的，它也不会有任何不可治的后遗症。
其实宽容别人就是善待自己。若真的学会了宽容待人，微笑便会时常飘荡在脸上，快乐、温馨随之而至，人生路上更会少了荆棘，多了绚丽。
想学会宽容？但却不知古之圣贤惟宽惟厚惟恕之品，是否是凡夫俗子所能修得来的。然而，想要学总是好事情，“世上无难事，只怕有心人”！
把心门打开，容难容之事，恕难恕之人，你的生活就会阳光普照。
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